Какво означава „Енума Ану Енлил“?

Това са началните думи (инципит) на поредицата, използвани като нейно заглавие: „Когато Ану и Енлил“. Прологът разказва как великите богове Ану, Енлил и Еа установяват Луната и знаците на небето, за да могат техните замисли да бъдат разчитани по тях. Клинописните произведения редовно се именуват по този начин: по първия си ред, а не чрез описателно заглавие.

Колко плочки и поличби съдържа поредицата?

Около седемдесет плочки, съдържащи приблизително седем хиляди поличби. Броят е приблизителен, тъй като древните библиотеки в Ниневия, Вавилон и Урук поддържат леко различаващи се редакции, които разделят и номерират материала по различен начин, поради което една и съща плочка може да носи два различни номера в зависимост от изданието.

Как изглежда една типична поличба?

Двуделно условно изречение. Първо се посочва знакът: „Ако Луната е обградена от хало и Юпитер застане вътре в него“. След това следва тълкуванието: твърдение за царя, реколтата, война или наводнение. Поличбите наброяват хиляди, тъй като съставителите варират всеки възможен показател: месец, ден, нощна стража, цвят, посока, съпътстващи планети и ветрове.

Кои са четирите раздела на поредицата?

Всеки от тях е посветен на определен бог. Син, богът на Луната, открива поредицата с лунните явления и затъмненията (плочки от 1 до 22). Шамаш, богът на Слънцето, обхваща явленията при изгрев и слънчевите затъмнения (23 до 36). Адад, богът на бурята, отговаря за гръмотевиците, дъжда, дъгите и земетресенията (37 до 49). Ищар затваря корпуса с планетите и неподвижните звезди (50 до 70).

Прави ли „Енума Ану Енлил“ предсказания за отделни хора?

Не. Нейните поличби засягат единствено царя, страната и държавните дела: война, реколта, наводнения, стабилността на престола. Индивидуалната астрология се появява едва в самия край на вавилонската традиция с първите рождени хороскопи около 410 г. пр.н.е., дълго след съставянето на поредицата, и стъпва върху новосъздадения зодиак, а не върху логиката на поличбите от поредицата.

Какво представлява Табличката на Венера на Амисадука?

Плочка 63 от поредицата. Тя съхранява двадесет и една години документирани наблюдения върху първата и последната видимост на Венера, записани при вавилонския цар Амисадука през XVII век пр.н.е., всяко съчетано с поличба. Това е най-старият значим планетарен запис в историята, а тъй като цикълът на Венера може да се изчисли астрономически, тя служи като основа за съвременния научен дебат относно хронологията на Старовавилонския период.

Може ли неблагоприятна поличба от поредицата да бъде предотвратена?

Да, и именно това е целият смисъл на наблюденията. Поличбата се възприема като божествено предупреждение, а не като неизбежна съдба. Стандартният отговор е ритуалът „намбурби“, обред за освобождаване, с който боговете се умоляват да отклонят злото. При поличби от затъмнения, заплашващи живота на монарха, дворът може да възкачи цар-заместител, който да поеме знамението. И двете процедури са описани на страницата за вавилонската традиция.

Къде са открити плочките от поредицата?

Най-големият дял произхожда от библиотеката на Ашурбанипал в Ниневия, разкопана от Леърд и Расам в средата на XIX век и съхранявана днес в Британския музей, като допълнителни копия са намерени във Вавилон, Урук и други градове. Преписи и адаптации от второто хилядолетие пр.н.е. са открити и далеч извън Месопотамия (в Хатуша, Емар, Угарит и Суза), което показва колко рано се разпространява този материал.

Съществува ли пълно съвременно издание или превод?

Все още не. Поредицата се издава по раздели: фундаменталният обзор на Вайднер, томовете на Райнер и Пингри за планетарните поличби (включително Табличката на Венера), изданието на Рохберг за плочките за лунните затъмнения, това на ван Солдт за слънчевите поличби и други. Значителни части, особено от раздела за времето, все още очакват своето пълно научно издание.

