एनुमा अनू एनलिल
ज्योतिषाचा पहिला संदर्भ ग्रंथ: सुमारे सत्तर पाट्या आणि सात हजार शकुन. यातील प्रत्येक शकुन आकाशातील दृश्याला राजासाठीचा इशारा म्हणून वाचतो. १००० बीसीईच्या सुमारास जुन्या साहित्यातून संकलित केलेला हा ग्रंथ प्रत्येक शाही ग्रंथालयात होता. निनवेहच्या अभ्यासकांनी तो कायद्यासारखा उद्धृत केला आणि हजारो वर्षे त्याचा सल्ला घेतला गेला.
- 70
- पाट्या, कमी-अधिक
- 7,000
- शकुन
- 4
- विभाग, प्रत्येकी एक देव
मालिकेच्या आत
निश्चित क्रमाने चार दैवी विभाग. चंद्र, नंतर सूर्य, त्यानंतर हवामान आणि शेवटी तारे. सोबतच मालिकेचे ग्रंथालय तयार करणारे पूर्वगामी ग्रंथ, प्रती, भाष्ये आणि अहवाल.
चंद्राच्या पाट्या (सीन, १-१४)
मालिकेची सुरुवात चंद्राने होते. त्याचे पहिले दर्शन, शिंगांचा आकार आणि कल, प्रभावळ आणि त्याचे ग्रह व ताऱ्यांसोबतचे मिलन. चौदावी पाटी वेगळी आहे. यात चंद्र दर रात्री किती वेळ दृश्यमान राहतो यासाठी संख्यात्मक सारण्या आहेत. हे भविष्यकथनाच्या मध्यभागी असलेले गणित आहे.
ग्रहणाच्या पाट्या (१५-२२)
चंद्रग्रहणावरील आठ पाट्या. हे आकाश दाखवू शकणारे सर्वात धोकादायक लक्षण होते. महिना, रात्रीचा प्रहर, सावली कोणत्या चतुर्थांशातून शिरली आणि बाहेर पडली, तिचा रंग आणि तिचा कालावधी या सर्वांवरून अर्थ बदलत असे. सर्वात वाईट स्थिती थेट राजाच्या जीवनाकडे बोट दाखवत असे.
सूर्याच्या पाट्या (शामश, २३-३६)
सूर्याचा विभाग सूर्योदयाच्या वेळी तबकडीचे वाचन करतो. तिचा रंग, आजूबाजूचे ढग आणि आभासी सूर्य, प्रभावळ आणि सूर्यग्रहणाची भयंकर शक्यता. अंधारलेला सूर्य राजा आणि देशाच्या स्थिरतेबद्दल बोलत असे. अभ्यासक सूर्यग्रहण शक्य असलेल्या दिवसांचा मागोवा घेत असत.
हवामानाच्या पाट्या (अदाद, ३७-४९)
या विभागात मेघगर्जना हा एक आवाज आहे. अदाद कुठे आणि कोणत्या महिन्यात 'ओरडतो' यावरून पीक, पूर आणि युद्धाबद्दलचे शकुन ठरत असत. पाऊस, गारा, वीज, इंद्रधनुष्य आणि भूकंप यांचाही यात समावेश आहे. संकलकांसाठी हवामान हे ताऱ्यांइतकेच आकाशातील लेखनाचा भाग होते.
तारे आणि ग्रहांच्या पाट्या (इश्तार, ५०-७०)
शेवटचा विभाग ग्रह आणि स्थिर ताऱ्यांबद्दल आहे. त्यांचे पहिले दर्शन, अदृश्य होणे, युती आणि उगवताना ताऱ्याचे स्वरूप. शुक्र, गुरू आणि मंगळ यांना सर्वाधिक महत्त्व आहे. या विभागातील शकुन हे नंतरच्या प्रत्येक ग्रहासंबंधीच्या अर्थांचे थेट पूर्वज आहेत.
पाटी ६३, व्हीनस टॅबलेट
मालिकेतील सर्वात प्रसिद्ध पाटी. यात राजा अमिसादुकाच्या काळातील शुक्र उगवण्याच्या आणि मावळण्याच्या एकवीस वर्षांच्या नोंदी आणि त्या प्रत्येकासाठी शकुन आहेत. ही अस्तित्वात असलेली सर्वात जुनी आणि मोठी ग्रहांची नोंद आहे. जुन्या बॅबिलोनियन राजवंशाची तारीख निश्चित करण्यासाठी ही पाटी एक महत्त्वाचा पुरावा मानली जाते.
