Enuma Anu Enlil, taulu 63

Ammisaduqan Venuksen taulu

Vanhin säilynyt laaja planeettahavaintojen lähde: kaksikymmentäyksi vuotta Venuksen ilmestymisiä ja katoamisia Babylonin taivaalla kuningas Ammisaduqan aikana 1600-luvulla eaa., kukin havainto yhdistettynä enteeseen. Tekstiä kopioitiin tuhat vuotta, se kaivettiin esiin Ninivestä ja se toimii edelleen pronssikauden ajoituskiistojen saranana.

21
vuotta havaintoja
8
vuotta Venuksen rytmissä
63
järjestysnumero sarjassa

Taulun sisällä

Yksi taulu, monta kerrostumaa: jumalatar, päivättyjen havaintojen sarja, niihin liitetyt enteet, kaavamainen lisäys, vuosituhannen mittainen kopiointi ja moderni kiista pronssikauden kalenterista.

🌟

Suuren sarjan taulu 63

Ishtar-osio Enuma Anu Enlil

Venuksen taulu sijoittuu Enuma Anu Enlilin päätösosioon, joka on omistettu Ishtarille ja planeetoille. Tuhansien tavanomaisten enteiden joukossa se on poikkeus: sarja vuosi vuodelta eteneviä päivättyjä havaintoja, jotka on upotettu ennustamisen hakuteokseen. Mikään muu sarjan osa ei muistuta sitä.

👑

Ninsianna, taivaan valtiatar

jumalatar jumalallinen Venus

Taulu kutsuu planeettaa Ninsiannaksi, joka on Venuksen jumaluuden sumerilainen nimi ja rinnastuu toisaalla Ishtariin. Babylonialaiset oppineet ymmärsivät varhain aamu- ja iltatähden olevan sama taivaankappale eli kahdet kasvot näyttävä yksi jumalatar, ja he olivat tässä edellä valtaosaa muinaisesta maailmasta.

🔭

Kaksikymmentäyksi vuotta havaintoja

Babylon 1600-luku eaa.

Merkinnät tallentavat Venuksen vimanäkyvyyden yhdellä taivaanrannalla, auringon ohituksen aikaiset näkymättömät päivät ja uuden ilmestymisen vastakkaiselle taivaanrannalle päivälleen ajoitettuna Ammisaduqan 21-vuotisen hallituskauden ajalta. Kyseessä on järjestelmällinen planeettaseuranta neljä vuosisataa ennen Troijan sotaa.

📜

Jokaiseen havaintoon liitetty enne

merkki ja merkitys sarjan tarkoitus

Jokainen havainto kantaa tulkintaa: lähteet aukeavat ja Adad tuo sateensa, sato kukoistaa, kuningas lähettää sovinnon eleitä toiselle kuninkaalle, tai seuraa vaikeita aikoja ja vihollisuuksia. Tämä rinnastus osoittaa, miksi taivasta ylipäätään tarkkailtiin. Planeettatähtitieteen perustana olleet havainnot kerättiin ennustamisen palvelukseen.

🪑

Kultaisen valtaistuimen vuosi

kiintopiste Ammisaduqan 8. hallitusvuosi

Tekstin puolivälissä mainitaan tietty vuosi: Kultaisen valtaistuimen vuosi, joka tunnetaan Ammisaduqan hallituskauden vuosinimenä. Tämä yksittäinen rivi sitoo koko havaintosarjan Hammurabin dynastian tiettyyn kuninkaaseen, ja siitä riippuu koko pronssikauden kronologiakiista.

➗

Kaavamainen keskiosa

havainto vastaan kaava muinainen lisäys

Kaikki taulussa ei ole aitoa havaintoa. Keskiosassa havaitut päivät korvataan ihanteellisella kaavalla Venuksen ilmestymisistä ja katoamisista, jotka toistuvat säännönmukaisin väliajoin. Jo muinaisuudessa joku asetti säännönmukaisen mallin todellisten havaintojen edelle, mikä oli ensiaskel tiellä kohti laskennallista tähtitiedettä.

