Buyuk bashoratlar to'plami

Enuma Anu Enlil

Astrologiyaning birinchi ma'lumotnomasi: taxminan yetmishta taxtacha va yetti ming bashorat. Ularning har biri osmondagi ko'rinishni podshohga qaratilgan ogohlantirish sifatida talqin qiladi. Eramizdan avvalgi 1000-yillarda undan ham qadimiyroq materiallardan to'plangan, har bir shoh kutubxonasiga ko'chirilgan, Nineviya olimlari tomonidan qonun kabi iqtibos keltirilgan va ming yil davomida qo'llanma bo'lib xizmat qilgan.

70
taxtachalar, taxminan
7,000
bashoratlar
4
bo'lim, har biriga bittadan xudo

To'plam ichida

Qat'iy tartibdagi to'rtta ilohiy bo'lim (yulduzlardan oldin ob-havo, quyoshdan oldin oy) hamda to'plamni haqiqiy kutubxonaga aylantirgan o'tmishdoshlar, nusxalar, sharhlar va hisobotlar.

🌙

Oy taxtachalari (Sin, 1-14)

birinchi bo'lim oy xudosi

To'plam oy bilan boshlanadi: uning birinchi paydo bo'lish kuni, shoxlarining shakli va egilishi, gardishlari hamda sayyoralar va yulduzlar bilan uchrashishlari. 14-taxtacha alohida bo'lib, u oyning har kecha qancha vaqt ko'rinib turishi haqidagi raqamli jadvallardan iborat. Bu folbinlikning o'rtasiga kiritilgan arifmetikadir.

🌘

Tutilish taxtachalari (15-22)

birinchi bo'lim eng jiddiy belgilar

Sakkizta taxtacha osmon ko'rsatishi mumkin bo'lgan eng xavfli belgi, oy tutilishi haqida. Oy, tun qismi, soya kirgan va chiqqan kvadrant, uning rangi va davomiyligi talqinni o'zgartirgan. Eng yomon joylashuvlar bevosita podshohning hayotiga ishora qilgan.

☀️

Quyosh taxtachalari (Shamash, 23-36)

ikkinchi bo'lim quyosh xudosi

Quyosh bo'limi tong otgandagi diskni o'qiydi: uning rangi, atrofidagi bulutlar va soxta quyoshlar, gardishlar va eng qorqinchli ehtimol bo'lgan quyosh tutilishi. Qoraygan quyosh podshoh va mamlakat barqarorligi haqida so'zlagan, olimlar esa bunday tutilish qachon ro'y berishi mumkinligini kuzatib borishgan.

⛈️

Ob-havo taxtachalari (Adad, 37-49)

uchinchi bo'lim bo'ron xudosi

Bu bo'limda momaqaldiroq o'z ovoziga ega. Adadning qaysi oyda va qayerda qichqirishi hosil, toshqin va urush haqidagi bashorat nimani anglatishini hal qilgan. Yomg'ir, do'l, chaqmoq, kamalak va zilzilalar ham shu yerga tegishli. Tuzuvchilar uchun ob-havo yulduzlar kabi osmon yozuvining bir qismi bo'lgan.

✨

Yulduz va sayyora taxtachalari (Ishtar, 50-70)

to'rtinchi bo'lim sayyoralar va qo'zg'almas yulduzlar

Oxirgi bo'lim sayyoralar va qo'zg'almas yulduzlarni o'qiydi: ularning birinchi marta ko'rinishi, yo'qolishi, uchrashishi va chiqayotgandagi ko'rinishi. Venera, Yupiter va Mars eng ko'p harakatga ega. Bu bo'limdagi bashoratlar har qanday keyingi sayyoraviy ma'nolarning bevosita ajdodlari hisoblanadi.

🌟

63-taxtacha, Venera taxtachasi

Ishtar bo'limida er.av. 17-asr ma'lumotlari

To'plamdagi eng mashhur yakka taxtacha podshoh Ammisaduqa davrida yigirma bir yil davomida Veneraning chiqishi va botishini kuzatishlar hamda har biri uchun bashoratlarni birlashtiradi. U mavjud bo'lgan eng qadimiy yirik sayyoraviy yozuvni saqlaydi va Qadimgi Bobil sulolasi sanasini belgilash bo'yicha bahslar markazi bo'lib qolmoqda.