Използва ли поредицата зодиака или зодиакалните знаци?

Не. „Енума Ану Енлил“ предхожда зодиака с векове. Нейната координатна система се опира на видимите съзвездия, идеалния 360-дневен календар и съотнасянето на месеците, стражите и небесните квадранти към четирите страни Акад, Елам, Амуру и Субарту. Дванадесетзнаковият зодиак е по-късно вавилонско изобретение от около V век пр.н.е., създадено за астрономически изчисления, а не за тълкуване на поличби.

Голямата поредица от поличби

Енума Ану Енлил

Първият справочен труд на астрологията: около седемдесет плочки и седем хиляди поличби, всяка от които разчита небесен знак като предупреждение към царя. Съставена около 1000 г. пр.н.е. от далеч по-стари материали, преписвана във всяка царска библиотека, цитирана като законов кодекс от учените в Ниневия и ползвана в продължение на хиляда години.

70: плочки (приблизително)
7,000: поличби
4: раздела, всеки под закрилата на бог

Вътре в поредицата

Четири божествени раздела в строг ред: Луна преди Слънце, Слънце преди времето и време преди звездите, обградени от предходници, преписи, коментари и доклади, превърнали поредицата в действаща библиотека.

🌙

Лунните плочки (Син, 1–14)

първи раздел богът на Луната

Поредицата започва с Луната: денят на нейната първа поява, формата и наклонът на нейните рога, хало ефектите и срещите ѝ с планети и звезди. Плочка 14 заема специално място: тя представлява сбор от числови таблици за продължителността на лунната видимост през всяка нощ, аритметика, вградена в самата същност на гадаенето.

🌘

Плочките за затъмненията (15–22)

първи раздел най-страховитите знаци

Осем плочки за лунното затъмнение, най-опасния знак, който небето може да покаже. Месецът, нощната стража, квадрантът, в който сянката навлиза и се оттегля, нейният цвят и продължителност променят тълкуванието, а най-тежките конфигурации сочат към живота на самия цар.

☀️

Слънчевите плочки (Шамаш, 23–36)

втори раздел богът на Слънцето

Разделът за Слънцето разчита диска при изгрев: неговия цвят, облаците и лъжливите слънца около него, хало явленията и страшната възможност за слънчево затъмнение. Затъмненото Слънце вещае събития за царя и стабилността на страната, а учените следят дните, в които такова явление изобщо е възможно.

⛈️

Плочките за времето (Адад, 37–49)

трети раздел богът на бурята

Гръмотевицата е глас в този раздел: къде и през кой месец Адад „извиква“, определя какво казва поличбата за реколтата, наводненията и войната. Дъждът, градушката, мълниите, дъгите и земетресенията също принадлежат тук, защото за съставителите времето е част от небесното писмо точно колкото и звездите.

✨

Плочките за звездите и планетите (Ищар, 50–70)

четвърти раздел планетите и неподвижните звезди

Заключителният раздел разчита планетите и неподвижните звезди: първата им поява, изчезванията, съвпадите и вида на звездата при нейния изгрев. Венера, Юпитер и Марс носят най-голяма тежест, а поличбите в раздела са преките първообрази на всяко по-късно планетарно значение.

🌟

Плочка 63, Табличката на Венера

в рамките на раздела за Ищар данни от XVII век пр.н.е.

Най-прочутата отделна плочка от поредицата съчетава двадесет и една години наблюдения върху изгревите и залезите на Венера при цар Амисадука с поличби за всяко явление. Тя съхранява най-стария запазен цялостен планетарен запис и остава ключов ориентир при датирането на Старовавилонската династия.

🏺

Старовавилонските предходници

Месопотамия началото на II хил. пр.н.е.

