●
Sechstes der sieben Zentren

Stirnchakra

Ājñā · आज्ञा

Ajna bedeutet Befehl. Zwei Blütenblätter zwischen den Augenbrauen, kein Element und der Treffpunkt der drei Hauptkanäle. Die Elemente enden hier, womit die Texte ausdrücken, dass dieses Zentrum jenseits der dinglichen Welt liegt.

Einsicht Befehl Schau Unterscheidungskraft Aufmerksamkeit
Lage
Zwischen den Augenbrauen, nach innen auf die Zirbeldrüsenregion ausgerichtet
Element
Keines; die Elemente enden an der Kehle
Keimsilbe
OM
Blütenblätter
Zwei, versehen mit haṃ und kṣaṃ
Farbe, modern
Indigo, ein tiefes Dunkelblau
Blütenblattfarbe, in den Texten
Weiß
Sinn
Jenseits der fünf Sinne
Vayu
Udana
Aura-Schicht
Der himmlische Körper
Knoten
Rudra Granthi, der dritte der drei

Die Keimsilbe

OM

Keine aus Konsonanten zusammengesetzte Silbe wie die fünf darunter, sondern jener Laut, der nach Auffassung der Tradition alle anderen in sich birgt. Hier rezitiert wird er meist so gedehnt, dass das M länger nachklingt als der Vokal.

Wo es sitzt und was es trägt

Ajna wird als zweiblättriger Lotos dargestellt, die geringste Zahl der Reihe, mit einem weißen Kreis und einem Lingam im Inneren. Zwei Blütenblätter für zwei Kanäle: Ida und Pingala treffen hier ein und enden, nachdem sie sich von der Basis an um die Wirbelsäule gewunden haben, während Sushumna allein weiterläuft. Dieser Knotenpunkt trägt in manchen Texten einen eigenen Namen: Trikuti, die dreifache Verflechtung.

Es gibt weder ein Element noch ein Reittier. Die Abfolge von Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum ist an der Kehle abgeschlossen, und was bleibt, wird eher durch sein Wirken als durch seinen stofflichen Gehalt beschrieben.

Befehl

Ajna bedeutet Befehl oder Weisung, und die Quellen gebrauchen das Wort in zweierlei Hinsicht. Es ist das Zentrum, über das die Anweisung eines Lehrers empfangen wird, weshalb es in der Guru-Schüler-Literatur regelmäßig wiederkehrt. Zugleich ist es der Ort, an dem die Aufmerksamkeit des Übenden das restliche System anleitet, statt sich von ihm hin- und herwerfen zu lassen.

Diese zweite Bedeutung ist die für die Praxis entscheidende. Jedes der unteren Zentren besitzt ein eigenes Verlangen. Ajna markiert den Punkt, an dem diese Antriebe erkannt werden, statt ihnen unmittelbar nachzugeben.

Wie es sich im Menschen zeigt

Die moderne Chakrenlehre nennt dies den Sitz der Intuition, was leicht falsche Erwartungen weckt. Was die Übungen tatsächlich schulen, ist Unterscheidungskraft: wahrzunehmen, was geschieht, bevor eine Reaktion einsetzt; eine Erinnerung von einer Projektion zu unterscheiden; das Muster zu durchschauen, nach dem eine Situation abläuft.

Visuelle Phänomene wie Lichter und Farben vor geschlossenen Augen treten in der Praxis hier häufig auf. Die Überlieferung betrachtet sie jedoch als bloße Kulisse und nicht als Errungenschaft.

Wie es sich äußert

Ausgeglichen, überaktiv, blockiert. Eine Sprache zur Selbstbeobachtung, keine medizinische Diagnose.

Ausgeglichen

  • Eine Situation erfassen, bevor ein Urteil gefällt wird
  • Einer Ahnung vertrauen und sie dennoch überprüfen
  • Aufmerksamkeit, die dort verweilt, wo man sie hinlenkt
  • Gelassenheit im vorläufigen Nichtwissen

Überaktiv

  • In allem Bedeutung vermuten, selbst im zufälligen Rauschen
  • Im Analysieren leben statt im alltäglichen Geschehen
  • Vermeintliche Gewissheit über die Motive anderer Menschen
  • Lebhaftes inneres Erleben bei vernachlässigter äußerer Welt

Blockiert

  • Nur gelten lassen, was sich zählen und messen lässt
  • Keine Erinnerung an Träume, verarmte innere Bilderwelt
  • Kopfschmerzen im Bereich von Stirn und Augen
  • Entscheidungen starr nach Regeln treffen, weil das eigene Gespür fehlt

Anhaltende Kopfschmerzen, Sehstörungen und jede plötzliche Veränderung der Wahrnehmung gehören in ärztliche Hände. Intensive Konzentrationsübungen können destabilisierend wirken und sollten idealerweise unter Anleitung geübt werden.

Praxis für dieses Zentrum

Übungen für dieses Zentrum sind still, kurz und leicht überdosiert. Zehn Minuten bilden bereits eine vollständige Einheit.

  1. Trataka

    Ruhiges Betrachten einer Kerzenflamme auf Armlänge, mit möglichst wenig Blinzeln, solange es angenehm bleibt. Anschließend die Augen schließen und das Nachbild beobachten, bis es verblasst.

  2. Nadi Shodhana

    Die Wechselatmung gleicht die beiden Kanäle aus, die an diesem Punkt enden. Fünf Minuten genügen als Vorbereitung jeder Konzentrationspraxis.

  3. OM tönen

    Neun Wiederholungen, bei denen das summende M länger gehalten wird als der Vokal, während die Aufmerksamkeit zwischen den Augenbrauen ruht.

  4. Shambhavi Mudra, in kurzen Einheiten

    Die Augen sanft auf den Punkt zwischen den Brauen richten, nur wenige Atemzüge halten und beim ersten Anzeichen von Anstrengung lösen. Längeres Halten gehört in eine angeleitete Praxis.

Häufig gestellte Fragen

Neueste Beiträge

Erfahren Sie mehr über die Symbolik und Bedeutung der Tarotkarten. Unser Blog bietet praktische Anleitungen und Einblicke in das Tarot-Legen.