Що означає назва «Енума Ану Енліль»?

Це інципіт серії, тобто її перші слова, які слугували назвою: «Коли Ану та Енліль». У пролозі розповідається, як великі боги Ану, Енліль та Еа встановили Місяць і знаки неба, щоб за ними можна було читати їхні задуми. Клинописні твори зазвичай називали саме за першим рядком, а не за описовим заголовком.

Скільки табличок і знамень містить серія?

Близько сімдесяти табличок, що налічують приблизно сім тисяч знамень. Ця кількість приблизна, оскільки в бібліотеках Ніневії, Вавилона та Урука зберігалися дещо відмінні редакції, які по-різному ділили та нумерували текст, тому одна й та сама табличка може мати різні номери залежно від видання.

Як виглядає типове знамення?

Це двоскладне умовне речення. Спершу подається знак: «Якщо Місяць оточений гало і Юпітер стоїть усередині нього». Далі йде тлумачення: твердження про царя, врожай, війну чи повінь. Знамень налічуються тисячі, оскільки укладачі варіювали кожен параметр: місяць, день, нічну сторожу, колір, напрямок, супутні планети та вітри.

Які чотири розділи входять до серії?

Кожен розділ присвячено окремому богові. Бог Місяця Сін відкриває звід явищами Місяця та затемненнями (таблички 1–22). Бог Сонця Шамаш охоплює схід сонця та сонячні затемнення (23–36). Бог бурі Адад відповідає за грім, дощ, веселки та землетруси (37–49). Іштар завершує серію планетами й нерухомими зорями (50–70).

Чи містила «Енума Ану Енліль» передбачення для окремих людей?

Ні. Її знамення стосуються царя, держави та загальних справ: війни, врожаю, повеней і стабільності трону. Персональна астрологія з'явилася лише наприкінці вавилонської традиції з першими гороскопами народження близько 410 року до н. е., через багато століть після укладання серії, і спиралася на винайдений зодіак, а не на логіку знамень.

Що таке Табличка Венери Аммі-цадуки?

Це Табличка 63 великої серії. Вона містить двадцять один рік спостережень за першою та останньою видимістю Венери за вавилонського царя Аммі-цадуки в XVII столітті до н. е., де кожен запис поєднано зі знаменням. Це найдавніший значний планетний літопис, що зберігся донині, і завдяки можливості точного астрономічного датування циклу Венери він є ключовим орієнтиром у дискусіях щодо хронології Старовавилонського царства.

Чи можна було відвернути несприятливе знамення із серії?

Так, і в цьому полягав увесь сенс спостережень. Знамення сприймали як божественне застереження, а не як неминучий вирок. Стандартною відповіддю був намбурбі, ритуал скасування з проханням до богів відвести лихо; якщо ж затемнення загрожувало життю монарха, двір проводив ритуал підставного царя, який перебирав знак на себе. Обидва обряди описані на сторінці вавилонської традиції.

Де було знайдено таблички серії?

Найбільша частина походить із бібліотеки Ашшурбаніпала в Ніневії, яку в середині XIX століття розкопали Лаярд і Рассам і яка нині зберігається в Британському музеї; інші списки знайдено у Вавилоні, Уруку та інших містах. Копії та переробки другого тисячоліття до н. е. виявлено також далеко за межами Месопотамії (у Хаттусі, Емарі, Угариті та Сузах), що свідчить про раннє поширення цих текстів.

Чи існує повне сучасне видання або переклад?

Поки що ні. Серію видавали окремими частинами: фундаментальний огляд Вайднера, томи Райнер і Пінґрі про планетні знамення включно з Табличкою Венери, праця Рохберг про місячні затемнення, видання ван Солдта про сонячні знамення тощо. Значна частина текстів, особливо погодний розділ, досі чекає на повне видання.

Чи використовує серія зодіак або знаки зодіаку?

Ні. «Енума Ану Енліль» виникла на багато століть раніше за зодіак. Її орієнтирами слугували видимі сузір'я, ідеальний 360-денний календар і співвіднесення місяців, нічних сторож та квадрантів неба з чотирма країнами: Аккадом, Еламом, Амурру та Субарту. Зодіак із дванадцяти знаків став пізнішим вавилонським винаходом близько V століття до н. е., створеним для математичних обчислень, а не для читання знамень.