Небесни поличби, по-стари от самата поредица: старовавилонските сборници за затъмнения и отделните планетарни поличби показват, че изкуството действа векове преди канонизирането. Съставителите на „Енума Ану Енлил“ събират, подреждат и разширяват това наследство, вместо да го измислят от нулата.

🌍

Периферните преписи

Хатуша · Емар · Угарит · Суза края на II хил. пр.н.е.

Преди поредицата да придобие стандартната си форма, нейните текстове се разпространяват навред. Копия и адаптации на вавилонските небесни поличби се откриват в хетската столица, в Сирия и в Елам, като някои са преведени на хетски език. Находките показват, че вавилонското разчитане на небето е търсен износен продукт хилядолетие преди гърците да го възприемат.

🗂️

Редакции и номерация

Ниневия · Вавилон · Урук I хил. пр.н.е.

Защо плочките са „около седемдесет“: градовете номерират поредицата по различен начин. Ниневийското издание и вавилонските версии разделят един и същ материал на различни места, така че плочка, цитирана като 23 в една библиотека, е 24 в друга. Съвременните издания цитират и двете числа, поради което броят на плочките винаги се посочва с уговорка.

🔍

Коментарите

писарски школи I хил. пр.н.е.

Толкова древна поредица изисква собствена наука. Коментарите „мукалимту“ анализират поличбите ред по ред, а коментарите „шату“ обясняват редките думи. Заедно те показват писари, които тълкуват неясни знаци, защитават прочити и сверяват авторитетния древен текст с небето, което реално виждат.

📜

Поредицата в действие

Ниневия VIII–VII в. пр.н.е.

Стотици запазени доклади до Асархадон и Ашурбанипал цитират поредицата дума по дума и след това я тълкуват: ето какво беше видяно, ето какво казва плочката, ето какво означава това за царя. Цитатите са толкова точни, че по тях могат да се възстановят счупени плочки от поредицата.

📖

Сродните поредици

библиотеката от поличби I хил. пр.н.е.

„Енума Ану Енлил“ е небесното крило на цяла гадателска библиотека: „Шумма избу“ разчита аномалиите при раждане, „Шумма алу“ описва събитията в града и дома, а менологиите определят благоприятните и неблагоприятните дни. Една пълна царска консултация може да се позове на всички тях едновременно.

Безплатен 30-дневен курс

Научете се да четете таро за 30 дни

Безплатен курс с колодата Райдър-Уейт, по един кратък урок на ден. Ще научите всички 78 карти, ще редите и тълкувате истински разклади, от три карти до Келтския кръст, и ще усвоите етиката на четенето за други хора. До тридесетия ден ще можете да четете таро както за себе си, така и за други хора.

30 дни78 картиБезплатно

Започнете безплатния курс Вижте програмата

Писари, откриватели и изследователи

Четирима древни автори, преписвали и цитирали поредицата в нейната епоха, и седем съвременни учени, които я разкопаха, подредиха и направиха отново разбираема.

Набу-зукуп-кену

ок. 760–680 г. пр.н.е. Калху, Асирия

Най-отдаденият древен редактор на поредицата, преписвал и коментирал нейните плочки през цялата си дълга кариера. Неговите колофони отбелязват, че прави извлечение от Плочка 20 за затъмненията в годината, в която Саргон II загива във военен поход, като учен, търсещ отговори в поредицата в миг на национална тревога.

Исар-шуму-ереш

VII в. пр.н.е. Ниневия

Главен писар при Асархадон и Ашурбанипал и най-добре засвидетелстваният потребител на поредицата, оставил повече запазени доклади с нейни цитати от всеки друг учен.

Баласи

VII в. пр.н.е. Ниневия

Наставник на престолонаследника Ашурбанипал. Писмата му цитират поредицата със самочувствието на критик: тук отхвърля наблюдение на колега, там успокоява царя при паника.

Мунабиту

VII в. пр.н.е. Вавилон

Вавилонски учен сред авторите на доклади, запомнен с подробен отчет, в който разяснява на Асархадон лунно затъмнение точка по точка, преценявайки значението на всеки детайл за общото тълкувание.

