Enuma Anu Enlil, pllaka 63

Pllaka e Venusit e Ammisaduqës

Regjistrimi më i vjetër thelbësor planetar që ekziston: njëzetenjë vjet të Venusit duke u shfaqur dhe zhdukur mbi Babiloni, e shënuar nën mbretin Ammisaduqa në shekullin e shtatëmbëdhjetë p.e.s., me çdo hyrje të çiftëzuar me një paralajmërim. Kopjuar për një mijë vjet, zbuluar në Nineve, dhe ende thelbi i argumentit mbi datat e Epokës së Bronzit.

21
vjet vëzhgime
8
vjet në ritmin e Venusit
63
numri i saj në seri

Brenda pllakës

Një pllakë, shumë shtresa: një perëndeshë, një sërë vëzhgimesh të datuara, paralajmërimet e varura në to, një ndërhyrje skematike, një mijëvjeçar kopjimesh, dhe një argument modern rreth kalendarit të Epokës së Bronzit.

🌟

Pllaka 63 e serisë së madhe

seksioni i Ishtar Enuma Anu Enlil

Pllaka e Venusit ndodhet në seksionin përmbyllës të Enuma Anu Enlil, pjesa e caktuar për Ishtar dhe planetët. Mes mijëra paralajmërimeve të zakonshme ajo është një anomali: një bllok vëzhgimesh të datuara, vit pas viti, i ngulitur në një vepër referuese të parashikimit. Asgjë tjetër në seri nuk i ngjan asaj.

👑

Ninsianna, zonja e qiellit

perëndesha Venusi hyjnor

Pllaka e quan planetin Ninsianna, emri sumerian i perëndisë së Venusit, identifikuar diku tjetër me Ishtar. Studiuesit babilonas e dinin që herët se ylli i mëngjesit dhe ylli i mbrëmjes ishin një trup i vetëm, një perëndeshë e vetme që tregonte dy fytyra, duke qenë para pjesës më të madhe të botës antike në këtë pikë.

🔭

Njëzetenjë vjet vëzhgim

Babiloni shekulli i 17-të p.e.s.

Hyrjet regjistrojnë shikueshmërinë e fundit të Venusit në njërin horizont, ditët e padukshmërisë ndërsa kalonte diellin, dhe rishfaqjen e saj në tjetrin. Çdo gjë është e datuar deri në ditë përgjatë njëzetenjë viteve të mbretërimit të Ammisaduqës. Ky është një vëzhgim sistematik planetar katër shekuj para Luftës së Trojës.

📜

Paralajmërimi në çdo hyrje

shenja dhe kuptimi qëllimi i serisë

Çdo vëzhgim mbart një lexim: burimet do të hapen dhe Adadi do të sjellë shirat e tij, të korrat do të përparojnë, mbreti do t'i dërgojë pajtim mbretit, ose kohë të vështira dhe armiqësi. Ky çiftëzim tregon pse qielli vëzhgohej në radhë të parë. Të dhënat që themeluan astronominë planetare u mblodhën për t'i shërbyer parashikimit.

🪑

Viti i Fronit të Artë

spiranca Ammisaduqa viti 8

Në gjysmë të rrugës, teksti emërton një vit: Viti i Fronit të Artë, një emër viti i njohur nga mbretërimi i Ammisaduqës. Ky rresht i vetëm lidh të gjithë serinë e vëzhgimeve me një mbret specifik të dinastisë së Hamurabit dhe është filli nga i cili varet i gjithë debati i kronologjisë.

➗

Mesi skematik

vëzhgimi vs formula një ndërhyrje e lashtë

Jo e gjithë pllaka është vëzhgim. Një pjesë e mesme i zëvendëson datat e vëzhguara me një skemë të idealizuar të shfaqjeve dhe zhdukjeve të Venusit, intervale të rregullta që përsëriten me rregull. Dikush në antikitet tashmë preferonte modelin mbi të dhënat, një hap i parë në rrugën drejt astronomisë së llogaritur.