जुने बॅबिलोनियन पूर्वगामी
खुद्द मालिकेपेक्षाही जुने खगोलीय शकुन. जुने बॅबिलोनियन ग्रहण संग्रह आणि विखुरलेले ग्रह शकुन दाखवतात की हे कौशल्य मालिकेच्या प्रमाणिकरणापूर्वी अनेक शतके वापरात होते. एनुमा अनू एनलिलच्या संकलकांनी स्वतः काही न शोधता या वारशाचे संकलन आणि विस्तार केला.
इतर प्रती
मालिकेला प्रमाणित रूप मिळण्यापूर्वीच तिचे साहित्य इतरत्र पोहोचले होते. बॅबिलोनियन खगोलीय शकुनांच्या प्रती आणि रूपांतरित आवृत्त्या हिटाइट राजधानी, सीरिया आणि एलाममध्ये आढळतात. काहींचे हिटाइट भाषेत भाषांतर झाले होते. ग्रीकांनी हे कौशल्य आत्मसात करण्याच्या हजारो वर्षे आधीपासून बॅबिलोनियन आकाश-वाचन निर्यात होत होते.
आवृत्त्या आणि क्रमांकन
'सुमारे सत्तर' पाट्या का, याचे कारण म्हणजे शहरांनुसार मालिकेचे क्रमांक वेगवेगळे होते. निनवेह आणि बॅबिलोनची आवृत्ती एकाच साहित्याचे वेगवेगळ्या ठिकाणी विभाजन करते. एका ग्रंथालयात २३ क्रमांक असलेली पाटी दुसऱ्या ग्रंथालयात २४ क्रमांकावर असू शकते. आधुनिक आवृत्त्या दोन्ही क्रमांक उद्धृत करतात.
भाष्ये
इतक्या जुन्या मालिकेसाठी स्वतंत्र अभ्यासाची गरज होती. मुकल्लिमतू भाष्ये प्रत्येक शकुनाच्या नोंदीचे स्पष्टीकरण देतात आणि सातू भाष्ये दुर्मिळ शब्दांचे अर्थ सांगतात. यावरून असे दिसते की लेखनिक कठीण चिन्हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत होते आणि त्यांनी पाहिलेल्या आकाशासाठी या जुन्या ग्रंथाचे अद्यतनीकरण करत होते.
कामातील मालिका
एसारहॅडन आणि अशुरबनिपाल यांना दिलेले शेकडो अहवाल जतन केलेले आहेत. हे अहवाल मालिकेतून जसेच्या तसे संदर्भ देतात आणि नंतर त्याचा अर्थ लावतात. काय दिसले, पाटी काय सांगते आणि राजासाठी याचा अर्थ काय आहे, हे यात स्पष्ट केले आहे. हे संदर्भ इतके अचूक आहेत की त्यांच्या आधारे मालिकेच्या तुटलेल्या पाट्यांची दुरुस्ती करता येते.
भगिनी मालिका
एनुमा अनू एनलिल हा संपूर्ण भविष्यकथन ग्रंथालयाचा खगोलीय विभाग होता. शुम्मा इझबू असामान्य जन्मांचे वाचन करत असे, शुम्मा अलू शहर आणि घराच्या घटनांची नोंद करत असे, तर पंचांग शुभ आणि अशुभ दिवसांचे नियम सांगत असे. राजेशाही सल्ल्यासाठी या सर्वांचा एकाच वेळी उपयोग केला जात असे.
लेखनिक, उत्खननकर्ते आणि संपादक
चार प्राचीन व्यक्ती ज्यांनी मालिकेच्या काळातच तिच्या प्रती बनवल्या आणि संदर्भ दिला. तसेच सात आधुनिक व्यक्ती ज्यांनी ती खोदून काढली, तिची वर्गवारी केली आणि तिला पुन्हा वाचण्यायोग्य बनवले.