🔁

Kahdeksan vuoden rytmi

planeetan kello 5 kierrosta ≈ 8 vuotta

Venuksen viisi synodista jaksoa kestää lähes tarkalleen kahdeksan vuotta poiketen siitä vain muutaman päivän. Taulun tiedot ilmentävät tätä rytmiä, ja moderni ajoitus nojaa siihen: vastaava havaintokuvio toistuu pitkin väliajoin, minkä vuoksi useampi kuin yksi absoluuttinen ajoitus sopii samaan tauluun.

🏛️

K.160 ja kopiot

Ninive ja Babylonia 1. vuosituhat eaa.

Vanhababylonialaista alkuperäiskappaletta ei ole säilynyt. Teksti tunnetaan myöhempinä kopioina, joista paras on Assurbanipalin kirjastosta Ninivestä löytynyt taulu K.160, joka kirjoitettiin tuhat vuotta havaintojen jälkeen. Aineisto säilyi meille samalla tavalla kuin kaikki nuolenpääklassikot: lakkaamattoman uudelleenkopioinnin ansiosta.

⚠️

Kopioinnin kuluttama teksti

filologin ongelma vuosituhannen mittainen kopiointi

Vuosituhannen jatkunut numeroiden kopiointi jätti jälkensä: mahdottomia päiviä, vaihtuneita kuukausia ja aikavälejä, joita yksikään taivas ei voisi tuottaa. Jokaisen ajoitusyrityksen on ensin päätettävä, mihin kohtiin luottaa ja mitä korjata, ja juuri tästä tekstikriittisestä harkinnasta ajoituskiistat alkavat.

📆

Kronologiakiistojen kenttä

moderni tutkimus Korkea · Keskimmäinen · Matala · Ultramatala

Koska Venuksen liikekuvio toistuu, taulu sallii useita vuosikymmenten päässä toisistaan olevia absoluuttisia ajoituksia Ammisaduqalle ja hänen mukanaan koko vanhababylonialaiselle maailmalle Hammurabi mukaan lukien. Kilpailevat mallit tunnetaan korkeana, keskimmäisenä, matalana ja ultramatalana kronologiana, eikä vuosisadan väittely ole ratkaissut asiaa.

🗝️

Löytyminen Lontoossa

British Museum 1870–1912

Niniven tekstien joukossa vuonna 1870 julkaistu taulu tunnistettiin vuosikymmentä myöhemmin Venuksen havaintosarjaksi, ja vuonna 1912 Kugler löysi siitä Kultaisen valtaistuimen vuoden yhdistäen sen Ammisaduqaan. Lontoolaisesta laatikosta paljastui maailman vanhin planeettapäiväkirja.

🌍

Mitä taulu todistaa

laaja näkökulma muinaisuudesta nykypäivään

Yksi ainoa taulu todistaa, että järjestelmällistä ja päivättyä planeettaseurantaa harjoitettiin Babylonissa jo 1600-luvulla eaa. Se on kaikkien myöhempien astrologisten Venus-merkitysten juuri ja tähtitieteeksi kehittyneen havaintotavan alku. Mikään muu yksittäinen esine ei kanna näin paljon molempien alojen historiaa.

Kuningas, kerääjä ja tulkitsijat

Hallitsija jonka valtakaudella havainnot tehtiin, hallitsija jonka kirjasto säilytti ne ja tutkijat, jotka tunnistivat tekstin luonteen ja ovat väitelleet sen ajoituksista siitä lähtien.

Ammisaduqa

1600-luku eaa. Babylon

Hammurabin dynastian kymmenes kuningas, jonka 21-vuotiselta hallituskaudelta havainnot ovat peräisin. Havainnoijat itse jäävät tuntemattomiksi, mutta kuninkaan vuosinimet, erityisesti Kultaisen valtaistuimen vuosi, sitovat muistiinpanot hänen aikaansa.

Assurbanipal

hallitsi 668–627 eaa. Ninive

Assyrian oppinut kuningas, jonka kirjasto säilytti parhaan kopion, taulun K.160. Hänen keräilyintohimonsa tuhat vuotta havaintojen tekemisen jälkeen on ainoa syy siihen, miksi taulu säilyi kaivausten löydettäväksi.