🔁

Ritmi tetëvjeçar

ora e planetit 5 raunde ≈ 8 vjet

Pesë raunde sinodike të Venusit marrin pothuajse saktësisht tetë vjet, duke mbetur mangut vetëm disa ditë. Të dhënat e pllakës mishërojnë atë ritëm dhe datimi modern mbështetet në të. Një model i përputhshëm shfaqjesh përsëritet në intervale të gjata, gjë që shpjegon saktësisht pse më shumë se një datë absolute mund t'i përshtatet së njëjtës pllakë.

🏛️

K.160 dhe kopjet

Nineve & Babiloni mijëvjeçari i 1-rë p.e.s.

Asnjë origjinal i Vjetër Babilonas nuk mbijeton. Pllaka njihet nga kopjet e mëvonshme, ku më e mira është K.160 nga biblioteka e Ashurbanipalit në Nineve, shkruar një mijë vjet pas vëzhgimeve. Regjistrimi na arriti ashtu siç ndodhi me të gjitha klasikët kuneiformë: duke u kopjuar, kopjuar dhe kopjuar.

⚠️

Një tekst i konsumuar nga transmetimi

problemi i filologut një mijëvjeçar kopjimi

Një mijë vjet rikopjimi i numrave la plagë: data të pamundura, muaj të ndryshuar, intervale që asnjë qiell nuk mund t'i prodhonte. Çdo përpjekje për të datuar dinastinë duhet fillimisht të vendosë se cilave hyrje t'u besohet dhe cilat të korrigjohen. Pikërisht te ky gjykim editorial fillojnë vërtet argumentet e datimit.

📆

Fusha e betejës së kronologjisë

bursë moderne E Lartë · E Mesme · E Ulët · Ultra e ulët

Për shkak se modeli i Venusit përsëritet, pllaka pranon disa datime absolute të Ammisaduqës me dekada diferencë, dhe bashkë me të gjithë botën e Vjetër Babilonase, përfshirë Hamurabin. Zgjidhjet rivale mbajnë emrat kronologjia e Lartë, e Mesme, e Ulët dhe Ultra e ulët, dhe një shekull debatesh nuk e ka mbyllur çështjen.

🗝️

Njohja në Londër

Muzeu Britanik 1870–1912

Publikuar mes teksteve të Nineves në 1870, pllaka u njoh një dekadë më vonë si një seri vëzhgimesh të Venusit, dhe në 1912 Kugler vuri re Vitin e Fronit të Artë dhe e lidhi atë me Ammisaduqën. Një sirtar në Londër doli se mbante ditarin planetar më të vjetër në tokë.

🌍

Çfarë dëshmon pllaka

pamja e gjatë atëherë deri tani

Kjo pllakë vërteton se vëzhgimi planetar sistematik dhe i datuar po zhvillohej në Babiloni në shekullin e shtatëmbëdhjetë p.e.s.. Është rrënja e thellë e çdo kuptimi të Venusit në çdo astrologji të mëvonshme, dhe e zakonit vëzhgues që u bë astronomi. Asnjë objekt tjetër i vetëm nuk mbart kaq shumë nga të dyja historitë.

Mbreti, koleksionisti dhe deshifruesit

Sundimtari mbretërimi i të cilit prodhoi regjistrimin, perandori biblioteka e të cilit e ruajti atë, dhe studiuesit që njohën se çfarë ishte dhe kanë debatuar për datat e tij që atëherë.

Ammisaduqa

shekulli i 17-të p.e.s. Babiloni

Mbreti i dhjetë i dinastisë së Hamurabit, mbretërimi njëzetenjë vjeçar i të cilit prodhoi vëzhgimet. Vetë vëzhguesit janë anonimë; emrat e viteve të mbretit, mbi të gjitha Viti i Fronit të Artë, janë ato që e lidhin regjistrimin me kohën e tij.

Ashurbanipal

mbretëroi 668–627 p.e.s. Nineve

Mbreti studiues i Asirisë biblioteka e të cilit ruajti kopjen më të mirë, K.160. Mania e tij për grumbullim, një mijë vjet pasi u bënë vëzhgimet, është e vetmja arsye pse pllaka mbijetoi për t'u gërmuar.

