Отала

Форма

Закрыты ромб з двума расстаўленымі ўнізе нагамі. Гэта Інгваз (ᛜ), якая стаіць на нагах, і гэтыя дзве руны знаходзяцца на адлегласці дзвюх пазіцый адна ад адной у шэрагу.

Гэтая сувязь з'яўляецца самай выразнай парай у футарку. Інгваз нешта ахоплівае і лунае, у той час як Отала нешта ахоплівае і ўкараняецца. Адна з іх уяўляе сабой утрыманы патэнцыял, другая з'яўляецца замацаванай уласнасцю.

Назва і закон, які стаіць за ёй

Прагерманскае ōþala, радавы маёнтак. Стараанглійскае eþel, старажытнаскандынаўскае óðal, старажытнаверхненямецкае uodal.

Гэта не проста слова для абазначэння зямлі. Óðal з'яўляецца юрыдычнай катэгорыяй у сярэднявечным скандынаўскім праве, і яно захавалася ў нарвежскім праве да нашых дзён як odelsrett. Зямля одала з'яўляецца зямлёй, якая знаходзілася ў сям'і дастаткова доўга, каб атрымаць асаблівы статус. Яе нельга свабодна прадаць па-за межамі роду, члены сям'і маюць права пераважнай куплі, а сваяк пры пэўных абставінах можа вярнуць яе пасля продажу.

Сэнс гэтага інстытута ў тым, што зямля насамрэч не належыць чалавеку, які зараз на ёй знаходзіцца. Ён трымае яе для лініі, якая ідзе назад і наперад ад яго. Сучасны ўладальнік, які хоча прадаць ферму odelsjord, па-ранейшаму павінен мець з гэтым справу.

Англійскі нашчадак пайшоў іншым шляхам. Слова eþel у стараанглійскай паэзіі азначае радзіму і родную краіну гэтак жа часта, як і юрыдычны маёнтак. Беавульф выкарыстоўвае яго для тэрыторыі, за якую нясе адказнасць кароль.

Такім чынам, руна абапіраецца на рэальны інстытут, а не на пачуцці, і ўвесь сэнс гэтага інстытута заключаецца ў тым, што пэўная ўласнасць не падлягае адчужэнню.

Умова ў вершы

Отала з'яўляецца яшчэ адной з сямі рун, страчаных з Малодшага Футарка, таму захавалася толькі стараанглійская страфа. Яна складаецца з трох радкоў і залежыць ад умовы, гэтак жа, як і страфа Наўдзіз.

Маёнтак oferleof (надта дарагі) кожнаму чалавеку. Потым ідзе працяг: gif he mot ðær rihtes and gerysena on brucan on bolde bleadum oftast (калі ён можа атрымліваць асалоду ад усяго правільнага і належнага ў сваім доме, часцей за ўсё ў дабрабыце).

Oferleof робіць нешта канкрэтнае. Прыстаўка ofer- азначае «празмерна», і паэт абраў слова, якое сведчыць пра тое, што людзі любяць сваю зямлю больш, чым гэта карысна для іх. Гэта не нейтральны пачатак.

Затым уся каштоўнасць маёнтка ставіцца ў залежнасць ад магчымасці правільна яго выкарыстоўваць і квітнець там. Уладанне, якім нельга атрымліваць асалоду, не ахопліваецца страфой, і верш не кажа, чаго яно вартае ў такім выпадку.

Большасць сучасных тлумачэнняў Оталы перадаюць яе як спадчыну і радавую сувязь без уліку празмернасці або ўмовы. Пры гэтым абодва аспекты прысутнічаюць у крыніцы.

Завяршэнне шэрагу насупраць Феху

Отала з'яўляецца апошняй рунай у парадку Кюльверскага каменя, і яе супрацьпастаўленне Феху на іншым канцы заўважалася на працягу доўгага часу.