🏺

Qadimgi Bobil o'tmishdoshlari

Mesopotamiya er.av. 2-mingyillik boshi

To'plamning o'zidan ham qadimiyroq samoviy bashoratlar. Qadimgi Bobil tutilishlar to'plamlari va tarqoq sayyoraviy bashoratlar ushbu hunar qonunlashishidan asrlar oldin ham ishlaganini ko'rsatadi. Enuma Anu Enlil tuzuvchilari bu merosni o'ylab topishmagan, balki uni to'plab, saralab, kengaytirishgan.

🌍

Chekka hududlardagi nusxalar

Xattusa · Emar · Ugarit · Suza er.av. 2-mingyillik oxiri

To'plam standart shaklga kelishidan oldin uning materiallari sayohat qilgan. Bobil samoviy bashoratlarining nusxalari va moslashtirilgan variantlari Xett poytaxtida, Suriyada va Elamda topilgan. Ayrimlari xett tiliga tarjima qilingan. Topilmalar Bobil osmon o'qishi yunonlar uni o'zlashtirishidan ming yil oldin ham eksport tovari bo'lganini ko'rsatadi.

🗂️

Tahrirlar va raqamlash

Nineviya · Bobil · Uruk er.av. 1-mingyillik

Nega aynan taxminan yetmishta taxtacha ekanligining sababi: shaharlar to'plamni turlicha raqamlashgan. Nineviya va Bobil nashrlari bir xil materialni turli joylarda ajratadi. Shuning uchun bir kutubxonada 23 deb keltirilgan taxtacha boshqasida 24 bo'lishi mumkin. Zamonaviy nashrlar ikkala raqamni ham keltiradi.

🔍

Sharhlar

mirzolar maktablari er.av. 1-mingyillik

Bunday qadimiy to'plam o'z tadqiqotini talab qilgan. Mukallimtu sharhlari bashoratlarni qadamma-qadam ko'rib chiqadi. Satu sharhlari esa kam uchraydigan so'zlarni tushuntiradi. Ular birgalikda mirzolarning qiyin belgilar bilan qanday kurashgani, o'z talqinlarini qanday himoya qilgani va mo'tabar matnni qanday qilib o'zlari ko'rgan osmonga moslashtirganini ko'rsatadi.

📜

To'plam amalda

Nineviya er.av. 8-7-asrlar

Asarxaddon va Ashshurbanipalga yozilgan yuzlab saqlanib qolgan hisobotlar to'plamdan so'zma-so'z iqtibos keltiradi va keyin uni talqin qiladi: nima ko'rildi, taxtachada nima deyilgan, bu podshoh uchun nimani anglatadi. Iqtiboslar shu qadar aniqki, ular yordamida to'plamning singan taxtachalarini tiklash mumkin.

📖

Qardosh to'plamlar

bashoratlar kutubxonasi er.av. 1-mingyillik

Enuma Anu Enlil butun bir folbinlik kutubxonasining samoviy qanoti edi. Shumma izbu nuqsonli tug'ilishlarni, Shumma alu shahar va uydagi voqealarni o'qigan, menologiyalar esa omadli va omadsiz kunlarni belgilagan. To'liq shohona maslahatlashuv bir vaqtning o'zida ularning barchasiga tayanishi mumkin edi.

Mirzolar, arxeologlar va muharrirlar

O'z davrida to'plamdan nusxa ko'chirgan va undan iqtibos keltirgan to'rtta qadimgi olim va uni qazib olgan, saralagan hamda o'qiladigan holatga keltirgan yettita zamonaviy olim.

Nabu-zuqup-kenu

er.av. tax. 760-680 yillar Kalxu, Ossuriya

Uzoq faoliyati davomida taxtachalardan nusxa ko'chirgan va ularga izoh yozgan, to'plamning eng fidoyi qadimiy muharriri. Uning kolofonlari qayd etishicha, u tutilishlar haqidagi 20-taxtachadan aynan Sargon II harbiy yurishda halok bo'lgan yili, ya'ni umummilliy qo'rquv davrida olim sifatida to'plamga murojaat qilgan holda iqtibos ko'chirgan.