Henry Rawlinson & George Smith

1810–1895 & 1840–1876 Londër

Publikuan pllakën në 1870 mes mbishkrimeve kuneiforme të Azisë Perëndimore, duke e bërë tekstin të disponueshëm para se dikush të dinte se çfarë përmbante.

Archibald Henry Sayce

1845–1933 Oksford

Njohu i pari, në punën me astronomin R. H. M. Bosanquet rreth vitit 1880, se hyrjet e pllakës ishin vëzhgime të Venusit, duke kthyer një kuriozitet në një dokument të historisë së shkencës.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Holandë

Studiues jezuit i astronomisë babilonase i cili në 1912 identifikoi Vitin e Fronit të Artë brenda tekstit dhe i lidhi vëzhgimet me mbretërimin e Ammisaduqës, duke themeluar rolin e pllakës në kronologjinë absolute.

Stephen Langdon & John Fotheringham

1876–1937 & 1874–1936 Oksford

Prodhuan monografinë e parë të plotë mbi pllakën në vitin 1928 me astronomin Carl Schoch, duke llogaritur datat kandidate për dinastinë dhe duke vendosur kushtet e debatit të kronologjisë për dekada të tëra.

Erica Reiner

1924–2005 Shtetet e Bashkuara

Së bashku me David Pingree përgatiti botimin standard modern të pllakës në 1975, vëllimi i parë i Paralajmërimeve Planetare Babilonase, duke rivendosur leximet e tekstit me kujdes filologjik rreth numrave të tij të korruptuar.

David Pingree

1933–2005 Shtetet e Bashkuara

Historian i shkencave ekzakte dhe bashkëredaktor i botimit të vitit 1975, i cili e vendosi pllakën brenda transmetimit të gjatë të dijes planetare babilonase në astrologjitë e Greqisë dhe Indisë.

Peter Huber

1934–2025 Zvicër & Shtetet e Bashkuara

Statisticien që i nënshtroi të dhënat e Venusit, gjatësitë e muajve dhe regjistrimet e eklipseve në analiza formale, duke argumentuar se vëzhgimet thelbësore ende mbartin sinjal të mjaftueshëm për të renditur kronologjitë rivale.

Vahe Gurzadyan

lindur 1955 Armeni

Astrofizikant i cili rishikoi astronominë e pllakës me ekipin e Hermann Gasche në 1998 dhe argumentoi për një datim shumë më të ulët të dinastisë, kronologjinë Ultra të ulët, duke rihapur një debat që shumë kishin menduar se ishte i zgjidhur.

Çfarë është Pllaka e Venusit

Pllaka e Venusit e Ammisaduqës është Pllaka 63 e Enuma Anu Enlil, serisë së madhe babilonase të paralajmërimeve, dhe regjistrimi më i vjetër thelbësor i vëzhgimit planetar që mbijeton kudo në tokë. Hyrjet e saj gjurmojnë planetin Venus përgjatë njëzetenjë viteve të mbretërimit të Ammisaduqës, një mbret i dinastisë së Hamurabit në shekullin e shtatëmbëdhjetë p.e.s.. Ato dokumentojnë kur u zhduk në shkëlqimin e diellit në njërin horizont, sa ditë qëndroi e padukshme, dhe kur u rishfaq në tjetrin. Çdo hyrje shoqërohet me një paralajmërim. Pllaka është njëkohësisht një dokument shkencor i një rëndësie të dorës së parë dhe një faqe e parashikimit praktik, dhe refuzon të jetë vetëm njëra nga të dyja.

Ninsianna, planeti si perëndeshë

Teksti natyrisht nuk thotë Venus. Ai thotë Ninsianna, emri hyjnor sumerian i planetit, zonja e qiellit e identifikuar me Ishtar. Për sytë mesopotamianë planeti ishte një perëndeshë me dy manifestime, duke shkëlqyer para lindjes së diellit për muaj të tërë si ylli i mëngjesit, pastaj duke kaluar për të ndriçuar pas perëndimit të diellit si ylli i mbrëmjes. Studiuesit babilonas i trajtuan këto si një trup i vetëm shumë më herët se pjesa më e madhe e botës antike. Struktura e pllakës varet nga ky kuptim, pasi hyrjet e saj ndjekin një Ninsianna të vetme përmes zhdukjeve dhe rikthimeve të saj në të dyja anët e qiellit.

