Stirnchakra
Ājñā · आज्ञा
Ajna bedeutet Befehl. Zwei Blütenblätter zwischen den Augenbrauen, kein Element und der Treffpunkt der drei Hauptkanäle. Die Elemente enden hier, womit die Texte ausdrücken, dass dieses Zentrum jenseits der dinglichen Welt liegt.
- Lage
- Zwischen den Augenbrauen, nach innen auf die Zirbeldrüsenregion ausgerichtet
- Element
- Keines; die Elemente enden an der Kehle
- Keimsilbe
- OM
- Blütenblätter
- Zwei, versehen mit haṃ und kṣaṃ
- Farbe, modern
- Indigo, ein tiefes Dunkelblau
- Blütenblattfarbe, in den Texten
- Weiß
- Sinn
- Jenseits der fünf Sinne
- Vayu
- Udana
- Aura-Schicht
- Der himmlische Körper
- Treffpunkt
- Ida, Pingala und Sushumna
- Knoten
- Rudra Granthi, der dritte der drei
Die Keimsilbe
OM
Keine aus Konsonanten zusammengesetzte Silbe wie die fünf darunter, sondern jener Laut, der nach Auffassung der Tradition alle anderen in sich birgt. Hier rezitiert wird er meist so gedehnt, dass das M länger nachklingt als der Vokal.
Wo es sitzt und was es trägt
Ajna wird als zweiblättriger Lotos dargestellt, die geringste Zahl der Reihe, mit einem weißen Kreis und einem Lingam im Inneren. Zwei Blütenblätter für zwei Kanäle: Ida und Pingala treffen hier ein und enden, nachdem sie sich von der Basis an um die Wirbelsäule gewunden haben, während Sushumna allein weiterläuft. Dieser Knotenpunkt trägt in manchen Texten einen eigenen Namen: Trikuti, die dreifache Verflechtung.
Es gibt weder ein Element noch ein Reittier. Die Abfolge von Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum ist an der Kehle abgeschlossen, und was bleibt, wird eher durch sein Wirken als durch seinen stofflichen Gehalt beschrieben.
Befehl
Ajna bedeutet Befehl oder Weisung, und die Quellen gebrauchen das Wort in zweierlei Hinsicht. Es ist das Zentrum, über das die Anweisung eines Lehrers empfangen wird, weshalb es in der Guru-Schüler-Literatur regelmäßig wiederkehrt. Zugleich ist es der Ort, an dem die Aufmerksamkeit des Übenden das restliche System anleitet, statt sich von ihm hin- und herwerfen zu lassen.
Diese zweite Bedeutung ist die für die Praxis entscheidende. Jedes der unteren Zentren besitzt ein eigenes Verlangen. Ajna markiert den Punkt, an dem diese Antriebe erkannt werden, statt ihnen unmittelbar nachzugeben.
Wie es sich im Menschen zeigt
Die moderne Chakrenlehre nennt dies den Sitz der Intuition, was leicht falsche Erwartungen weckt. Was die Übungen tatsächlich schulen, ist Unterscheidungskraft: wahrzunehmen, was geschieht, bevor eine Reaktion einsetzt; eine Erinnerung von einer Projektion zu unterscheiden; das Muster zu durchschauen, nach dem eine Situation abläuft.
Visuelle Phänomene wie Lichter und Farben vor geschlossenen Augen treten in der Praxis hier häufig auf. Die Überlieferung betrachtet sie jedoch als bloße Kulisse und nicht als Errungenschaft.
Wie es sich äußert
Ausgeglichen, überaktiv, blockiert. Eine Sprache zur Selbstbeobachtung, keine medizinische Diagnose.
Ausgeglichen
- Eine Situation erfassen, bevor ein Urteil gefällt wird
- Einer Ahnung vertrauen und sie dennoch überprüfen
- Aufmerksamkeit, die dort verweilt, wo man sie hinlenkt
- Gelassenheit im vorläufigen Nichtwissen
Überaktiv
- In allem Bedeutung vermuten, selbst im zufälligen Rauschen
- Im Analysieren leben statt im alltäglichen Geschehen
- Vermeintliche Gewissheit über die Motive anderer Menschen
- Lebhaftes inneres Erleben bei vernachlässigter äußerer Welt
Blockiert
- Nur gelten lassen, was sich zählen und messen lässt
- Keine Erinnerung an Träume, verarmte innere Bilderwelt
- Kopfschmerzen im Bereich von Stirn und Augen
- Entscheidungen starr nach Regeln treffen, weil das eigene Gespür fehlt
Anhaltende Kopfschmerzen, Sehstörungen und jede plötzliche Veränderung der Wahrnehmung gehören in ärztliche Hände. Intensive Konzentrationsübungen können destabilisierend wirken und sollten idealerweise unter Anleitung geübt werden.
Praxis für dieses Zentrum
Übungen für dieses Zentrum sind still, kurz und leicht überdosiert. Zehn Minuten bilden bereits eine vollständige Einheit.
-
Trataka
Ruhiges Betrachten einer Kerzenflamme auf Armlänge, mit möglichst wenig Blinzeln, solange es angenehm bleibt. Anschließend die Augen schließen und das Nachbild beobachten, bis es verblasst.
-
Nadi Shodhana
Die Wechselatmung gleicht die beiden Kanäle aus, die an diesem Punkt enden. Fünf Minuten genügen als Vorbereitung jeder Konzentrationspraxis.
-
OM tönen
Neun Wiederholungen, bei denen das summende M länger gehalten wird als der Vokal, während die Aufmerksamkeit zwischen den Augenbrauen ruht.
-
Shambhavi Mudra, in kurzen Einheiten
Die Augen sanft auf den Punkt zwischen den Brauen richten, nur wenige Atemzüge halten und beim ersten Anzeichen von Anstrengung lösen. Längeres Halten gehört in eine angeleitete Praxis.
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