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Il sesto dei sette centri

Chakra del terzo occhio

Ājñā · आज्ञा

Ajna significa comando. Due petali tra le sopracciglia, nessun elemento e il punto d'incontro dei tre canali principali. Gli elementi si fermano qui, un modo con cui i testi indicano che questo centro si trova oltre il mondo fatto di cose.

intuizione comando visione discernimento attenzione
Posizione
Tra le sopracciglia, rivolto verso l'interno in direzione della regione pineale
Elemento
Nessuno; gli elementi terminano alla gola
Suono seme
OM
Petali
Due, recanti haṃ e kṣaṃ
Colore, moderno
Indaco, un blu notte profondo
Colore dei petali nei testi
Bianco
Senso
Oltre i cinque sensi
Vayu
Udana
Strato dell'aura
Il corpo celestiale
Punto d'incontro
Ida, pingala e sushumna
Nodo
Rudra granthi, il terzo dei tre

Il suono seme

OM

Non una sillaba composta da consonanti come le cinque sottostanti, bensì il suono che la tradizione considera inclusivo di tutti gli altri. Quando viene recitato qui, viene solitamente prolungato fino a rendere la m più lunga della vocale.

Dove si trova e cosa custodisce

Ajna viene raffigurato come un loto a due petali, il numero più esiguo della serie, con all'interno un cerchio bianco e un lingam. Due petali per due canali: ida e pingala giungono qui e terminano, dopo essere saliti a spirale lungo la colonna vertebrale a partire dalla base, mentre sushumna prosegue in solitudine. In alcuni testi questo incrocio possiede un nome proprio, trikuti, il triplice nodo.

Non vi è alcun elemento né alcun animale. Lo schema di terra, acqua, fuoco, aria e spazio si è completato alla gola, e ciò che resta viene descritto in base a ciò che compie piuttosto che a ciò di cui è fatto.

Comando

Ajna significa comando o autorità, e le fonti impiegano questo termine in due direzioni. È il centro attraverso cui si riceve l'insegnamento del maestro, motivo per cui ricorre spesso nella letteratura sul rapporto tra guru e discepolo. È anche il punto in cui l'attenzione del praticante arriva a guidare il resto del sistema, invece di lasciarsi trascinare da esso.

Questo secondo significato è quello operativo. I centri inferiori hanno ciascuno il proprio appetito. Ajna è il punto in cui tali appetiti vengono osservati anziché assecondati.

Come appare in una persona

L'insegnamento moderno definisce questo centro la sede dell'intuizione, alimentando però aspettative fuorvianti. Ciò che le pratiche addestrano in realtà è il discernimento: accorgersi di ciò che accade prima di reagire, distinguere un ricordo da una proiezione, cogliere lo schema di fondo su cui si muove una situazione.

I fenomeni visivi, come luci e colori dietro le palpebre chiuse, sono frequenti nella pratica di questo livello e la tradizione li considera semplice contorno scenico, non un traguardo.

Come si interpreta

In equilibrio, iperattivo, bloccato. Un linguaggio per la riflessione personale anziché una diagnosi.

In equilibrio

  • Osserva una situazione prima di giudicarla
  • Dà fiducia a un'intuizione verificandola comunque
  • Attenzione che rimane dove viene posata
  • A proprio agio con il non sapere ancora

Iperattivo

  • Senso ricercato in ogni cosa, persino nel rumore di fondo
  • Vivere nell'analisi anziché nel quotidiano
  • Certezza incrollabile sui motivi altrui
  • Vita interiore fervida, vita esteriore trascurata

Bloccato

  • Crede solo a ciò che si può misurare
  • Sogni dimenticati, immaginazione piatta
  • Cefalee attorno alla fronte e agli occhi
  • Decisioni prese solo per principio perché non si avverte nulla

Mal di testa persistenti, disturbi visivi e alterazioni della percezione sono anzitutto questioni di pertinenza medica. Le pratiche di concentrazione intensa possono risultare destabilizzanti ed è preferibile affrontarle con la guida di un insegnante.

Come lavorarci

Le pratiche di questo centro sono silenziose, brevi e facili da eccedere. Dieci minuti costituiscono già una sessione completa.

  1. Trataka

    Fissare con sguardo fermo la fiamma di una candela alla distanza di un braccio, sbattendo le palpebre il meno possibile senza sforzo, per poi chiudere gli occhi e osservare l'immagine residua finché non svanisce.

  2. Nadi shodhana

    Respirazione a narici alternate, che riequilibra i due canali che terminano qui. Da praticare per cinque minuti prima di qualsiasi esercizio di concentrazione.

  3. Recitare OM

    Nove ripetizioni, con la parte vibrata più lunga della vocale, mantenendo l'attenzione tra le sopracciglia.

  4. Shambhavi mudra, brevemente

    Occhi rivolti con dolcezza verso la fronte, mantenendo la posizione solo per pochi respiri e sciogliendola al primo segnale di affaticamento. I mantenimenti prolungati richiedono una guida esperta.

Domande frequenti