नाबू-झुकूप-केनू
मालिकेचा सर्वात निष्ठावान प्राचीन संपादक. त्याने त्याच्या दीर्घ कारकिर्दीत पाट्यांच्या प्रती बनवल्या आणि त्यावर टिपण्या लिहिल्या. त्याच्या नोंदी सांगतात की सार्गन दुसऱ्याचा युद्धात मृत्यू झाला त्या वर्षी त्याने ग्रहणांवरील पाटी २० मधील उतारे काढले होते. देशावरील संकटाच्या वेळी एक अभ्यासक मालिकेचा सल्ला घेत असल्याचे हे उदाहरण आहे.
इसार-शुमू-एरेष
एसारहॅडन आणि अशुरबनिपाल यांचा मुख्य लेखनिक. मालिकेचा सर्वाधिक वापर करणारा अभ्यासक म्हणून तो ओळखला जातो. इतर कोणत्याही अभ्यासकापेक्षा त्याचेच सर्वाधिक अहवाल जतन केलेले आहेत ज्यामध्ये मालिकेचे संदर्भ आहेत.
बलासी
युवराज अशुरबनिपालचा शिक्षक. त्याच्या पत्रांमध्ये एका समीक्षकाच्या आत्मविश्वासाने मालिकेचे संदर्भ दिलेले आढळतात. तो सहकाऱ्याचे निरीक्षण फेटाळून लावतो आणि राजाची भीती दूर करण्याचा प्रयत्न करतो.
मुनाबीतू
अहवाल लिहिणाऱ्या अभ्यासकांमधील एक बॅबिलोनियन अभ्यासक. तो एका दीर्घ अहवालासाठी प्रसिद्ध आहे. या अहवालात त्याने एसारहॅडनला चंद्रग्रहणाबद्दल मुद्देसूद माहिती दिली आहे. वाचनात प्रत्येक बारकाव्याचा काय अर्थ होतो हे त्याने यात स्पष्ट केले आहे.
ऑस्टेन हेन्री लेयार्ड आणि होर्मुझद रस्साम
निनवेहचे उत्खननकर्ते. १८४० आणि १८५० च्या दशकात त्यांनी केलेल्या उत्खननात अशुरबनिपालचे ग्रंथालय सापडले. हे ग्रंथालय आता ब्रिटिश म्युझियममध्ये आहे. यासोबतच मालिकेचा बहुतेक जतन केलेला भागही तिथेच आहे.
अर्न्स्ट विडनर
त्यांनी १९४१ मध्ये सुरू केलेल्या मूलभूत लेखांच्या माध्यमातून आधुनिक जगासाठी मालिकेची रचना स्पष्ट केली. कोणत्या पाट्या अस्तित्वात आहेत, त्यात काय आहे आणि वेगवेगळ्या आवृत्त्यांचा एकमेकांशी काय संबंध आहे हे त्यांनी प्रस्थापित केले.
एरिका रेनर
असीरिओलॉजिस्ट आणि शिकागो असीरियन डिक्शनरीच्या संपादिका. त्यांनी डेव्हिड पिंग्री यांच्यासोबत मिळून मालिकेतील ग्रहांच्या शकुनांचे संपादन केले. याची सुरुवात १९७५ मध्ये व्हीनस टॅबलेटपासून झाली.
डेव्हिड पिंग्री
अचूक विज्ञानांचे इतिहासकार. त्यांनी 'बॅबिलोनियन प्लॅनेटरी ओमेन्स' खंडांचे सह-संपादन केले. मालिकेतील साहित्य भारतीय, ग्रीक आणि नंतरच्या ज्योतिषशास्त्रात कसे पोहोचले याचा त्यांनी मागोवा घेतला.
फ्रांसेस्का रोशबर्ग
त्यांनी 'अस्पेक्ट्स ऑफ बॅबिलोनियन सेलेस्टियल डिव्हिनेशन' मध्ये चंद्रग्रहणाच्या पाट्यांचे (मालिकेतील सर्वात भीतीदायक विभाग) संपादन केले. शकुनांचा त्यांच्या वापरकर्त्यांसाठी काय अर्थ होता यावर त्यांनी प्रमाणित अभ्यास लिहिले आहेत.