Велика серія знамень

Енума Ану Енліль

Перший довідник в історії астрології: близько сімдесяти табличок і семи тисяч знамень, де кожне небесне явище прочитано як застереження для царя. Серію уклали близько 1000 року до н. е. на основі значно давніших текстів, переписували для кожної царської бібліотеки, цитували в Ніневії за зразком закону й використовували впродовж тисячоліття.

70: табличок, за приблизним підрахунком
7,000: знамень
4: розділи, за кількістю богів

Структура серії

Чотири божественні розділи в чіткій послідовності (Місяць, Сонце, погода та зорі), доповнені прототипами, копіями, коментарями та звітами, що перетворювали серію на практичну бібліотеку.

🌙

Місячні таблички (Сін, 1–14)

перший розділ бог Місяця

Серія відкривається Місяцем: день першої появи, форма й нахил рогів, гало, а також сполучення з планетами й зорями. Табличка 14 стоїть осібно: це набір числових таблиць тривалості видимості Місяця щоночі, тобто арифметика посеред віщувального тексту.

🌘

Таблички затемнень (15–22)

перший розділ найгрізніші знаки

Вісім табличок про місячні затемнення, найнебезпечніші знаки нічного неба. Місяць року, нічна сторожа, квадрант входження та виходу тіні, її колір і тривалість змінювали тлумачення, а найгірші конфігурації загрожували життю самого царя.

☀️

Сонячні таблички (Шамаш, 23–36)

другий розділ бог Сонця

Розділ Сонця тлумачить диск на сході: його колір, хмари, несправжні сонця довкола, гало та грізні сонячні затемнення. Потемніле Сонце сповіщало про долю царя й стабільність держави, тому вчені заздалегідь вираховували дні можливих затемнень.

⛈️

Погодні таблички (Адад, 37–49)

третій розділ бог бурі

Грім у цьому розділі вважається голосом бога: місце й місяць, коли «волає» Адад, визначають зміст знамення для врожаю, повеней чи війни. Дощ, град, блискавки, веселки та землетруси також належать сюди, адже для укладачів погода була таким самим небесним письмом, як і рух зірок.

✨

Таблички зірок і планет (Іштар, 50–70)

четвертий розділ планети та нерухомі зорі

Заключний розділ присвячено планетам і нерухомим зорям: першій та останній видимості, зникненням, сполученням і вигляду зірок на сході. Найбільше уваги приділено Венері, Юпітеру й Марсу; знамення цього розділу стали прямими попередниками всіх пізніших значень планет.

🌟

Табличка 63, Табличка Венери

у складі розділу Іштар дані XVII ст. до н. е.

Найвідоміша табличка серії поєднує двадцять один рік спостережень за сходами й заходами Венери за царя Аммі-цадуки з відповідними знаменнями. Вона містить найдавніший значний планетарний літопис і досі залишається основою для датувань Старовавилонської династії.

🏺

Старовавилонські прототипи

Месопотамія початок II тис. до н. е.

Небесні знамення, давніші за саму серію: старовавилонські збірки затемнень і поодинокі знамення планет свідчать, що це ремесло існувало за багато століть до канонізації. Укладачі «Енума Ану Енліль» зібрали, впорядкували й розширили цю спадщину, а не вигадали її з нуля.

🌍

Периферійні списки

Хаттуса · Емар · Угарит · Сузи кінець II тис. до н. е.

Ще до остаточного формування канону тексти серії поширювалися світом. Копії та адаптації вавилонських знамень знаходять у столиці хетів, у Сирії та Еламі, часом у перекладі хетською мовою. Ці знахідки доводять, що вавилонське читання неба експортували за тисячу років до того, як його перейняли греки.

🗂️

Редакції та нумерація

Ніневія · Вавилон · Урук I тис. до н. е.

Причина формулювання «близько сімдесяти табличок» полягає в тому, що в різних містах серію нумерували по-різному. Ніневійська та вавилонські редакції розділяли матеріал у різних місцях, тому табличка під номером 23 в одній бібліотеці ставала 24-ю в іншій. Сучасні видання наводять обидва номери.

🔍

Коментарі

школи писарів I тис. до н. е.

Настільки давній текст потребував власної наукової традиції. Коментарі «мукаллімту» розбирають знамення стаття за статтею, а коментарі «шату» пояснюють рідкісні слова. Вони демонструють, як писарі тлумачили незрозумілі знаки, захищали свої версії прочитання й узгоджували давній текст із реальним небом.

📜

Серія на практиці

Ніневія VIII–VII ст. до н. е.