Остин Хенри Леърд и Ормузд Расам

1817–1894 & 1826–1910 Ниневия и Лондон

Археолозите на Ниневия, чиито разкопки през 40-те и 50-те години на XIX век пренасят библиотеката на Ашурбанипал в Британския музей, а с нея и по-голямата част от оцелялата поредица.

Ернст Вайднер

1891–1976 Германия и Австрия

Картографира поредицата за съвременния свят в поредица от основополагащи статии, започнати през 1941 г., установявайки кои плочки съществуват, какво съдържат и как се съотнасят редакциите.

Ерика Райнер

1924–2005 САЩ

Асириоложка и главен редактор на Chicago Assyrian Dictionary, която заедно с Дейвид Пингри издава планетарните поличби от поредицата, започвайки с Табличката на Венера през 1975 г.

Дейвид Пингри

1933–2005 САЩ

Историк на точните науки, съредактор на томовете Babylonian Planetary Omens, проследил как материалите от поредицата преминават в индийската, гръцката и по-късната астрология.

Франческа Рохберг

родена 1952 г. САЩ

Издава плочките за лунните затъмнения, най-страховития раздел на поредицата, в труда си Aspects of Babylonian Celestial Divination и създава фундаменталните изследвания за значението на поличбите за техните съвременници.

Вилфред ван Солдт

роден 1947 г. Нидерландия

Издава слънчевите поличби от поредицата: плочките, които разчитат изгрева, лъжливите слънца и затъмненията в раздела за Шамаш.

Херман Хунгер

роден 1942 г. Австрия

Издава астрологичните доклади на асирийските учени: документите, показващи поредицата, цитирана пред живи царе, както и голяма част от заобикалящия я астрономически корпус.

Какво представлява „Енума Ану Енлил“

„Енума Ану Енлил“ е фундаменталният справочен труд в центъра на вавилонското небесно гадаене: стандартизирана поредица от около седемдесет клинописни плочки, съдържащи близо седем хиляди поличби, всяка от които разчита явление на Луната, Слънцето, времето, планетите или звездите като послание за царя и страната. Това не е теоретичен трактат. В него няма глава, обясняваща защо небето говори; поредицата просто записва чрез хиляди условни изречения какво означава всеки небесен знак според натрупания опит. Оформена в стандартен вид около 1000 г. пр.н.е. от материали, водещи началото си от Старовавилонския период, тя се преписва във всяка значима библиотека на Асирия и Вавилония и остава водещ авторитет за небесно тълкуване в продължение на близо хиляда години.

Името и въведението

Както повечето клинописни произведения, поредицата носи името на първите си думи. Тя започва с кратък космологичен пролог: когато Ану, Енлил и Еа, великите богове, установяват Луната и пътищата на небесните знаци, те ги подреждат така, че божествените намерения да могат да се разчитат по тях. Писарите наричат нощното небе „небесно писмо“. Този израз е буквален: небето е текст, обновяван всяка нощ, а поредицата е неговият речник. Предпоставката, че небето може да бъде четено, е основополагащото допускане, което всяка по-късна астрология наследява, дори онези школи, които отдавна са забравили неговия произход.

Как функционира поличбата

Всеки запис следва една и съща двуделна граматическа структура: протазис („Ако Луната е обградена от хало и Юпитер застане вътре в него“) и аподозис („царят на Акад ще бъде обсаден“). Тълкуванието се ръководи от точен код. Месецът, нощната стража и небесният квадрант съответстват на една от четирите страни в месопотамския мироглед (Акад, Елам, Амуру и Субарту), така че едно и също затъмнение може да застрашава Вавилония в една конфигурация и удобно да заплашва врага в друга. От това следват две важни заключения: поличбите засягат царе и държави, никога частни лица; а неблагоприятната поличба е предупреждение, на което трябва да се отговори чрез ритуал или чрез царя-заместител, а не неизбежна присъда, която просто да се очаква.