विल्फ्रेड व्हॅन सोल्ट
त्यांनी मालिकेतील सूर्याच्या शकुनांचे संपादन केले. या शामश विभागातील पाट्या सूर्योदय, आभासी सूर्य आणि ग्रहणांचे वाचन करतात.
हर्मन हंगर
त्यांनी असीरियन अभ्यासकांच्या ज्योतिषीय अहवालांचे संपादन केले. हे दस्तऐवज तत्कालीन राजांना मालिकेचे संदर्भ कसे दिले जात होते हे दाखवतात. याशिवाय त्यांनी आजूबाजूच्या खगोलीय साहित्याचेही संपादन केले आहे.
एनुमा अनू एनलिल म्हणजे काय
एनुमा अनू एनलिल हा बॅबिलोनियन खगोलीय भविष्यकथनाचा मुख्य संदर्भ ग्रंथ आहे. सुमारे सत्तर क्यूनिफॉर्म पाट्यांची ही प्रमाणित मालिका आहे. यामध्ये जवळपास सात हजार शकुन आहेत. यातील प्रत्येक शकुन चंद्र, सूर्य, हवामान, ग्रह किंवा ताऱ्यांचे दर्शन राजा आणि देशासाठी संदेश म्हणून वाचतो. हा सिद्धांताचा ग्रंथ नाही. आकाश का बोलते हे सांगणारा कोणताही धडा यात नाही. कोणत्या दृश्याचा काय अर्थ लावला गेला, हे हजारो अटींच्या वाक्यांमध्ये या मालिकेत नोंदवलेले आहे. १००० बीसीईच्या सुमारास जुन्या बॅबिलोनियन काळातील साहित्यातून हे संकलित केले गेले. असीरिया आणि बॅबिलोनियाच्या प्रत्येक महत्त्वाच्या ग्रंथालयात त्याच्या प्रती होत्या. सुमारे एक हजार वर्षे खगोलीय अर्थ लावण्यासाठी तो मुख्य आधार राहिला.
नाव आणि सुरुवात
बहुतेक क्यूनिफॉर्म ग्रंथांप्रमाणेच या मालिकेचे नावही त्याच्या पहिल्या शब्दांवरून ठेवले आहे. याची सुरुवात एका छोट्या विश्वाच्या निर्मितीच्या वर्णनाने होते. जेव्हा अनू, एनलिल आणि ईआ या महान देवांनी चंद्र आणि खगोलीय चिन्हांचे मार्ग प्रस्थापित केले, तेव्हा त्यांनी त्यांची रचना केली जेणेकरून देवांचे बेत त्यातून वाचता येतील. लेखनिक रात्रीच्या आकाशाला 'खगोलीय लेखन' म्हणत. हे वाक्य अचूक आहे. आकाश एक ग्रंथ होता जो दर रात्री नवीन होत असे, आणि ही मालिका त्याचा शब्दकोश होती. आकाश वाचता येऊ शकते, हीच मूळ धारणा नंतरच्या प्रत्येक ज्योतिषशास्त्राला वारसा म्हणून मिळाली, अगदी ज्यांना ती कुठून आली हे विसरून गेले त्यांनाही.
शकुन कसा काम करतो
प्रत्येक नोंदीचे व्याकरण दोन भागांत विभागलेले असते. एक पूर्वार्ध असतो जसे की 'जर चंद्राभोवती प्रभावळ असेल आणि गुरू त्यात असेल', आणि उत्तरार्ध असतो 'अक्कडच्या राजाला वेढा घातला जाईल'. वाचन एका संकेताद्वारे निर्देशित केले जात असे. महिना, रात्रीचा प्रहर आणि आकाशाचा चतुर्थांश मेसोपोटेमियन जगाच्या चार भूभागांशी जोडलेला होता: अक्कड, एलाम, अमुरू आणि सुबर्तू. त्यामुळे एकच ग्रहण एका स्थितीत बॅबिलोनियाला धोका देऊ शकत होते, तर दुसऱ्या स्थितीत सोयीस्करपणे शत्रूला धोका दर्शवू शकत होते. यातून दोन गोष्टी स्पष्ट होतात. शकुन राजे आणि देशांसाठी असत, कधीही सामान्य लोकांसाठी नाही. आणि एक वाईट शकुन म्हणजे हा एक इशारा होता ज्याला विधी किंवा पर्यायी राजाद्वारे उत्तर दिले जायचे, ती वाट पाहण्याची शिक्षा नव्हती.