Сотні збережених звітів до Асархаддона й Ашшурбаніпала дослівно цитують серію, після чого додають тлумачення: що саме побачили, що говорить табличка і що це означає для царя. Цитати настільки точні, що за ними відновлюють пошкоджені фрагменти самих табличок.

📖

Супутні серії знамень

бібліотека знамень I тис. до н. е.

«Енума Ану Енліль» була небесним крилом цілої віщувальної бібліотеки: «Шумма ізбу» тлумачила аномалії при народженні, «Шумма алу» розглядала події в місті та домі, а менології визначали щасливі й нещасливі дні. Повна консультація царя могла охоплювати всі ці тексти водночас.

Безкоштовний 30-денний курс

Навчіться читати Таро за 30 днів

Безкоштовний курс за колодою Райдера-Вейта, по одному короткому уроку на день. Ви вивчите всі 78 карт, навчитеся викладати й тлумачити справжні розклади, від трьох карт до "Кельтського хреста", і опануєте етику розкладів для інших людей. До тридцятого дня ви зможете читати Таро і для себе, і для інших.

30 днів78 картБезкоштовно

Почати безкоштовний курс Програма курсу

Писарі, археологи та дослідники

Четверо діячів давнини, які копіювали й цитували серію за часів її розквіту, та семеро науковців нового часу, які розкопали, впорядкували й повернули її до читання.

Набу-зукуп-кену

бл. 760–680 рр. до н. е. Кальху, Ассирія

Найвідданіший редактор серії в давнину, який переписував і коментував її таблички протягом усієї кар'єри. Його колофони свідчать, що він зробив витяги з Таблички 20 про затемнення того року, коли цар Саргон II загинув у поході: вчений звернувся до серії в момент загальнодержавної тривоги.

Іссар-шуму-ереш

VII ст. до н. е. Ніневія

Головний писар Асархаддона й Ашшурбаніпала та найбільш задокументований користувач серії: від нього дійшло більше звітів із цитатами з тексту, ніж від будь-якого іншого вченого.

Баласі

VII ст. до н. е. Ніневія

Наставник спадкоємця престолу Ашшурбаніпала. У листах він цитує серію з упевненістю критика, відкидаючи сумнівні спостереження колег або заспокоюючи царя під час паніки.

Муннабіту

VII ст. до н. е. Вавилон

Вавилонський учений серед авторів звітів, відомий розлогим листом, де він пункт за пунктом пояснює Асархаддону місячне затемнення, зважуючи значення кожної деталі для загального прогнозу.

Остін Генрі Лаярд та Ормузд Рассам

1817–1894 & 1826–1910 Ніневія та Лондон

Дослідники Ніневії, чиї розкопки у 1840-х і 1850-х роках передали бібліотеку Ашшурбаніпала Британському музею, а разом із нею і більшість збережених табличок серії.

Ернст Вайднер

1891–1976 Німеччина та Австрія

Описав структуру серії для сучасного світу в низці фундаментальних праць, започаткованих 1941 року: встановив перелік табличок, їхній зміст і взаємозв'язок між різними редакціями.

Еріка Райнер

1924–2005 США

Ассиріологиня та редакторка «Чиказького ассирійського словника», яка разом із Девідом Пінґрі підготувала видання планетарних знамень серії, починаючи з Таблички Венери 1975 року.

Девід Пінґрі

1933–2005 США

Історик точних наук, співредактор томів «Babylonian Planetary Omens», який простежив шлях матеріалів серії до індійської, грецької та пізніших астрологічних традицій.

Франческа Рохберг

нар. 1952 США

Підготувала видання табличок місячних затемнень, найгрізнішого розділу серії, у праці «Aspects of Babylonian Celestial Divination» і написала фундаментальні дослідження про значення знамень для сучасників.

Вілфред ван Солдт

нар. 1947 Нідерланди

Видав сонячні знамення серії: таблички розділу Шамаша, присвячені сходу сонця, хибним сонцям і затемненням.

Германн Гунгер

нар. 1942 Австрія

Видав астрологічні звіти ассирійських учених, де зафіксовано цитування серії реальним царям, а також опублікував значну частину навколишнього астрономічного корпусу.

Що таке «Енума Ану Енліль»

«Енума Ану Енліль» є головним довідковим зводом вавилонського небесного віщування: це стандартизована серія з близько сімдесяти клинописних табличок, що містить приблизно сім тисяч знамень. Кожне з них розглядає явища Місяця, Сонця, погоди, планет або зірок як повідомлення для царя та держави. Це не теоретична праця: тут немає розділу з поясненням, чому небо промовляє до людей. Серія просто фіксує в тисячах умовних речень те, що означає кожне побачене явище. Укладена в канонічній формі близько 1000 року до н. е. на основі матеріалу, що сягає старовавилонського періоду, вона зберігалася в кожній поважній бібліотеці Ассирії та Вавилонії й залишалася практичним авторитетом для тлумачення неба впродовж майже тисячі років.