Issar-shumu-eresh

er.av. 7-asr Nineviya

Asarxaddon va Ashshurbanipalning bosh mirzosi hamda to'plamning eng yaxshi hujjatlashtirilgan foydalanuvchisi. Boshqa har qanday olimga qaraganda, undan iqtibos keltirilgan hisobotlari eng ko'p saqlanib qolgan.

Balasi

er.av. 7-asr Nineviya

Valiahd shahzoda Ashshurbanipalning ustozi. Uning maktublarida to'plam tanqidchining ishonchi bilan keltiriladi. U ba'zida hamkasbining kuzatuvini rad etadi, ba'zida esa podshohni vahimadan qaytaradi.

Munnabitu

er.av. 7-asr Bobil

Hisobot yozuvchilar orasida Bobillik olim. U Asarxaddonga oy tutilishini qadamma-qadam tushuntirib, har bir detal talqinga qanday ta'sir qilishini baholovchi uzun hisoboti bilan yodda qolgan.

Ostin Henri Leyard va Gormuzd Rassam

1817–1894 & 1826–1910 Nineviya va London

Nineviya arxeologlari. Ularning 1840 va 1850-yillardagi qazishmalari Ashshurbanipal kutubxonasini Britaniya muzeyiga, shu jumladan to'plamdan saqlanib qolgan narsalarning aksariyatini olib kelgan.

Ernst Vaydner

1891–1976 Germaniya va Avstriya

1941-yilda boshlangan bir qator asosiy maqolalarida to'plam xaritasini zamonaviy dunyo uchun chizgan, qaysi taxtachalar mavjudligi, ular nimani o'z ichiga olgani va tahrirlar qanday bog'liqligini aniqlagan.

Erika Rayner

1924–2005 Qo'shma Shtatlar

Ossuriya shunos va Chikago Ossuriya lug'ati muharriri. U Devid Pingri bilan birgalikda 1975-yilda Venera taxtachasidan boshlab, to'plamning sayyoraviy bashoratlarini tahrir qilgan.

Devid Pingri

1933–2005 Qo'shma Shtatlar

Aniq fanlar tarixchisi, Bobil Sayyoraviy Bashoratlari jildlarining hammuharriri. To'plam materiallari hind, yunon va keyingi astrologiyaga qanday o'tib kelganini kuzatgan.

Francheska Roxberg

1952-yilda tug'ilgan Qo'shma Shtatlar

U to'plamning eng qo'rqinchli qismi bo'lgan oy tutilishi taxtachalarini o'zining Bobil samoviy folbinligining jihatlari kitobida tahrir qilgan. Uning bashoratlar o'z foydalanuvchilari uchun nimani anglatishi haqidagi standart tadqiqotlari mashhur.

Vilfred van Soldt

1947-yilda tug'ilgan Niderlandiya

To'plamning quyosh bashoratlarini tahrir qilgan. Bu taxtachalar Shamash bo'limidagi tong otishi, soxta quyoshlar va tutilishlarni o'qiydi.

German Xunger

1942-yilda tug'ilgan Avstriya

Ossuriya olimlarining astrologik hisobotlarini, to'plamdan tirik podshohlarga qanday iqtibos keltirilganini ko'rsatuvchi hujjatlarni va uning atrofidagi astronomik korpusning ko'p qismini tahrir qilgan.

Enuma Anu Enlil nima

Enuma Anu Enlil Bobil samoviy folbinligining markazidagi ma'lumotnomadir. Bu yetti mingga yaqin bashoratni o'z ichiga olgan taxminan yetmishta mixxat taxtachalari to'plami bo'lib, ularning har biri oy, quyosh, ob-havo, sayyoralar yoki yulduzlarning ko'rinishini podshoh va mamlakat haqidagi xabar sifatida o'qiydi. Bu nazariya kitobi emas. Unda nima uchun osmon gapirishi tushuntirilgan bob yo'q. To'plam shunchaki har bir ko'rinish nima ma'no anglatishini minglab shartli jumlalarda qayd etadi. U eramizdan avvalgi 1000-yillarda Qadimgi Bobil davriga borib taqaluvchi materiallardan standart shaklga keltirilgan. So'ngra Ossuriya va Bobilning barcha jiddiy kutubxonalariga ko'chirilgan hamda qariyb ming yil davomida samoviy talqin uchun asosiy qo'llanma bo'lib xizmat qilgan.