चंद्र प्रथम येतो
ही मालिका दैवी लेखकानुसार आयोजित केली आहे. चंद्रदेव, सीन, १ ते २२ पाट्यांसह सर्वात मोठ्या विभागाने याची सुरुवात करतो. सुरुवातीच्या पाट्या चंद्राचे पहिले दर्शन, त्याच्या शिंगांचा कल आणि तीक्ष्णता, प्रभावळ आणि त्यात उभे असलेले ग्रह किंवा तारे आणि इतर खगोलीय वस्तूंसोबत चंद्राच्या भेटी वाचतात. याच्या मध्यभागी पाटी १४ आहे, जी अजिबात शकुन नाही. महिन्याभर चंद्र किती काळ दृश्यमान राहील यासाठी यात संख्यात्मक सारण्या आहेत, ज्या ३६० दिवसांच्या आदर्श वर्षावर आधारित आहेत. भविष्य पाहणारे गणितीही होते याचा हा सर्वात स्पष्ट प्रारंभिक पुरावा आहे. हे गणित, ज्याने शेवटी बॅबिलोनियन गणितीय खगोलशास्त्र निर्माण केले, भविष्यकथनाच्या विरोधात नाही तर त्याच्या आतूनच विकसित झाले.
ग्रहणाच्या पाट्या
१५ ते २२ पाट्या चंद्रग्रहणाबद्दल आहेत. याच चिन्हासाठी ही संपूर्ण व्यवस्था अस्तित्वात होती. अभ्यासक ग्रहणाचे वाचन अनेक कलमांच्या वाक्यासारखे करत. महिना आणि दिवस, रात्रीचा प्रहर, सावली तबकडीमध्ये कुठून शिरली आणि बाहेर पडली, अंधारलेल्या चंद्राचा रंग, संपूर्ण ग्रहण किती काळ टिकले, कोणते ग्रह दिसले, कोणता वारा वाहिला. प्रत्येक कलमाने अर्थाला राजाच्या दिशेने किंवा त्याच्यापासून दूर वळवले. सिमानू महिना, एका विशिष्ट बाजूने प्रवेश करणारी सावली, एक विशिष्ट वारा. अशा स्थिती एकत्र येऊन दरबाराला सर्वात जास्त भीती वाटणारा शकुन म्हणजे राजाचा मृत्यू दर्शवू शकत होत्या. याच पाट्यांमुळे बॅबिलोनियन परंपरेच्या पृष्ठावर वर्णन केलेला पर्यायी राजाचा विधी सुरू होत असे.
सूर्य, वादळ आणि भूकंप
सूर्यदेव शामश २३ ते ३६ पाट्यांचा पुढचा विभाग घेतो. त्याचे शकुन सूर्योदय वाचतात. तबकडीचा रंग, ढगांची रचना आणि त्याशेजारील आभासी सूर्य, प्रभावळ आणि सूर्यग्रहण, जे चंद्रग्रहणापेक्षाही गंभीर होते. कारण सूर्य राजा आणि स्थिरतेचे प्रतीक होता. त्यानंतर ३७ ते ४९ पाट्यांसाठी वादळाचा देव, अदाद ताबा घेतो, कारण संकलकांसाठी हवामान हे देखील खगोलीय होते. मेघगर्जना कुठे आणि कोणत्या महिन्यात झाली, अदादचा आवाज, यावरून पीक आणि पुराचे शकुन ठरत. पाऊस, गारा, वीज, इंद्रधनुष्य, ढगांचे आकार आणि भूकंप या सर्वांचे अर्थ होते. मेघगर्जना आणि शुक्राला एकाच संदर्भ ग्रंथात ठेवणारी परंपरा आपल्याला सांगत असते की आकाशाचा अर्थ काय आहे: चिन्हांचा एक अखंड पृष्ठभाग.
