Таблица Венере краља Амисадуке

Шта је Таблица Венере

Таблица Венере краља Амисадуке представља 63. плочицу збирке Енума Ану Енлил, велике вавилонске серије знамења, и најстарији је значајан запис планетарних посматрања сачуван било где на свету. Њени записи прате кретање планете Венере током двадесет једне године владавине Амисадуке, краља из Хамурабијеве династије у 17. веку пре н. е.: када је нестала у сунчевом сјају на једном хоризонту, колико је дана остала невидљива и када се поново појавила на супротној страни. Сваки запис је повезан са одговарајућим знамењем. Ова плочица је истовремено прворазредни научни документ и жива страница практичног прорицања, спајајући обе ове димензије у нераздвојну целину.

Нинсијана, планета као богиња

У тексту се, наравно, не помиње реч Венера. Наводи се Нинсијана, сумерско божанско име за ову планету, господарица неба која је касније поистовећена са Иштар. У очима Месопотамије ова планета је била богиња са два облика: месецима је пламтела пре изласка Сунца као јутарња звезда, а затим прелазила на супротну страну да сија после заласка као вечерња звезда. Вавилонски учењаци су знатно пре већег дела античког света схватили да је реч о једном истом небеском телу, а структура саме плочице почива управо на том увиду, пратећи јединствену Нинсијану кроз њена нестајања и повратке на обе стране неба.

Шта запис садржи

Записи прате утврђени образац. Одређеног дана у одређеном месецу Нинсијана је нестала на западу; остала је одсутна са неба тачно одређен број дана; а затим се одређеног дана појавила на истоку. Уз те датуме редовно долази и тумачење: извори ће се отворити, Адад ће донети кише а Еа своје поплаве, жетва ће бити обилна, краљ ће слати поруке помирења другом краљу; или пак, у неповољнијим годинама, наступају оскудица, непријатељства и лоша жетва. Посматрачки оквир представља управо оно што би и савремени астроном желео да види забележено, хелијакалне појаве унутрашње планете, док је око њега уткано управо оно што је требало прорицатељу, пресуда о судбини краљевства.

Година златног престола

У средишњем делу низа текст именује једну годину уместо да је само редни број: Година златног престола. Вавилонске године су називане према важним владарским делима, а ово име године познато је из владавине Амисадуке, десетог краља из Хамурабијеве династије. Тај један редак представља главно упориште свега. Он повезује иначе слободни низ астрономских података са одређеним владарем, што значи да ови подаци могу у начелу апсолутно датирати његову владавину, а тиме и целокупну међусобно повезану хронологију старовавилонског света, укључујући Хамурабија и његов законик.

Посматрање и шема

Плочица није уједначена. Њени почетни и завршни делови изгледају као прави дневник виђеног, са свим неправилностима које стварно небо доноси. Међутим, средишњи одељак напушта посматрање зарад идеализоване шеме, где се појављивања и нестајања понављају у правилним, уредним размацима каквих се ниједна стварна Венера никада није држала. Неки древни писар је уобличио планету у математичку формулу. Тај уметак је драгоцени траг велике прекретнице: тренутка када је вавилонска наука почела да даје предност израчунљивом обрасцу над сировим записом, што је тежња која ће хиљаду година касније врхунити у развијеној математичкој астрономији.

Осмогодишњи ритам

Венера се понавља у правилном ритму. Пет њених синодичких циклуса траје готово тачно осам година, са одступањем од свега неколико дана, па њен распоред појављивања лагано клизи у односу на календар и враћа се у готово исти положај у дугим временским размацима. Подаци са плочице садрже тај ритам, а савремена хронологија га користи за рачунање: пронађите где се уочени образац уклапа у стварно небо другог миленијума пре н. е. и тиме сте датирали Амисадуку. Међутим, пошто се тај образац готово у потпуности понавља, неколико решења размакнутих више деценија подједнако добро одговара подацима. Управо она особина која омогућава датирање плочице чини да то датирање остане вишеструко.

Миленијум преписивања

Ниједна плочица из самог Амисадукиног доба није сачувана до данас. Текст нам је познат из преписа из првог миленијума пре н. е., међу којима је најбољи примерак заведен као K.160 из Асурбанипалове библиотеке у Ниниви, написан приближно хиљаду година након што су посматрања обављена. Хиљаду година преписивања бројева оставило је дубок траг на тексту. Сачувани преписи садрже немогуће датуме, померене клинасте знакове и временске интервале које ниједно стварно небо не може произвести. Сваки научник који жели да употреби ове податке мора их најпре критички приредити, одлучујући запис по запис шта је оригинал вероватно говорио. Све расправе о хронологији почињу управо ту, у филолошком раду, пре било каквог астрономског рачунања.

Бојиште хронологије

Објављена 1870. године од стране Ролинсона и Смита, препозната као посматрање Венере у радовима Сејса и Бозанкеа око 1880. године, и коначно приписана Амисадуки од стране Куглера 1912. године, плочица је постала средишња тачка хронологије бронзаног доба. Монографија Лангдона, Фодерингема и Шоха из 1928. године израчунала је предложене датуме, а та решења и њихови огранци добили су називе Висока, Средња, Ниска и Ултраниска хронологија, које смештају Амисадукину владавину у распон дужи од једног века. Издање Ерике Рајнер и Дејвида Пингрија из 1975. године поставило је сам текст на чврсте филолошке основе, изражавајући истовремено сумњу у поузданост преписаних бројки; Петер Хубер је статистичким путем доказивао да поуздани подаци надјачавају грешке у преписивању; док су Гурзадјан и Гашеов тим 1998. године изнели аргументе у прилог Ултраниске хронологије. Приручници углавном наводе Средњу хронологију, која почетак Амисадукине владавине смешта у 1646. годину пре н. е., не зато што је питање коначно решено, већ зато што је науци био потребан заједнички договор. Једна несавршено преписана плочица са знамењима и данас одређује границе одступања за самог Хамурабија.

Зашто је плочица важна

Када се уклоне све научне полемике, оно што преостаје јесте задивљујућа чињеница: у 17. веку пре н. е. неко је у Вавилону посматрао једну планету са довољно посвећености да у дан бележи њене појаве пуну двадесет једну годину, док је држава сачувала тај резултат. То је најранији систематски планетарни запис у људској историји. То је уједно и дубоки корен целокупне астролошке симболике Венере: божанска планета обиља и наклоности, чији су изласци најављивали кишу, родну годину и мирење краљева, стоји иза доброћудне Венере у свим каснијим традицијама, од хеленистичке и исламске, преко индијске, до савремене. Астрономија и астрологија се често приказују као супротстављене стране, али Таблица Венере сведочи да су обе потекле из једног истог подухвата.

Како читати овај одељак

Картице изнад рашчлањују плочицу слој по слој: богињу коју именује, посматрања која бележи, знамења која им придодаје, име године које јој даје упориште, шему која је у њу уметнута, преписе који су је сачували и савремене расправе које и даље покреће. За збирку којој ова плочица припада погледајте страницу Енума Ану Енлил; за традицију која ју је створила, страницу о вавилонској астрологији знамења; а за друге чувене текстове из овог одељка, плочице о помрачењима. Таблица Венере и њен свет саставни су део зборника Академије Тарота на свих педесет два језика.