Nomi va ochilishi

Aksariyat mixxat asarlari singari, bu to'plam ham o'zining dastlabki so'zlari bilan nomlangan. U qisqa kosmologik muqaddima bilan boshlanadi: buyuk xudolar Anu, Enlil va Ea oy hamda samoviy belgilar yo'llarini o'rnatganlarida, ularni xudolarning niyatlarini o'qish mumkin bo'ladigan qilib joylashtirdilar. Mirzolar tungi osmonni samoviy yozuv deb atashgan. Bu ibora aniq. Osmon har kecha yangilanadigan matn, to'plam esa uning lug'ati edi. Osmonning o'qilishi mumkinligi haqidagi bu g'oya keyingi barcha astrologik an'analarga meros bo'lib o'tgan asosiy taxmin hisoblanadi.

Bashorat qanday ishlaydi

Har bir yozuv bir xil ikki qismli grammatikaga ega. Avval shart qismi keladi: Agar oy gardish bilan o'ralgan bo'lsa va uning ichida Yupiter tursa. Keyin xulosa qismi keladi: Akkad podshohi qamal qilinadi. Talqin kod orqali boshqarilgan. Oy, tun qismi va osmon kvadranti Mesopotamiya dunyoqarashidagi to'rtta yer Akkad, Elam, Amurru va Subartuning biriga mos kelgan. Shunday qilib, bitta tutilish bir holatda Bobilga xavf tug'dirsa, boshqa holatda raqibga tahdid solishi mumkin edi. Bundan ikkita narsa kelib chiqadi. Bashoratlar hech qachon shaxslarga emas, balki podshohlar va mamlakatlarga qaratilgan. Yomon bashorat kutib turiladigan hukm emas, balki marosim yoki o'rinbosar podshoh orqali hal qilinishi kerak bo'lgan ogohlantirish bo'lgan.

Birinchi navbatda Oy

To'plam ilohiy mualliflar bo'yicha tashkil etilgan. Oy xudosi Sin uni eng katta bo'lim 1-dan 22-gacha bo'lgan taxtachalar bilan ochib beradi. Dastlabki taxtachalar oyning birinchi ko'rinishi, uning shoxlarining egilishi va o'tkirligi, gardishlar va ularning ichida turgan sayyoralar yoki yulduzlar, shuningdek oyning boshqa jismlar bilan uchrashuvlarini o'qiydi. Buning o'rtasida 14-taxtacha joylashgan. U bashorat emas, balki ideal 360 kunlik yilga asoslangan holda oyning bir oy davomida qancha vaqt ko'rinib turishi haqidagi raqamli jadvallardan iborat. Bu folbinlar ayni paytda hisob-kitobchilar bo'lganini ko'rsatadigan eng aniq dastlabki dalildir. Oqibatda Bobil matematik astronomiyasini yaratadigan arifmetika folbinlikka qarshi emas, balki uning ichida o'sib chiqqan.

Tutilish taxtachalari

15-22 taxtachalar butun tizim kuzatish uchun yaratilgan belgi oy tutilishiga bag'ishlangan. Olimlar tutilishni ko'plab qismlardan iborat gap kabi o'qishgan: oy va kun, tun qismi, soyaning qayerdan kirib qayerdan chiqqani, qoraygan oyning rangi, to'liq tutilish qancha davom etgani, qaysi sayyoralar ko'ringani, qaysi shamol esgani. Har bir qism talqinni podshohga qaratgan yoki undan uzoqlashtirgan. Simanu oyi, ma'lum bir tomondan kirib kelayotgan soya, ma'lum bir shamol kabi konfiguratsiyalar barcha saroylar qo'rqadigan bashorat podshohning o'limiga sabab bo'lishi mumkin edi. Aynan shu taxtachalar Bobil an'anasi sahifasida tasvirlangan o'rinbosar podshoh marosimini ishga tushirgan.