तारे आणि ग्रह
शेवटचा विभाग इश्तारचा आहे (पाट्या ५० ते ७०) आणि यात ग्रह आणि स्थिर तारे वाचले जातात. त्यांचे पहिले आणि शेवटचे दर्शन, त्यांची युती, त्यांची चमक आणि रंग, ते ज्या नक्षत्रांमधून जातात. शुक्राचे वर्चस्व आहे, गुरू आणि मंगळ अगदी जवळ आहेत. आणि इथे दिलेले अर्थ, शुक्र विपुलता आणि प्रेमासाठी, मंगळ रोगराई आणि युद्धासाठी, गुरू राजेपदासाठी, आजच्या काळातही प्रत्येक आधुनिक परंपरेत वापरल्या जाणाऱ्या ग्रहांच्या शब्दावलीचे ओळखण्यायोग्य पूर्वज आहेत. अमिसादुकाचा व्हीनस टॅबलेट असलेली पाटी ६३, ईसापूर्व सतराव्या शतकातील शुक्राच्या नोंदी आणि त्यांच्याशी जोडलेले शकुन जतन करते. ही कुठलीही सर्वात जुनी ग्रहांची नोंद आहे. आणि याच एका पाटीमुळे कांस्य युगाच्या कालक्रमानुसार संपूर्ण अभ्यासपूर्ण साहित्य तयार झाले आहे.
पूर्वगामी ते प्रमाणित ग्रंथापर्यंत
ही मालिका अचानक पूर्ण स्वरूपात आली नाही. अनेक शतकांपूर्वी जुन्या बॅबिलोनियन पाट्यांवर ग्रहण शकुन गोळा केलेले होते. आणि दुसऱ्या सहस्रकाच्या उत्तरार्धात बॅबिलोनियन खगोलीय शकुनांनी बॅबिलोनियन प्रतिष्ठेसह प्रवास केला. हिटाइट राजधानी हट्टुसा, सीरियातील एमार आणि उगारित आणि एलाममधील सुसामध्ये प्रती आणि रूपांतरणे सापडली आहेत. काहींचे हिटाइटमध्ये भाषांतर झाले आहे. पसरत जाणाऱ्या या साहित्यातून दुसऱ्या सहस्रकाच्या उत्तरार्धातील लेखनिकांनी प्रमाणित मालिका तयार केली. आणि पहिल्या सहस्रकापर्यंत ती निनवेह, बॅबिलोन आणि उरुक येथे थोड्या वेगळ्या आवृत्त्यांमध्ये अस्तित्वात होती, ज्यात पाट्यांची संख्या वेगवेगळी आहे. म्हणूनच प्रत्येक आधुनिक वर्णन 'सुमारे सत्तर पाट्या' असे सांगते: एकूण संख्या तुम्ही कोणत्या प्राचीन ग्रंथालयात मोजत आहात यावर अवलंबून असते.
कामातील मालिका
एनुमा अनू एनलिलला इतर प्राचीन संदर्भ ग्रंथांपेक्षा वेगळे काय बनवते, ते म्हणजे आपण त्याचा वापर होताना पाहू शकतो. निनवेहच्या राज्य अभिलेखागारात एसारहॅडन आणि अशुरबनिपालच्या अभ्यासकांचे शेकडो अहवाल आणि पत्रे जतन केलेली आहेत. त्यांची पद्धत नेहमी सारखीच असते. काय पाहिले ते सांगा, मालिकेतील संबंधित शकुन शब्दशः उद्धृत करा, आणि मग अर्थ लावा आणि सल्ला द्या. हे संदर्भ इतके अचूक आहेत की आधुनिक संपादक त्यांच्यावरून मालिकेच्या तुटलेल्या पाट्या दुरुस्त करतात. अभ्यासक सारणी वाचणारी यंत्रे नव्हती. त्यांनी निरीक्षण वैध आहे की नाही यावर वाद घातला, एकमेकांच्या विरोधाभासी शकुनांचे वजन केले आणि घाबरलेल्या राजांना आठवण करून दिली की अमुरूसाठी असलेले चिन्ह असीरियाची समस्या नाही. नाबू-झुकूप-केनूची नोंद की त्याने सार्गन दुसरा युद्धात मरण पावला त्या वर्षी पाटी २० चे उतारे काढले होते, हे मालिकेचे खरे काम दर्शवते. वाईट बातमीला सामोरे जाण्यासाठी दरबाराला मदत करणे.