Назва та зачин

Як і більшість клинописних творів, серія названа за першими словами. Вона відкривається коротким космологічним прологом: коли Ану, Енліль та Еа, великі боги, встановили Місяць і шляхи небесних знаків, вони влаштували їх так, щоб за ними можна було читати божественні задуми. Писарі називали нічне небо «небесним письмом». Цей вислів абсолютно точний: небо було текстом, що оновлювався щоночі, а серія слугувала його словником. Засновок про те, що небеса можна прочитати, став вихідним припущенням, яке успадкувала вся пізніша астрологія, навіть ті її напрями, які забули первісне джерело.

Як влаштоване знамення

Кожен запис має однакову двокомпонентну граматику: протасис («Якщо Місяць оточений гало і Юпітер стоїть усередині нього») та аподосис («цар Аккаду опиниться в облозі»). Тлумачення підпорядковувалося чіткому коду. Місяць року, нічна сторожа та квадрант неба співвідносилися з однією із чотирьох країн месопотамського світогляду: Аккадом, Еламом, Амурру чи Субарту. Завдяки цьому те саме затемнення в одній конфігурації загрожувало Вавилонії, а в іншій передвіщало лихо її суперникам. Звідси випливають два важливі висновки: знамення стосуються лише царів і держав, ніколи не торкаючись приватних осіб; а несприятливий знак був застереженням, на яке слід відповісти ритуалом або призначенням підставного царя, а не вироком, якого треба пасивно чекати.

Першість Місяця

Серію впорядковано за божественними покровителями, і бог Місяця Сін відкриває її найбільшим розділом: табличками з 1 по 22. Перші таблички тлумачать першу появу Місяця, нахил і гостроту його рогів, гало та розміщені всередині них планети чи зорі, а також сполучення Місяця з іншими тілами. Посередині цього блоку розташована Табличка 14, яка взагалі не містить знамень: це числові таблиці тривалості видимості Місяця впродовж місяця, побудовані на основі ідеального 360-денного року. Це найяскравіше раннє свідчення того, що віщуни були водночас обчислювачами, а арифметика, яка згодом породила вавилонську математичну астрономію, розвивалася всередині практики знамень, а не всупереч їй.

Таблички затемнень

Таблички з 15 по 22 присвячені місячним затемненням: саме заради відстеження цих знаків і створювалася вся система. Вчені читали затемнення як складне речення з багатьма частинами: місяць і день, нічна сторожа, місце входження та виходу тіні на диску, колір затьмареного Місяця, тривалість повної фази, видимі планети та напрямок вітру. Кожна деталь спрямовувала тлумачення на користь царя або проти нього. Місяць сіману, тінь із певного боку, особливий вітер: такі поєднання могли скластися в знак, якого боявся кожен двір, тобто смерть правителя. Саме ці таблички ставали підставою для проведення ритуалу підставного царя, описаного на сторінці вавилонської традиції.

Сонце, буря та землетрус

Бог Сонця Шамаш очолює наступний розділ: таблички з 23 по 36 у звичній нумерації. Його знамення тлумачать схід сонця: колір диска, хмари та паргелії (несправжні сонця) поруч із ним, гало й сонячні затемнення, які вважалися навіть небезпечнішими за місячні, оскільки Сонце уособлювало самого монарха та непорушність влади. Далі бог бурі Адад переймає провід у табличках 37–49, адже для укладачів погода також була частиною небесних явищ. Місце й місяць, коли гримів грім (голос Адада), визначали прогнози щодо врожаю та повеней; дощ, град, блискавки, веселки, обриси хмар і землетруси також мали власні тлумачення. Традиція, що поміщає грім і Венеру в один довідник, прямо свідчить про її розуміння неба: це єдиний суцільний простір знаків.

Безкоштовне членство

Один безкоштовний обліковий запис поєднує вас із тарологами, учнями та авторами 52 мовами. Банківська картка не потрібна, пробного періоду немає, і скасовувати нічого не доведеться.