Çfarë thotë një hyrje

Hyrjet ndjekin një model fiks. Në një ditë të caktuar të një muaji të caktuar, Ninsianna zhdukej në perëndim, qëndronte e munguar nga qielli për aq ditë, e më pas rishfaqej në lindje. Bashkangjitur me datat, një lexim: burimet do të hapen, Adadi do të sjellë shirat e tij dhe Ea përmbytjet e tij, të korrat do të përparojnë, mbreti do t'i dërgojë mesazhe pajtimi mbretit. Ose, në vite të tjera, vështirësi, armiqësi, një prodhim i keq. Skeleti vëzhgues është saktësisht ajo që një astronom modern do të donte të regjistronte, fenomenet heliake të një planeti të brendshëm, dhe kjo është e mbështjellë saktësisht me atë që një parashikues do të donte, një verdikt për mbretërinë.

Viti i Fronit të Artë

Në gjysmë të sekuencës teksti emërton një vit në vend që thjesht ta numërojë atë: Viti i Fronit të Artë. Vitet babilonase emërtoheshin sipas veprave mbretërore dhe ky emër viti njihet nga mbretërimi i Ammisaduqës, mbreti i dhjetë i dinastisë së Hamurabit. Ky rresht i vetëm shërben si spirancë e gjithçkaje. Ai lidh një seri ndryshe lundruese të dhënash astronomike me një mbret të caktuar. Kjo do të thotë se të dhënat mund, në parim, të datojnë mbretërimin e tij në terma absolutë, dhe bashkë me të gjithë kronologjinë e ndërthurur të botës së Vjetër Babilonase, përfshirë Hamurabin dhe kodin e tij ligjor.

Vëzhgimi dhe skema

Pllaka nuk është e njëtrajtshme. Pjesët e saj të hershme dhe të mëvonshme lexohen si një regjistër i asaj që është parë realisht, me parregullsitë që prodhojnë qiejt e vërtetë. Megjithatë, një seksion i mesëm e braktis vëzhgimin për një skemë të idealizuar, ku shfaqjet dhe zhdukjet përsëriten në intervale fikse dhe të rregullta që asnjë Venus real nuk i mbajti kurrë. Një redaktor antik e ktheu planetin në një formulë. Ndërhyrja është një fosil i vogël i një tranzicioni të madh: momenti kur studiuesit babilonas filluan të preferonin modelin e llogaritshëm ndaj regjistrimit të papërpunuar. Ishte pikërisht ai impuls që do të kulmonte, një mijëvjeçar më vonë, në astronominë e plotë matematikore.

Ritmi tetëvjeçar

Venusi përsëritet. Pesë nga raundet e tij sinodike marrin pothuajse saktësisht tetë vjet, duke munguar vetëm për pak ditë, kështu që modeli i tij i shfaqjeve rrëshqet ngadalë kundrejt kalendarit dhe kthehet në pothuajse të njëjtin konfigurim në intervale të gjata. Të dhënat e pllakës mishërojnë këtë ritëm. Kronologjia moderne e shfrytëzon atë duke llogaritur se ku modeli i vëzhguar i përshtatet qiellit real të mijëvjeçarit të dytë p.e.s., dhe përmes kësaj datohet Ammisaduqa. Për shkak se modeli pothuajse rikthehet, disa vendosje me dekada diferencë përshtaten pothuajse njëlloj mirë. Vetë vetia që e bën pllakën të datueshme është ajo që e mban datimin të shumëfishtë.