Quyosh, bo'ron va zilzila

Quyosh xudosi Shamash odatdagi raqamlashda 23-36 taxtachalar bo'lgan keyingi bo'limni oladi. Uning bashoratlari tong otishini o'qiydi: diskning rangi, bulutlarning shakllanishi, soxta quyoshlar, gardishlar va quyosh tutilishi. Ular oy tutilishidan ham jiddiyroq edi, chunki quyosh podshohning va barqarorlikning timsoli edi. Keyin 37-dan 49-gacha bo'lgan taxtachalar uchun bo'ron xudosi Adad o'z o'rnini egallaydi. Tuzuvchilar uchun ob-havo ham samoviy edi. Adadning ovozi momaqaldiroq qayerda va qaysi oyda gumburlashi hosil va toshqin haqidagi bashoratlarni belgilagan. Yomg'ir, do'l, chaqmoq, kamalak, bulut shakllari va zilzilalarning barchasi o'z ma'nosiga ega edi. Momaqaldiroq va Venerani bitta ma'lumotnomaga kiritgan an'ana uning osmonni nima deb bilishini ko'rsatadi: barcha osmon hodisalari belgilarning yaxlit sirtidir.

Yulduzlar va sayyoralar

Oxirgi bo'lim Ishtarga tegishli (50-70 taxtachalar) bo'lib, u sayyoralar va qo'zg'almas yulduzlarni o'qiydi: ularning birinchi va oxirgi marta ko'rinishi, uchrashishlari, yorqinligi va rangi, ular o'tadigan yulduz turkumlari. Asosiy e'tibor Veneraga qaratilgan, Yupiter va Mars undan biroz orqada. Bu yerda berilgan ma'nolar barcha zamonaviy an'analarda hanuzgacha qo'llanilayotgan sayyoraviy lug'atning bevosita ajdodlaridir. Venera farovonlik va sevgi uchun, Mars o'lat va urush uchun, Yupiter podshohlik uchun ishlatilgan. Ammisaduqaning Venera taxtachasi bo'lgan 63-taxtacha eramizdan avvalgi o'n yettinchi asrga oid, sanasi ko'rsatilgan va bashoratlar bilan juftlashtirilgan yigirma bir yillik Venera kuzatuvlarini saqlaydi. Bu dunyodagi eng qadimiy yirik sayyoraviy yozuvdir. Aynan shu yagona taxtacha Bronza davri xronologiyasi bo'yicha butun boshli ilmiy adabiyotlarni o'z ichiga oladi.

O'tmishdoshlardan tortib qonungacha

To'plam birdaniga to'liq shaklda paydo bo'lmagan. Qadimgi Bobil taxtachalari tutilishlar haqidagi bashoratlarni asrlar oldin to'plagan. Ikkinchi mingyillikning oxirlariga kelib, Bobil samoviy bashoratlari Bobil nufuzi bilan birga tarqalgan. Nusxalar va moslashtirilgan variantlar Xett poytaxti Xattusada topilgan bo'lib, ularning ba'zilari xett tiliga tarjima qilingan. Suriyadagi Emar va Ugaritda, hamda Elamdagi Suzada ham topilgan. Mirzolar ana shu tarqalgan materialdan ikkinchi mingyillikning oxirlarida standart to'plamni tuzdilar. Birinchi mingyillikka kelib u Nineviya, Bobil va Urukda taxtachalarni turlicha raqamlovchi biroz farqli tahrirlarda mavjud edi. Shu sababli har bir zamonaviy tavsif taxminan yetmishta taxtacha deb aytadi. Umumiy son qaysi qadimiy kutubxonada hisoblanayotganiga bog'liq.