Henry Rawlinson ja George Smith

1810–1895 & 1840–1876 Lontoo

Julkaisivat taulun vuonna 1870 Länsi-Aasian nuolenpääpiirtokirjoitusten kokoelmassa saattaen tekstin tutkijoiden ulottuville ennen kuin kukaan tiesi, mitä se sisälsi.

Archibald Henry Sayce

1845–1933 Oxford

Tunnisti noin vuonna 1880 yhdessä tähtitieteilijä R. H. M. Bosanquet'n kanssa taulun merkinnät Venuksen havainnoiksi muuttaen historiallisen kuriositeetin tieteenhistorian merkittäväksi asiakirjaksi.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Alankomaat

Babylonialaiseen tähtitieteeseen perehtynyt jesuiittaoppinut, joka tunnisti vuonna 1912 tekstistä Kultaisen valtaistuimen vuoden ja liitti havainnot Ammisaduqan hallituskauteen luoden pohjan taulun roolille absoluuttisessa kronologiassa.

Stephen Langdon ja John Fotheringham

1876–1937 & 1874–1936 Oxford

Laativat vuonna 1928 yhdessä tähtitieteilijä Carl Schochin kanssa taulusta ensimmäisen laajan monografian laskien dynastian mahdolliset ajoitukset ja määrittäen kronologiakeskustelun suuntaviivat vuosikymmeniksi.

Erica Reiner

1924–2005 Yhdysvallat

Julkaisi yhdessä David Pingreen kanssa taulun vakiintuneen modernin laitoksen vuonna 1975 Babylonian Planetary Omens -sarjan ensimmäisenä niteenä palauttaen tekstin luennan filologisella varovaisuudella virheellisten numeroiden suhteen.

David Pingree

1933–2005 Yhdysvallat

Eksaktien tieteiden historioitsija ja vuoden 1975 laitoksen toinen toimittaja, joka sijoitti taulun osaksi babylonialaisen planeettaopin pitkää siirtymistä kreikkalaiseen ja intialaiseen astrologiaan.

Peter Huber

1934–2025 Sveitsi ja Yhdysvallat

Tilastotieteilijä, joka tutki Venuksen havaintoja, kuukausien pituuksia ja pimennysmerkintöjä tilastollisin menetelmin esittäen, että havainnot virheineenkin sisältävät riittävästi signaalia kilpailevien kronologioiden asettamiseksi järjestykseen.

Vahe Gurzadyan

syntynyt 1955 Armenia

Astrofyysikko, joka tutki taulun tähtitiedettä Hermann Gaschen työryhmän kanssa vuonna 1998 ja esitti dynastian huomattavasti matalampaa ajoitusta eli ultramatalaa kronologiaa avaten uudelleen keskustelun, jota moni oli pitänyt jo ratkaistuna.

Mitä Venuksen taulu on

Ammisaduqan Venuksen taulu on suuren babylonialaisen Enuma Anu Enlil -ennesarjan taulu 63 ja vanhin mistään säilynyt laaja planeettahavaintojen lähde. Sen merkinnät seuraavat Venus-planeettaa kaksikymmentäyksi vuotta Hammurabin dynastiaan kuuluneen kuningas Ammisaduqan hallituskaudella 1600-luvulla eaa.: milloin se katosi auringon häikäisyyn yhdellä taivaanrannalla, kuinka monta päivää se pysyi näkymättömissä ja milloin se ilmestyi uudelleen vastakkaiselle taivaanrannalle. Jokaiseen havaintoon on liitetty enne. Taulu on samalla kertaa ensiarvoisen tärkeä tieteellinen asiakirja ja käytännön ennustamisen työväline, eikä se suostu asettumaan vain toiseen näistä luokista.

Ninsianna, planeetta jumalattarena

Teksti ei luonnollisestikaan käytä nimeä Venus. Se puhuu Ninsiannasta, planeetan sumerilaisesta jumalnimestä, taivaan valtiattaresta, joka samastettiin Ishtariin. Mesopotamialaisissa silmissä planeetta oli jumalatar, jolla oli kaksi ilmenemismuotoa: kuukausien ajan aamutähtenä ennen auringonnousua hehkuva ja sen jälkeen iltatähtenä auringonlaskun jälkeen loistava hahmo. Babylonialaiset oppineet käsittelivät näitä yhtenä ja samana taivaankappaleena paljon aiemmin kuin useimmat muut muinaiset kansat, ja taulun rakenne perustuu juuri tähän oivallukseen: sen merkinnät seuraavat yhtä Ninsiannaa tämän katoamisten ja paluiden läpi taivaankannen molemmin puolin.

