چاکرای چشم سوم

جایگاه

میان دو ابرو، متمایل رو به درون به سوی ناحیه غده صنوبری

عنصر

هیچ؛ عناصر در گلو به پایان می‌رسند

آوای بذر

OM

گلبرگ‌ها

دو گلبرگ، حامل هجاهای haṃ و kṣaṃ

رنگ امروزی

نیلی، سرمه‌ای سیر

رنگ گلبرگ‌ها در متون کهن

سپید

حس مربوطه

فراتر از حواس پنج‌گانه

وایو (جریان زیستی)

اودانا

کوشا (پوشش)

ویجنانامایا، غلاف خرد و تشخیص

لایه هاله

کالبد آسمانی

پیوندگاه

ایدا، پینگالا و سوشومنا

گره (گرانتی)

رودرا گرانتی، سومین گره از سه گره

آوای بذر

OM

نه هجایی برآمده از هم‌خوان‌ها مانند پنج آوای زیرین، بلکه آوایی که سنت کهن آن را دربردارنده تمام آن‌ها می‌داند. تکرار آن در این مرکز معمولاً کشیده ادا می‌شود، چندان که طنین زمزمه‌وار m طولانی‌تر از مصوت پیشین به گوش می‌رسد.

بازشناسی وضعیت چاکرا

متعادل، بیش‌فعال، مسدود. زبانی برای تأمل درونی، نه تشخیصی بالینی.

سردردهای مداوم، اختلالات بینایی و هرگونه دگرگونی در ادراک حسی، در وهله نخست مسائلی پزشکی هستند. تمرین‌های تمرکز شدید می‌تواند بی‌ثبات‌کننده باشد و بهتر است زیر نظر یک آموزگار انجام شود.

تمرین با این مرکز

تمرین‌های این کانون آرام و کوتاه‌اند و زیاده‌روی در آن‌ها آسان است. ده دقیقه برای یک نوبت کامل کافی خواهد بود.

1. تراتاکا

   خیره شدن پیوسته به شعله شمع در فاصله یک دست، با کمترین پلک زدن ممکن تا جایی که احساس راحتی می‌کنید؛ سپس بستن چشم‌ها و تماشای تصویر بازمانده از نور تا زمانی که محو شود.

2. نادی شودهانا

   تنفس متناوب از دو سوراخ بینی، که میان دو مجرای پایان‌یافته در این کانون تعادل برقرار می‌سازد. پنج دقیقه پیش از هرگونه تمرین تمرکز ذهنی.

3. تکرار آوای OM

   نه دور تکرار، چندان که طنین زمزمه‌وار m کشیده‌تر از مصوت پیشین باشد، همراه با استقرار توجه در میان دو ابرو.

4. شامبهاوی مودرا، به کوتاهی

   گرداندن آرام چشم‌ها رو به بالا به سوی میان ابروها، تنها به اندازه چند نفس، و رها کردن آن به محض احساس کمترین فشار. نگه‌داشتن‌های طولانی ویژه تمرین‌های تحت نظارت استاد است.

مراکز و مجاری وابسته

پرسش‌های متداول

آیا چشم سوم همان غده صنوبری (پینه‌آل) است؟

این انطباق حاصل دوران معاصر است و از نوشته‌های تئوسوفی و سپس ادبیات عامه‌پسند علمی سرچشمه می‌گیرد. منابع اصیل کهن، آجنا را میان دو ابرو قرار می‌دهند و هیچ اشاره‌ای به غدد درون‌ریز نکرده‌اند؛ بنابراین بهتر است آن را صرفاً نوعی تمثیل بدانیم.

چرا این مرکز تنها دو گلبرگ دارد؟

زیرا دو مجرا به این نقطه می‌رسند. ایدا و پینگالا در آجنا پایان می‌یابند و سوشومنا را وا‌می‌گذارند تا به تنهایی امتداد یابد؛ این دو گلبرگ حامل هجاهای haṃ و kṣaṃ هستند.

آیا می‌توان تمرین را از چاکرای چشم سوم آغاز کرد؟

پاسخ اغلب سنت‌های اصیل منفی است. تمرکز بر ناحیه پیشانی برانگیزاننده و محرک است، و بدون تمرین‌های پایه‌ایِ اتصال به زمین در مراکز فرودین، معمولاً به جای وضوح و روشنی ذهن، به آشفتگی و هجوم تصاویر ذهنی می‌انجامد.