जुन्या ग्रंथाला जिवंत ठेवणे
असीरियन साम्राज्याच्या काळात ही मालिका आधीच प्राचीन झाली होती आणि तिची भाषा आणि ताऱ्यांच्या नावांचे स्पष्टीकरण आवश्यक होते. लेखनिकांनी भाष्ये तयार केली. मुकल्लिमतू भाष्ये जी प्रत्येक शकुनाच्या नोंदीवर काम करतात आणि सातू भाष्ये जी कठीण शब्दांचे अर्थ सांगतात. डिव्हायनिअर्स मॅन्युअल नावाचा एक वेगळा छोटा मजकूर अभ्यासकाला शकुन संग्रह कसे वापरावेत याबद्दल मार्गदर्शन करतो. ज्यात आकाशातील चिन्ह पृथ्वीवरील चिन्हाशी कसे तपासले जाऊ शकते याचा सल्ला आहे. अभ्यासाविषयीच्या अभ्यासाचा हा स्तर कोणत्याही वैज्ञानिक ग्रंथावरील सर्वात जुनी भाष्य परंपरा आहे. आणि याने कांस्य युगाच्या संकलनाला हेलेनिस्टिक युगापर्यंत वापरण्यायोग्य ठेवले.
दफन आणि पुनर्प्राप्ती
सेल्युसिड बॅबिलोनियामध्ये या मालिकेच्या प्रती अजूनही तयार केल्या जात होत्या. त्यानंतर, जसे क्यूनिफॉर्म लिपी नष्ट झाली, तशी ही मालिकाही इतर सर्व गोष्टींसोबत पुरली गेली. जेव्हा ऑस्टेन हेन्री लेयार्ड आणि होर्मुझद रस्साम यांनी १८४० च्या दशकापासून निनवेहचे उत्खनन केले आणि अशुरबनिपालचे ग्रंथालय ब्रिटिश म्युझियममध्ये पाठवले, तेव्हा पुनर्प्राप्ती सुरू झाली. अर्न्स्ट विडनर यांनी १९४१ मध्ये सुरू केलेल्या लेखांमध्ये पाटी-दर-पाटी मालिकेचा नकाशा तयार केला. एरिका रेनर आणि डेव्हिड पिंग्री यांनी १९७५ मध्ये व्हीनस टॅबलेटपासून सुरू होणाऱ्या ग्रहांच्या शकुनांचे संपादन केले. फ्रांसेस्का रोशबर्ग यांनी चंद्रग्रहणाच्या पाट्या संपादित केल्या, विल्फ्रेड व्हॅन सोल्ट यांनी सूर्याच्या शकुनांचे आणि हर्मन हंगर यांनी अभ्यासकांचे अहवाल प्रकाशित केले जे मालिका दररोज वापरात असल्याचे दाखवतात. आजही या संपूर्ण मालिकेचे कोणतेही परिपूर्ण संपादन किंवा भाषांतर नाही. पृथ्वीवरील सर्वात जुन्या ज्योतिषशास्त्राचे काही भाग अजूनही पहिल्यांदाच वाचले जात आहेत.
हा विभाग कसा वाचावा
वरील कार्ड्स मालिकेच्या स्वतःच्या क्रमानुसार आहेत. चंद्रापासून सूर्यापर्यंत, वादळापासून ताऱ्यांपर्यंत. आणि मग ते त्याच्या आजूबाजूची यंत्रणा दाखवण्यासाठी मागे जातात: ते ज्या पूर्वगामी साहित्यातून तयार झाले, ते ज्या परदेशी दरबारांमध्ये पोहोचले, ती वाचनीय ठेवणारी भाष्ये आणि ती कार्यरत असल्याचे दाखवणारे अहवाल. ते निर्माण करणारी परंपरा, त्याला उत्तर देणारे विधी आणि शेवटी त्याच्याही पुढे गेलेले खगोलशास्त्र यासाठी, बॅबिलोनियन शकुन ज्योतिषशास्त्र पृष्ठावर परत जा. एनुमा अनू एनलिल आणि त्याचे जग सर्व बावन्न भाषांमधील टॅरो ॲकॅडमी संग्रहाचा भाग आहे.
नेहमी विचारले जाणारे प्रश्न
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.