Луната е на първо място

Поредицата е организирана според божествения покровител, като богът на Луната Син открива корпуса с най-обширния раздел от плочки 1 до 22. Първите плочки разглеждат първата видимост на Луната, наклона и остротата на нейните рога, хало явленията и разположените в тях планети или звезди, както и срещите на Луната с други небесни тела. В средата на този дял се намира Плочка 14, която изобщо не съдържа поличби, а представлява числови таблици за продължителността на лунната видимост през месеца, изчислени върху идеален 360-дневен календар. Това е най-ясното ранно доказателство, че гадателите са били и математици, и че аритметиката, която впоследствие ражда вавилонската математическа астрономия, се развива вътре в самото гадаене, а не в разрез с него.

Плочките за затъмненията

Плочки от 15 до 22 разглеждат лунното затъмнение: знака, за чието улавяне съществува целият този апарат. Учените разчитат затъмнението като сложно изречение с множество подчинени части: месеца и деня, нощната стража, мястото върху диска, откъдето сянката навлиза и се оттегля, цвета на затъмнената Луна, продължителността на пълната фаза, видимите планети и посоката на вятъра. Всеки елемент насочва тълкуванието към или далеч от царя. Месец симану, сянка от определена страна, точно определен вятър: подобни конфигурации могат да се съчетаят в поличбата, от която всеки двор се бои (смъртта на владетеля), и именно тези плочки задействат ритуала на царя-заместител, описан на страницата за вавилонската традиция.

Слънце, буря и земетресение

Богът на Слънцето Шамаш заема следващия раздел, плочки от 23 до 36 според обичайната номерация. Неговите поличби разчитат изгрева: цвета на диска, облачните образувания и лъжливите слънца край него, хало ефектите и слънчевите затъмнения, смятани за още по-страшни от лунните, тъй като Слънцето олицетворява самия цар и стабилността на властта. След това богът на бурята Адад поема плочки от 37 до 49, защото за съставителите времето също е небесно явление. Къде и в кой месец е отекнала гръмотевицата (гласът на Адад) определя поличбите за реколтата и наводненията; дъждът, градът, мълниите, дъгите, формите на облаците и земетресенията също носят значения. Традиция, която поставя гръмотевицата и Венера в един и същ справочник, ясно показва как разбира небето: като единно поле от знаци.

Безплатно членство

Един безплатен акаунт ви свързва с таролози, учащи и автори на 52 езика. Не е нужна банкова карта, няма пробен период и няма какво да прекратявате.

Безплатният 30-дневен курс по таро със запазване на напредъка ви
Членство в общността, местни кръгове и събития за членове
Профил в указателя на членовете, където да представите услугите си
Лично табло за вашите курсове, събития, услуги, стоки и бизнес страница

Създайте безплатен акаунт Вече сте член? Вход

Звезди и планети

Последният раздел принадлежи на Ищар, плочки от 50 до 70, и тълкува планетите и неподвижните звезди: тяхната първа и последна видимост, съвпадите, яркостта и цвета им, както и съзвездията, през които преминават. Венера заема централно място, следвана плътно от Юпитер и Марс, а приписаните тук значения (Венера за изобилие и любов, Марс за мор и война, Юпитер за царска власт) са разпознаваемите първообрази на планетарната символика, използвана и днес във всяка съвременна традиция. Плочка 63, Табличката на Венера на Амисадука, съхранява двадесет и една години датирани наблюдения на Венера от XVII век пр.н.е., съчетани с поличби. Това е най-старият значим планетарен масив в света и причината тази плочка да поражда цяла научна литература относно хронологията на Бронзовата епоха.