Një mijëvjeçar kopjimesh

Asnjë pllakë nga koha e vetë Ammisaduqës nuk mbijeton. Teksti vjen në kopje të mijëvjeçarit të parë p.e.s., ku më e mira prej tyre është pllaka e kataloguar si K.160 nga biblioteka e Ashurbanipalit në Nineve, e shkruar afërsisht një mijë vjet pasi u bënë vëzhgimet. Një mijë vjet rikopjimi i numrave është i ashpër për një tekst. Kopjet e mbijetuara përmbajnë data të pamundura, shenja të transpozuara dhe intervale që asnjë qiell nuk mund t'i prodhonte. Çdo studiues që dëshiron të përdorë të dhënat duhet fillimisht t'i redaktojë ato, duke vendosur hyrje pas hyrjeje se çfarë thoshte origjinali në mënyrë të besueshme. Kontradiktat e datimit fillojnë aty, në filologji, para se të bëhet ndonjë astronomi.

Luftërat e kronologjisë

E publikuar në 1870 nga Rawlinson dhe Smith, e njohur si vëzhgime të Venusit nga Sayce dhe Bosanquet rreth vitit 1880, dhe e lidhur me Ammisaduqën nga Kugler në 1912, pllaka u bë pjesa qendrore e kronologjisë së Epokës së Bronzit. Monografia e vitit 1928 nga Langdon, Fotheringham dhe Schoch llogariti datat kandidate. Zgjidhjet dhe pasardhësit e tyre morën emra: kronologjitë e Lartë, e Mesme, e Ulët dhe Ultra e ulët, të cilat e vendosin mbretërimin e Ammisaduqës përgjatë një shtrirjeje prej më shumë se një shekulli. Botimi i vitit 1975 i Erica Reiner dhe David Pingree e vendosi vetë tekstin në baza të forta duke dyshuar se sa peshë mund të mbanin numrat e tij. Peter Huber argumentoi statistikisht se sinjali mbijeton mbi zhurmën. Nga ana tjetër, Gurzadyan dhe ekipi i Gasche argumentuan në 1998 për vendosjen Ultra të ulët. Manualet zakonisht printojnë kronologjinë e Mesme, duke e datuar ngjitjen e Ammisaduqës në 1646 p.e.s., jo aq sepse çështja është e zgjidhur, por sepse nevojitej një konventë. Një pllakë e kopjuar keq ende përcakton kufijtë e gabimit për Hamurabin.

Pse ka rëndësi pllaka

Lërini mënjanë polemikat dhe ajo që mbetet është fakti thelbësor mahnitës. Në shekullin e shtatëmbëdhjetë p.e.s., dikush në Babiloni vëzhgoi një planet me disiplinë të mjaftueshme për të regjistruar fenomenet e tij, të datuara deri në ditë, për njëzetenjë vjet, dhe shteti e ruajti rezultatin. Ky është regjistrimi më i hershëm sistematik planetar në historinë njerëzore. Ai është gjithashtu rrënja e thellë e karakterit astrologjik të Venusit. Planeti perëndeshë i bollëkut dhe afeksionit, shfaqjet e të cilit nënkuptonin shi, të korra dhe mbretër që pajtoheshin, qëndron pas Venusit mirëbërës të çdo tradite të mëvonshme, qoftë ajo helenistike, islame, indiane apo moderne. Astronomia dhe astrologjia shpesh tregohen si rivale; Pllaka e Venusit tregon se ato kanë lindur si një ndërmarrje e vetme.

Si ta lexoni këtë seksion

Kartat më sipër çmontojnë pllakën shtresë pas shtrese: perëndesha që ajo emërton, vëzhgimet që ajo regjistron, paralajmërimet që var në to, emri i vitit që e ankoron atë, skema e futur në të, kopjet që e mbarën atë dhe argumenti modern që ajo mban gjallë. Për serinë së cilës i përket, shihni faqen Enuma Anu Enlil; për traditën që e prodhoi atë, faqen e astrologjisë babilonase të paralajmërimeve; për pllakat e tjera të famshme të seksionit, pllakat e eklipsit. Pllaka e Venusit dhe bota e saj janë pjesë e përmbledhjes Tarot Academy në të pesëdhjetë e dy gjuhët.

Pyetje të shpeshta

Astrologjia babilonase e paralajmërimeve

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.