Mitä merkintä kertoo

Merkinnät noudattavat vakiintunutta kaavaa. Määrätyn kuukauden määrättynä päivänä Ninsianna katosi lännessä; se pysyi poissa taivaalta niin ja niin monta päivää; ja määrättynä päivänä se ilmestyi idässä. Päivämääriin oli liitetty tulkinta: lähteet aukeavat, Adad tuo sateensa ja Ea tulvansa, sato menestyy, kuningas lähettää sovinnon viestejä toiselle kuninkaalle; tai toisina vuosina vastoinkäymisiä, vihollisuuksia ja huono sato. Havaintojen runko on juuri sitä, mitä moderni tähtitieteilijä toivoisi tallennettavan eli sisäplaneetan heliakkisia ilmiöitä, ja se on kiedottu juuri siihen, mitä ennustaja tarvitsi eli valtakuntaa koskevaan tuomioon.

Kultaisen valtaistuimen vuosi

Kesken havaintosarjan teksti nimeää vuoden sen sijaan, että vain laskisi niitä: Kultaisen valtaistuimen vuosi. Babylonialaiset vuodet nimettiin kuninkaallisten tekojen mukaan, ja tämä vuosinimi tunnetaan Hammurabin dynastian kymmenennen kuninkaan Ammisaduqan hallituskaudelta. Tämä yksi rivi on kaiken kiintopiste. Se sitoo muuten irrallisen tähtitieteellisen havaintosarjan tiettyyn kuninkaaseen, mikä tarkoittaa, että aineisto voi periaatteessa ajoittaa hänen hallituskautensa absoluuttisin vuosiluvuin ja sen mukana koko vanhababylonialaisen maailman toisiinsa kytkeytyvän kronologian Hammurabi ja hänen lakikokoelmansa mukaan lukien.

Havainto ja kaava

Taulu ei ole kauttaaltaan yhtenäinen. Sen alku- ja loppuosiot vaikuttavat todellisten havaintojen luetteloilta kaikkine niine epäsäännöllisyyksineen, joita oikea taivas tuottaa. Keskiosa kuitenkin hylkää havainnot ihanteellisen kaavan tieltä: ilmestymiset ja katoamiset toistuvat siinä kiintein, siistein väliajoin, joita todellinen Venus ei ole koskaan noudattanut. Muinainen toimittaja silotti planeetan kaavaksi. Tämä lisäys on pieni fossiili suuresta murroksesta: hetkestä, jolloin babylonialainen oppineisuus alkoi suosia laskettavaa säännönmukaisuutta raakojen havaintojen sijasta. Tuo pyrkimys huipentui tuhat vuotta myöhemmin täysimittaiseen matemaattiseen tähtitieteeseen.

Kahdeksan vuoden rytmi

Venus toistaa itseään. Sen viisi synodista kierrosta vie lähes tarkalleen kahdeksan vuotta poiketen siitä vain muutaman päivän, joten sen ilmestymiskuvio siirtyy hitaasti suhteessa kalenteriin ja palaa lähes samaan asentoon pitkien aikavälien jälkeen. Taulun havainnot ilmentävät tätä rytmiä, ja moderni kronologia hyödyntää sitä: kun lasketaan, mihin havaittu kuvio sopii toisen vuosituhannen eaa. todellisella taivaalla, Ammisaduqa saadaan ajoitettua. Koska kuvio kuitenkin toistuu lähes identtisenä, useat vuosikymmenten päässä toisistaan olevat sijoitukset sopivat havaintoihin lähes yhtä hyvin. Sama ominaisuus, joka mahdollistaa taulun ajoittamisen, pitää ajoituksen vaihtoehdot moninaisina.