От предходниците до канона

Поредицата не се появява в завършен вид изведнъж. Още векове по-рано старовавилонските плочки събират поличби за затъмнения, а в края на второто хилядолетие пр.н.е. вавилонските небесни поличби се разпространяват успоредно с престижа на Вавилония: техни копия и адаптации са открити в хетската столица Хатуша (някои преведени на хетски), в Емар и Угарит в Сирия и в Суза в Елам. От този широк масив писарите от края на второто хилядолетие пр.н.е. съставят стандартната поредица, а през първото хилядолетие пр.н.е. тя вече съществува в леко различаващи се редакции в Ниневия, Вавилон и Урук, които номерират плочките по различен начин. Ето защо всяко съвременно описание посочва „около седемдесет плочки“: общият брой зависи от това коя древна библиотека се взема за основа.

Поредицата в действие

Това, което прави „Енума Ану Енлил“ уникален сред древните справочници, е възможността да проследим практическото му използване. Държавните архиви в Ниневия съхраняват стотици доклади и писма от учените на Асархадон и Ашурбанипал, като техният метод остава неизменен: описва се наблюдаваното явление, цитират се дословно съответните поличби от поредицата и след това се предлагат тълкувание и съвет. Цитатите са толкова прецизни, че съвременните изследователи възстановяват счупени фрагменти от поредицата по тях. Учените не са просто чиновници, четящи таблици: те спорят дали дадено наблюдение е валидно, съпоставят противоречиви поличби и напомнят на разтревожените царе, че знак, насочен срещу Амуру, не засяга Асирия. Бележката на Набу-зукуп-кену, че прави извлечение от Плочка 20 в годината, когато Саргон II загива в битка, показва истинското предназначение на поредицата: да помогне на царския двор да посрещне най-тежките възможни вести.

Поддържането на жив древен текст

По времето на Асирийската империя поредицата вече е древна, а нейният език и названията на звездите се нуждаят от пояснение. Писарите създават коментари: коментари „мукалимту“, които разглеждат поличбите запис по запис, и коментари „шату“, които тълкуват трудните думи. Отделен кратък текст, известен като „Наръчник на гадателя“, дава указания как изобщо да се борави със сборници с поличби, включително със забележителния съвет небесен знак да се сверява със знаци на земята. Този пласт от академично знание върху знанието е най-ранната непрекъсната коментарна традиция към научен текст, запазила приложимостта на сборник от Бронзовата епоха чак до Елинистичната епоха.

Погребване и възстановяване

Поредицата продължава да се преписва и в селевкидски Вавилон, а след това, със замирането на клинописа, потъва в забрава заедно с цялата традиция. Възстановяването ѝ започва, когато Остин Хенри Леърд и Ормузд Расам разкопават Ниневия през 40-те години на XIX век и изпращат библиотеката на Ашурбанипал в Британския музей. Ернст Вайднер картографира поредицата плочка по плочка в научни статии, започнати през 1941 г. Ерика Райнер и Дейвид Пингри издават планетарните поличби, като поставят началото с Табличката на Венера през 1975 г.; Франческа Рохберг издава плочките за лунните затъмнения; Вилфред ван Солдт: слънчевите поличби; а Херман Хунгер публикува докладите на царските учени, разкриващи ежедневната употреба на поредицата. Дори днес все още няма пълно академично издание или превод на целия корпус. Части от най-старата астрология на Земята продължават да се разчитат за първи път.

Как да четете този раздел

Картите по-горе следват вътрешния ред на самата поредица: от Луната към Слънцето, бурите и звездите, след което представят научния апарат около нея: предходниците, от които тя израства, чуждите дворове, до които достига, коментарите, запазили нейната разбираемост, и докладите, показващи нейното реално приложение. За да научите повече за традицията, която я създава, ритуалите за противодействие и астрономията, която в крайна сметка я надраства, върнете се към страницата за вавилонската астрология на поличбите. „Енума Ану Енлил“ и нейният свят са част от съкровищницата на Tarot Academy на всички петдесет и два езика.

