বিজ্ঞানময় কোষ
Vijñānamaya kośa · विज्ञानमय कोश
বিজ্ঞান বা প্রজ্ঞা দিয়ে তৈরি। এটি বিভিন্ন বিষয় বিবেচনা করে সঠিক সিদ্ধান্ত নেয়, যা নিছক তথ্য গ্রহণ ও প্রতিক্রিয়া দেখানো অংশ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। আমাদের নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তি হওয়ার বোধও এখানেই অবস্থান করে।
- উপাদান
- বিজ্ঞান, প্রজ্ঞাপূর্ণ জ্ঞান
- অবস্থান
- মনোময় কোষের ভেতরে
- ক্ষেত্র
- বিচার, সিদ্ধান্ত, বিবেক, আত্মবোধ
- অনুশীলন
- আত্ম-অনুসন্ধান, অধ্যয়ন, বিবেক-বিচার
- ধারণ করে
- সংস্কার ও বাসনা, অতীতের কাজের ছাপ
- এর কেন্দ্র
- থার্ড আই চক্র
- উৎস
- তৈত্তিরীয় উপনিষদ ২.৪
- শাস্ত্রীয় হাতিয়ার
- ধারণা ও ধ্যান, একাগ্রতা ও ধ্যান
যে অংশ সিদ্ধান্ত নেয়
বিজ্ঞানময় মূলত বুদ্ধির বাস্তব প্রয়োগ। এটি বিভিন্ন বিষয়ের মধ্যে তুলনা করে সঠিকটি বেছে নেয় এবং সত্যকে নিছক সম্ভাবনার থেকে আলাদা করে। বেদান্ত মতে, এই আবরণটি 'বিবেক' ধারণ করে। বিবেক হলো স্থায়ী ও অস্থায়ী বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা, যাকে ভারতীয় ঐতিহ্যে যেকোনো আধ্যাত্মিক সাধনার মূল ভিত্তি হিসেবে ধরা হয়।
এটি 'অহংকার' বা আত্মবোধও ধারণ করে। এ কারণেই চতুর্থ আবরণেই সাধকের নির্দিষ্ট একজন ব্যক্তি হওয়ার অনুভূতি অবস্থান করে।
এটি কেন এখনও একটি আবরণ
প্রজ্ঞা বা বিচারবোধ একটি বড় অর্জন হলেও উপনিষদ একে একটি আবরণই বলে। এখানে বলা হয়েছে, নিজের অনুশীলনসহ সব বিষয়ে যার চমৎকার বিচারবোধ রয়েছে, তিনিও মুক্ত নন, বরং আবৃত।
এটি এই গ্রন্থের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা। যে স্তর অন্য স্তরগুলোর ভেতর দিয়ে দেখতে পায়, সে নিজেকে দেখতে পারে না। তাই মনের এই স্বচ্ছতাকেই চূড়ান্ত গন্তব্য ভেবে ভুল করা এই স্তরের একটি সাধারণ ত্রুটি।
বেদান্ত এই আবরণ সম্পর্কে আরও একটি কথা বলে। এটি আমাদের 'সংস্কার' ও 'বাসনা', অর্থাৎ অতীতের কাজের সুপ্ত ছাপ ধারণ করে। বলা হয়, মৃত্যুর পর শরীরের পরিবর্তে এই স্তরটিই টিকে থাকে এবং জন্মান্তরে স্থানান্তরিত হয়। এর সত্যতা যা-ই হোক না কেন, এটি অন্তত স্পষ্ট করে যে কেন প্রাচীন ঐতিহ্যে অভ্যাসকে আবেগ বা চিন্তার চেয়েও গভীর কাঠামো হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
সম্পর্কিত
সাধারণ প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।