To'plam amalda

Enuma Anu Enlilni boshqa qadimiy ma'lumotnomalar orasida noyob qiladigan jihat shuki, biz undan qanday foydalanilganini kuzata olamiz. Nineviyaning davlat arxivlarida Asarxaddon va Ashshurbanipal olimlaridan yuzlab hisobot va maktublar saqlanib qolgan. Ularning usuli doim bir xil: nima kuzatilganini bayon qilish, to'plamdagi tegishli bashoratlarni so'zma-so'z keltirish, so'ngra talqin qilish va maslahat berish. Iqtiboslar shu qadar aniqki, zamonaviy muharrirlar ular yordamida to'plamning singan qismlarini tiklaydilar. Olimlar jadvalni o'qiydigan mashinalar emas edi. Ular kuzatuvning to'g'riligi haqida bahslashgan, bir-biriga zid bashoratlarni solishtirgan va xavotirdagi podshohlarga Amurruga qaratilgan belgi Ossuriyaning muammosi emasligini eslatgan. Nabu-zuqup-kenuning tutilishlar haqidagi 20-taxtachadan aynan Sargon II jangda halok bo'lgan yili iqtibos ko'chirgani to'plam o'zining haqiqiy vazifasini bajarganini ko'rsatadi. U saroyga qabul qilinishi mumkin bo'lgan eng yomon xabarga yuzlanishda yordam bergan.

Qadimiy matnni tirik saqlash

Ossuriya imperiyasi davriga kelib to'plam allaqachon qadimiy edi. Uning tili hamda yulduz nomlari izohga muhtoj edi. Mirzolar sharhlar yozdilar: bashoratlarni qadamma-qadam tushuntiruvchi mukallimtu sharhlari va qiyin so'zlarni izohlovchi satu sharhlari. Folbinning qo'llanmasi deb nomlangan alohida qisqa matn amaliyotchiga bashoratlar to'plamlaridan qanday foydalanishni, jumladan osmondagi belgini yerdagi belgilar bilan solishtirishni o'rgatadi. Ilm haqidagi ushbu sharh qatlami har qanday ilmiy matnga yozilgan eng qadimiy davomiy sharh an'anasi bo'lib, u Bronza davri to'plamidan ellinizm davrigacha foydalanish imkonini berdi.

Ko'milish va qayta topilish

To'plam Salavkiylar Bobilida hali ham ko'chirilardi. Keyin esa, mixxat tili yo'qolishi bilan, u hamma narsa kabi ko'mildi. Qayta tiklanish 1840-yillardan boshlab Ostin Henri Leyard va Gormuzd Rassam Nineviyani qazib, Ashshurbanipal kutubxonasini Britaniya muzeyiga olib kelgandan so'ng boshlandi. Ernst Vaydner 1941-yilda boshlangan maqolalarida to'plamni taxtachama-taxtacha xaritalab chiqdi. Erika Rayner va Devid Pingri 1975-yilda Venera taxtachasidan boshlab sayyoraviy bashoratlarni tahrir qildilar. Francheska Roxberg oy tutilishi taxtachalarini, Vilfred van Soldt quyosh bashoratlarini, German Xunger esa to'plamdan kundalik hayotda qanday foydalanilganini ko'rsatuvchi olimlarning hisobotlarini nashr etdi. Hatto hozir ham butun to'plamning to'liq nashri yoki tarjimasi yo'q. Yerdagi eng qadimiy astrologiyaning ayrim qismlari haligacha birinchi marta o'qilmoqda.

Ushbu bo'limni qanday o'qish kerak

Yuqoridagi kartalar to'plamning o'z tartibiga amal qiladi: oydan quyoshga, bo'rondan yulduzlarga. So'ngra u paydo bo'lgan o'tmishdoshlar, sayohat qilgan xorijiy saroylar, uni tushunarli qilgan sharhlar va qanday ishlaganini ko'rsatuvchi hisobotlar kabi uning atrofidagi apparatni ko'rsatish uchun ortga qaytadi. Uni yaratgan an'ana, unga javob bergan marosimlar va oxir-oqibat undan o'sib chiqqan astronomiya haqida bilish uchun Bobil bashorat astrologiyasi sahifasiga qayting. Enuma Anu Enlil va uning dunyosi Tarot Academy ma'lumotnomasining barcha ellik ikkita tildagi qismidir.

Ko'p beriladigan savollar

Bobil bashorat astrologiyasi

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.