Vuosituhannen mittainen kopiointi

Ammisaduqan omalta ajalta ei ole säilynyt yhtäkään taulua. Teksti on säilynyt ensimmäisen vuosituhannen eaa. kopioina, joista paras on Ninivestä Assurbanipalin kirjastosta luetteloitu taulu K.160, joka kirjoitettiin noin tuhat vuotta havaintojen tekemisen jälkeen. Vuosituhannen jatkunut numeroiden uudelleenkopiointi rasittaa tekstiä. Säilyneet kopiot sisältävät mahdottomia päiviä, vaihtuneita merkkejä ja aikavälejä, joita mikään taivas ei voisi tuottaa. Jokaisen tutkijan, joka haluaa käyttää aineistoa, on ensin toimitettava teksti ja ratkaistava kohta kohdalta, mitä alkuperäinen teksti todennäköisesti sanoi. Ajoituskiistat alkavat juuri sieltä, filologiasta, ennen kuin yhtäkään tähtitieteellistä laskelmaa on tehty.

Kronologiakiistat

Rawlinson ja Smith julkaisivat taulun vuonna 1870, Sayce ja Bosanquet tunnistivat sen Venuksen havainnoiksi noin vuonna 1880, ja Kugler kytki sen Ammisaduqan hallituskauteen vuonna 1912. Taulusta tuli pronssikauden kronologian keskeisin kiistakapula. Langdonin, Fotheringhamin ja Schochin vuoden 1928 monografia laski mahdolliset vuosiluvut, ja ratkaisut jälkeläisineen saivat nimensä: korkea, keskimmäinen, matala ja ultramatala kronologia, jotka sijoittavat Ammisaduqan hallituskauden yli sadan vuoden haitarille. Erica Reinerin ja David Pingreen vuoden 1975 laitos asetti itse tekstin vankalle pohjalle epäillen samalla sitä, kuinka paljon painoa sen numeroille voidaan antaa. Peter Huber perusteli tilastollisesti, että todellinen signaali erottuu kohinasta, ja Gurzadyan sekä Gaschen työryhmä esittivät vuonna 1998 ultramatalaa ajoitusta. Käsikirjat käyttävät enimmäkseen keskimmäistä kronologiaa, joka ajoittaa Ammisaduqan valtaannousun vuoteen 1646 eaa., ei niinkään kysymyksen lopullisen ratkeamisen vuoksi kuin siksi, että yhteinen sopimus oli tarpeen. Yksi virheellisesti kopioitu ennetaulu määrittää yhä Hammurabin virhemarginaalit.

Miksi taulu on merkittävä

Kun kiistat riisutaan ympäriltä, jäljelle jää hämmästyttävä perusasia: 1600-luvulla eaa. joku Babylonissa tarkkaili yhtä planeettaa niin kurinalaisesti, että kirjasi sen ilmiöt päivälleen kahdenkymmenenyhden vuoden ajan, ja valtio säilytti tuloksen. Se on ihmiskunnan historian varhaisin järjestelmällinen planeetta-aineisto. Se on myös Venuksen astrologisen luonteen syvä juuri: yltäkylläisyyden ja kiintymyksen jumalatarplaneetta, jonka ilmestyminen merkitsi sadetta, satoa ja kuninkaiden sovintoa, seisoo jokaisen myöhemmän perinteen hyvää tekevän Venuksen takana niin hellenistisessä, islamilaisessa, intialaisessa kuin modernissakin astrologiassa. Tähtitiede ja astrologia esitetään usein vastakohtina, mutta Venuksen taulu osoittaa niiden syntyneen yhtenä ja samana hankkeena.

Näin luet tätä osiota

Yllä olevat kortit purkavat taulun kerros kerrokselta: sen nimeämän jumalattaren, sen kirjaamat havainnot, niihin liitetyt enteet, sen ankkuroivan vuosinimen, siihen lisätyn kaavan, sitä välittäneet kopiot ja sen ylläpitämän modernin tieteellisen väittelyn. Sarjaan johon se kuuluu voit tutustua Enuma Anu Enlil -sivulla, sen synnyttäneeseen perinteeseen babylonialaisen enneastrologian pääsivulla ja osion muihin kuuluisiin tauluihin pimennystauluja käsittelevällä sivulla. Ammisaduqan Venuksen taulu ja sen maailma ovat osa Tarot-akatemian tietopankkia kaikilla 52 kielellä.

Usein kysytyt kysymykset

Babylonialainen enneastrologia

Viimeisimmät julkaisut

Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.