Феху абазначае жывёлу. Гэта багацце, якое ходзіць, якое можна сагнаць, аддаць, выдаткаваць або страціць саступіўшы зіме. Отала абазначае зямлю. Гэта багацце, якое застаецца, не можа быць перамешчана, а ў сістэме одала яго таксама нельга свабодна прадаць.

Алфавіт пачынаецца з самай ліквіднай маёмасці, якую мог мець чалавек, і заканчваецца найменш ліквіднай. Невядома, ці было гэта задумана такім чынам, а сама паслядоўнасць з'яўляецца фіксаванай і не тлумачыцца ні ў адной крыніцы. Таксама варта быць сумленным у тым, што Вадстэнскі бракцеат заканчваецца на Дагаз, таму гэтая элегантная версія залежыць ад таго, якога з двух пацверджаных парадкаў вы прытрымліваецеся.

Гэта застаецца рэальнай заканамернасцю ў Кюльверскім парадку, і менавіта таму Феху і Отала так часта разглядаюцца ў супрацьпастаўленні.

У надпісах

У якасці літары «о» яна рэдка сустракаецца ў надпісах Старэйшага Футарка, паколькі прагерманскі гук /o/ у асноўным перайшоў у /a/ да таго перыяду, да якога належыць большасць захаваных тэкстаў. Гэтая руна становіцца больш карыснай пазней, асабліва ў англасаксонскім футорку, дзе яна была неабходная для стараанглійскай мовы.

Не існуе пацверджанага магічнага выкарыстання гэтай руны самой па сабе. Шырокая сучасная практыка выкарыстання Оталы для абароны дома або працы з продкамі з'яўляецца здабыткам дваццатага стагоддзя.

У прамым становішчы

Отала ўвасабляе тое, што вы атрымалі, а не тое, што стварылі самі.

У раскладзе яна пазначае спадчыну ва ўсіх сэнсах. Гэта маёмасць і грошы, але таксама сям'я, месца, дадзенае вам імя, перакананні, у якіх вы выраслі. Яна добра паказвае сябе ў пытаннях пра дом, сямейныя абавязкі і тыя часткі сітуацыі, якія чалавек не выбіраў.

Юрыдычны сэнс робіць яе больш выразнай. Зямля одала знаходзіцца ў даверным кіраванні, а не ў поўнай уласнасці, і Отала часта паказвае на тое, што чалавек мае пад апекай, а не ва ўласнасці. Сямейны бізнес, дом, які належыць усім, адказнасць, якая ўзнікла разам з адносінамі. Пытанне, якое яна звычайна ўздымае, гучыць не «што вы хочаце з гэтым зрабіць», а «што вам дазволена з гэтым рабіць».

Гэта таксама руна прыналежнасці ў канкрэтным сэнсе. Гэта не сяброўства, як у выпадку з Вуньё, а статус. Мець месца, якое належыць табе, і быць там вядомым.

Пры гэтым слова oferleof з верша таксама застаецца актуальным. Прамая Отала з'яўляецца спрыяльнай і адначасова нясе ў сабе папярэджанне аб празмернай прыхільнасці, якое большасць тлумачэнняў апускае.

У перавернутым становішчы

Отала можа пераварочвацца.

У перавернутым выглядзе яна азначае пазбаўленне маёмасці. Гэта страта дома, сямейная спрэчка за ўласнасць, спадчына, якая не прыходзіць або прыходзіць з умовамі, што робяць яе бескарыснай. Выгнанне ў старым сэнсе, поўнае знаходжанне па-за сеткай сацыяльных сувязяў, з'яўляецца моцнай версіяй і адсылае да выгнанніка са страфы Геба, які ні на каго не мае прэтэнзій.

Больш распаўсюджанае сучаснае тлумачэнне звязана з тым, што мінулае трымае занадта моцна. Гэта чаплянне за дом, ролю або ідэнтычнасць, якія больш не падыходзяць, або сям'я, чые чаканні становяцца перашкодай. Такое тлумачэнне вынікае наўпрост з oferleof і, верагодна, менавіта яго распазнала б страфа.