Безкоштовний 30-денний курс Таро зі збереженням вашого прогресу
Членство в спільноті, місцеві кола та зустрічі учасників
Профіль у каталозі учасників, де можна розповісти про свої послуги
Особистий кабінет для ваших курсів, подій, послуг, товарів і сторінки бізнесу

Створити безкоштовний обліковий запис Вже є учасником? Увійти

Зорі та планети

Заключний розділ належить Іштар (таблички 50–70) і розглядає планети та нерухомі зорі: їхні перші й останні появи, сполучення, яскравість і колір, а також сузір'я, крізь які вони проходять. Головне місце посідає Венера, за якою йдуть Юпітер і Марс. Закріплені тут значення (Венера для достатку й кохання, Марс для моровиці та війни, Юпітер для царської влади) стали впізнаваними прототипами планетного словника, яким досі послуговуються сучасні традиції. Табличка 63, відома як Табличка Венери Аммі-цадуки, містить двадцять один рік датованих спостережень Венери із XVII століття до н. е., поєднаних зі знаменнями. Це найдавніший збережений звід планетних спостережень і причина, чому цій окремій пам'ятці присвячено величезну наукову літературу з хронології бронзової доби.

Від прототипів до канону

Серія виникла не відразу. Старовавилонські таблички збирали знамення затемнень за багато століть до її появи, а наприкінці другого тисячоліття до н. е. вавилонські знамення поширювалися разом із престижем самої культури. Копії та переробки знайдено в хетській столиці Хаттусі (деякі в перекладі хетською мовою), а також в Емарі й Угариті в Сирії та Сузах в Еламі. Із цього розрізненого матеріалу писарі кінця другого тисячоліття до н. е. уклали стандартну серію, а в першому тисячолітті до н. е. вона існувала в дещо відмінних редакціях Ніневії, Вавилона та Урука з різною нумерацією табличок. Саме тому в сучасних працях зазначають «близько сімдесяти табличок»: підсумок залежить від того, за якою давньою бібліотекою вести підрахунок.

Серія в дії

Унікальність «Енума Ану Енліль» серед стародавніх довідників полягає в тому, що ми можемо бачити її практичне застосування. Державні архіви Ніневії зберегли сотні звітів і листів від учених Асархаддона й Ашшурбаніпала. Їхній метод завжди однаковий: зафіксувати спостереження, дослівно процитувати відповідні знамення із серії, надати тлумачення та дати пораду. Цитати настільки точні, що сучасні дослідники відновлюють за ними пошкоджені фрагменти серії. Вчені не були автоматами біля таблиць: вони сперечалися щодо достовірності спостережень, зіставляли суперечливі знамення й нагадували стривоженим монархам, що знак проти Амурру не загрожує Ассирії. Примітка Набу-зукуп-кену про те, що він зробив витяги з Таблички 20 у рік загибелі Саргона II в битві, показує справжню роль зводу: допомагати двору зустріти найважчу звістку.

Життя давнього тексту

За часів Ассирійської імперії серія вже вважалася давньою, а її мова та назви зірок потребували роз'яснень. Писарі створювали коментарі: тексти «мукаллімту», які розбирали знамення одне за одним, і коментарі «шату», що пояснювали складні слова. Окремий короткий текст, відомий як «Посібник віщуна», навчав практиків правилам роботи зі збірками знамень, зокрема містив важливу пораду перевіряти небесний знак за ознаками на землі. Цей пласт наукового коментування є найдавнішою традицією аналізу фахового тексту й забезпечив використання зводу доби бронзи аж до елліністичного періоду.

Забуття та віднайдення

Серію продовжували переписувати в селевкідській Вавилонії, а згодом, разом із занепадом клинопису, вона пішла в небуття разом з усією культурою. Відродження пам'ятки почалося, коли Остін Генрі Лаярд та Ормузд Рассам у 1840-х роках розпочали розкопки Ніневії й передали бібліотеку Ашшурбаніпала до Британського музею. Ернст Вайднер детально описав серію табличка за табличкою в дослідженнях, започаткованих 1941 року. Еріка Райнер і Девід Пінґрі видали планетні знамення, розпочавши з Таблички Венери 1975 року; Франческа Рохберг опублікувала таблички місячних затемнень, Вілфред ван Солдт видав сонячні знамення, а Германн Гунгер надрукував звіти вчених, які показують серію в щоденному вжитку. Досі не існує повного академічного видання чи перекладу всієї серії: деякі фрагменти найдавнішої астрології світу досі розшифровують уперше.