Често задавани въпроси

: Това са началните думи (инципит) на поредицата, използвани като нейно заглавие: „Когато Ану и Енлил“. Прологът разказва как великите богове Ану, Енлил и Еа установяват Луната и знаците на небето, за да могат техните замисли да бъдат разчитани по тях. Клинописните произведения редовно се именуват по този начин: по първия си ред, а не чрез описателно заглавие.
: Около седемдесет плочки, съдържащи приблизително седем хиляди поличби. Броят е приблизителен, тъй като древните библиотеки в Ниневия, Вавилон и Урук поддържат леко различаващи се редакции, които разделят и номерират материала по различен начин, поради което една и съща плочка може да носи два различни номера в зависимост от изданието.
: Двуделно условно изречение. Първо се посочва знакът: „Ако Луната е обградена от хало и Юпитер застане вътре в него“. След това следва тълкуванието: твърдение за царя, реколтата, война или наводнение. Поличбите наброяват хиляди, тъй като съставителите варират всеки възможен показател: месец, ден, нощна стража, цвят, посока, съпътстващи планети и ветрове.
: Всеки от тях е посветен на определен бог. Син, богът на Луната, открива поредицата с лунните явления и затъмненията (плочки от 1 до 22). Шамаш, богът на Слънцето, обхваща явленията при изгрев и слънчевите затъмнения (23 до 36). Адад, богът на бурята, отговаря за гръмотевиците, дъжда, дъгите и земетресенията (37 до 49). Ищар затваря корпуса с планетите и неподвижните звезди (50 до 70).
: Не. Нейните поличби засягат единствено царя, страната и държавните дела: война, реколта, наводнения, стабилността на престола. Индивидуалната астрология се появява едва в самия край на вавилонската традиция с първите рождени хороскопи около 410 г. пр.н.е., дълго след съставянето на поредицата, и стъпва върху новосъздадения зодиак, а не върху логиката на поличбите от поредицата.
: Плочка 63 от поредицата. Тя съхранява двадесет и една години документирани наблюдения върху първата и последната видимост на Венера, записани при вавилонския цар Амисадука през XVII век пр.н.е., всяко съчетано с поличба. Това е най-старият значим планетарен запис в историята, а тъй като цикълът на Венера може да се изчисли астрономически, тя служи като основа за съвременния научен дебат относно хронологията на Старовавилонския период.
: Да, и именно това е целият смисъл на наблюденията. Поличбата се възприема като божествено предупреждение, а не като неизбежна съдба. Стандартният отговор е ритуалът „намбурби“, обред за освобождаване, с който боговете се умоляват да отклонят злото. При поличби от затъмнения, заплашващи живота на монарха, дворът може да възкачи цар-заместител, който да поеме знамението. И двете процедури са описани на страницата за вавилонската традиция.
: Най-големият дял произхожда от библиотеката на Ашурбанипал в Ниневия, разкопана от Леърд и Расам в средата на XIX век и съхранявана днес в Британския музей, като допълнителни копия са намерени във Вавилон, Урук и други градове. Преписи и адаптации от второто хилядолетие пр.н.е. са открити и далеч извън Месопотамия (в Хатуша, Емар, Угарит и Суза), което показва колко рано се разпространява този материал.
: Все още не. Поредицата се издава по раздели: фундаменталният обзор на Вайднер, томовете на Райнер и Пингри за планетарните поличби (включително Табличката на Венера), изданието на Рохберг за плочките за лунните затъмнения, това на ван Солдт за слънчевите поличби и други. Значителни части, особено от раздела за времето, все още очакват своето пълно научно издание.
: Не. „Енума Ану Енлил“ предхожда зодиака с векове. Нейната координатна система се опира на видимите съзвездия, идеалния 360-дневен календар и съотнасянето на месеците, стражите и небесните квадранти към четирите страни Акад, Елам, Амуру и Субарту. Дванадесетзнаковият зодиак е по-късно вавилонско изобретение от около V век пр.н.е., създадено за астрономически изчисления, а не за тълкуване на поличби.

Вавилонска астрология на поличбите

Последни публикации

Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.