Трэцяе значэнне звязана з ізаляванасцю. Гэта ўладанне, якое абараняецца настолькі поўна, што туды нічога не можа пранікнуць, што для руны пра прыналежнасць з'яўляецца рэжымам правалу.

Сучаснае выкарыстанне і злоўжыванне

Гэтая руна мае самую сур'ёзную сучасную праблему з усіх у шэрагу, і пра гэта трэба заявіць выразна, а не ў зносцы.

Отала, якую часта называюць рунай Одал, была прынятая ў нацысцкай Германіі праз выдуманую сістэму арманэнаў Гвіда фон Ліста і цікавасць руху фёлькіш да ідэалогіі крыві і глебы. Руна, якая азначае спадчынную радавую зямлю, відавочна падыходзіла для гэтага. Яна з'явілася на знаках адрознення дывізій СС, у тым ліку 7-й добраахвотніцкай горнай дывізіі СС «Прынц Ойген», звычайна ў змененым варыянце з расстаўленымі вонкі нагамі.

Сёння яна працягвае актыўна выкарыстоўвацца неанацысцкімі і беланацыяналістычнымі групамі, і Антыдыфамацыйная ліга ўносіць яе ў сваю базу дадзеных сімвалаў нянавісці. Яна з'яўлялася на нядаўніх мітынгах ультраправых, а ў 2020 годзе была выкарыстана ў графічным дызайне палітычнай кампаніі, што выклікала неадкладны пратэст грамадскасці.

Сама руна з'яўляецца літарай для гуку «о» з двухтысячагадовай гісторыяй і названая ў гонар сапраўднага скандынаўскага юрыдычнага інстытута, які да гэтага часу існуе ў нарвежскім праве ўласнасці. Яе прысваенне з'яўляецца падзеяй дваццатага стагоддзя, якая не мае ніякай пераемнасці з усім гэтым, і вельмі шмат людзей выкарыстоўвае руны без якіх-небудзь палітычных намераў.

Абодва гэтыя сцвярджэнні з'яўляюцца праўдай, і другое не адмяняе першае. З дваццаці чатырох рун публічная дэманстрацыя менавіта гэтай руны найбольш верагодна будзе расцэненая як заява, якую яе носьбіт не меў на ўвазе. Любы, хто яе выкарыстоўвае, павінен ведаць пра гэта загадзя.

Глог, стыхія і атрыбуты бажастваў на гэтай старонцы паходзяць з адраджэння дваццатага стагоддзя, у асноўным ад Торсана і Асвін.

З іншымі рунамі

Отала з Феху (ᚠ) замыкае кола, якое адкрывае шэраг. Ліквіднае багацце супрацьпастаўляецца фіксаванаму ўладанню. Часта гэта азначае рашэнне аб продажы або захаванні таго, чым валодала сям'я.

Отала з Інгваз (ᛜ) аб'ядноўвае дзве ахопліваючыя руны і тлумачыцца як спадчына ў біялагічным сэнсе, гэта значыць паходжанне, а не маёмасць.

Отала з Вуньё (ᚹ) або Беркана (ᛒ) мае хатні і аселы характар. Гэта добра ўладкаваная гаспадарка і нармальна функцыянуючая сям'я.

Отала з Райда (ᚱ) азначае ад'езд або вяртанне. Гэта рух, які вымяраецца адносна месца, да якога вы належыце, і ён тлумачыцца па-рознаму ў залежнасці ад кірунку.

Отала з Геба (ᚷ) супрацьпастаўляе тое, што было дадзена, таму, што было атрымана ў спадчыну. Яна звычайна ўздымае пытанне пра тое, што чалавек павінен сям'і.

Отала з Турысаз (ᚦ) або Хагалаз (ᚺ) паказвае на дом пад пагрозай. У пытаннях маёмасці гэта варта ўспрымаць літаральна, перш чым разглядаць сімвалічна.