Як читати цей розділ

Картки вгорі відтворюють структуру самої серії (від Місяця й Сонця до бурі та зірок), а далі розкривають контекст навколо неї: прототипи, зарубіжні двори, куди потрапив текст, коментарі для розуміння мови та практичні звіти. Щоб дізнатися більше про саму традицію, захисні ритуали та математичну астрономію, поверніться на сторінку «Вавилонська астрологія знамень». «Енума Ану Енліль» та її світ представлені в компендіумі Академії Таро всіма 52 мовами.

Часті запитання

: Це інципіт серії, тобто її перші слова, які слугували назвою: «Коли Ану та Енліль». У пролозі розповідається, як великі боги Ану, Енліль та Еа встановили Місяць і знаки неба, щоб за ними можна було читати їхні задуми. Клинописні твори зазвичай називали саме за першим рядком, а не за описовим заголовком.
: Близько сімдесяти табличок, що налічують приблизно сім тисяч знамень. Ця кількість приблизна, оскільки в бібліотеках Ніневії, Вавилона та Урука зберігалися дещо відмінні редакції, які по-різному ділили та нумерували текст, тому одна й та сама табличка може мати різні номери залежно від видання.
: Це двоскладне умовне речення. Спершу подається знак: «Якщо Місяць оточений гало і Юпітер стоїть усередині нього». Далі йде тлумачення: твердження про царя, врожай, війну чи повінь. Знамень налічуються тисячі, оскільки укладачі варіювали кожен параметр: місяць, день, нічну сторожу, колір, напрямок, супутні планети та вітри.
: Кожен розділ присвячено окремому богові. Бог Місяця Сін відкриває звід явищами Місяця та затемненнями (таблички 1–22). Бог Сонця Шамаш охоплює схід сонця та сонячні затемнення (23–36). Бог бурі Адад відповідає за грім, дощ, веселки та землетруси (37–49). Іштар завершує серію планетами й нерухомими зорями (50–70).
: Ні. Її знамення стосуються царя, держави та загальних справ: війни, врожаю, повеней і стабільності трону. Персональна астрологія з'явилася лише наприкінці вавилонської традиції з першими гороскопами народження близько 410 року до н. е., через багато століть після укладання серії, і спиралася на винайдений зодіак, а не на логіку знамень.
: Це Табличка 63 великої серії. Вона містить двадцять один рік спостережень за першою та останньою видимістю Венери за вавилонського царя Аммі-цадуки в XVII столітті до н. е., де кожен запис поєднано зі знаменням. Це найдавніший значний планетний літопис, що зберігся донині, і завдяки можливості точного астрономічного датування циклу Венери він є ключовим орієнтиром у дискусіях щодо хронології Старовавилонського царства.
: Так, і в цьому полягав увесь сенс спостережень. Знамення сприймали як божественне застереження, а не як неминучий вирок. Стандартною відповіддю був намбурбі, ритуал скасування з проханням до богів відвести лихо; якщо ж затемнення загрожувало життю монарха, двір проводив ритуал підставного царя, який перебирав знак на себе. Обидва обряди описані на сторінці вавилонської традиції.
: Найбільша частина походить із бібліотеки Ашшурбаніпала в Ніневії, яку в середині XIX століття розкопали Лаярд і Рассам і яка нині зберігається в Британському музеї; інші списки знайдено у Вавилоні, Уруку та інших містах. Копії та переробки другого тисячоліття до н. е. виявлено також далеко за межами Месопотамії (у Хаттусі, Емарі, Угариті та Сузах), що свідчить про раннє поширення цих текстів.
: Поки що ні. Серію видавали окремими частинами: фундаментальний огляд Вайднера, томи Райнер і Пінґрі про планетні знамення включно з Табличкою Венери, праця Рохберг про місячні затемнення, видання ван Солдта про сонячні знамення тощо. Значна частина текстів, особливо погодний розділ, досі чекає на повне видання.
: Ні. «Енума Ану Енліль» виникла на багато століть раніше за зодіак. Її орієнтирами слугували видимі сузір'я, ідеальний 360-денний календар і співвіднесення місяців, нічних сторож та квадрантів неба з чотирма країнами: Аккадом, Еламом, Амурру та Субарту. Зодіак із дванадцяти знаків став пізнішим вавилонським винаходом близько V століття до н. е., створеним для математичних обчислень, а не для читання знамень.

Вавилонська астрологія знамень

Останні публікації

Відкрийте для себе давню мудрість карт Таро та розкрийте таємниці вашої духовної подорожі. Наш блог — це ваш шлях до розуміння багатого символізму, значень і практичного застосування читання карт Таро.