Ammisaduqas Venustavla

Vanliga frågor

Vad är Ammisaduqas Venustavla?

Tavla 63 i den babyloniska omenserien Enuma Anu Enlil. Den bevarar tjugoett års observationer av Venus, hennes försvinnanden i solens sken och återkomster vid den motsatta horisonten, daterade på dagen, utförda under kung Ammisaduqa av Babylon på 1600-talet f.Kr., med ett omen knutet till varje notering. Den utgör världens äldsta bevarade omfattande planetjournal.

Vem var Ammisaduqa?

Den tionde kungen i Babylons första dynasti, Hammurabis ätt, som regerade i tjugoett år under 1600-talet f.Kr. (1646–1626 f.Kr. enligt den gängse medelkronologin). Tavlan knyts till honom genom ett årsnamn som citeras i texten, Den gyllene tronens år, vilket är känt från hans regeringstid.

Vad exakt registrerade de babyloniska observatörerna?

Venus heliaktiska fenomen: datumet då hon senast sågs gå ner i väster, det antal dagar hon förblev osynlig när hon passerade solen samt datumet då hon återkom och gick upp i öster, och på motsvarande sätt i den andra riktningen. Detta är exakt de observerbara vändpunkterna i en inre planets cykel, dokumenterade år efter år.

Vad betyder Ninsianna?

Det är det sumeriska gudanamn som tavlan använder för Venus, planetens gudinna, som identifierades med Ishtar. Babyloniska lärda behandlade morgonstjärnan och aftonstjärnan som samma himlakropp, en gudinna som visade sig på båda sidor om solen, och tavlans noteringar följer henne genom båda dessa roller.

Varför är tavlan så viktig för forntidens kronologi?

Eftersom Venus observerade mönster kan matchas mot den beräknade himlen under det andra årtusendet f.Kr. kan tavlan i princip ge Ammisaduqas regeringstid en absolut datering. Utifrån babyloniska kungalängder kan sedan hela den fornbabyloniska epoken dateras, inklusive Hammurabi. Tavlan utgör den främsta astronomiska fixpunkten för perioden, vilket förklarar varför så mycket forskningsdebatt koncentreras kring en enda text.

Varför är forskarna inte eniga om datumen?

Två orsaker samverkar. För det första upprepar sig Venus mönster nästan exakt med långa intervall, vilket gör att flera placeringar med decenniers mellanrum passar data ungefär lika väl; dessa kallas hög, medel, låg och ultralåg kronologi. För det andra har texten endast överlevt i kopior gjorda tusen år efter observationerna, med förvanskade siffror som måste emenderas innan några astronomiska beräkningar kan göras, vilket leder till oenighet om både sifferunderlaget och anpassningen.

Var finns lertavlan i dag?

Huvudkopian med katalognumret K.160 finns på British Museum, utgrävd ur Assurbanipals bibliotek i Nineve vid mitten av 1800-talet; ytterligare fragment och kopior kompletterar den. Inget exemplar från Ammisaduqas eget sekel har överlevt; allt material vi förfogar över härrör från senare tradering.

Är observationerna äkta och tillförlitliga?

Kärnan accepteras som autentiska observationer från Ammisaduqas regering: oregelbundenheterna stämmer överens med verkliga himlafenomen, inte fria påhitt. Men ett årtusende av avskrifter förde med sig felaktigheter, och ett forntida avsnitt ersätter observationer med ett idealiserat schema. Moderna utgivare, med början i Reiners och Pingrees utgåva från 1975, skiljer de genuina observationsdelarna från de schematiska och förvanskade.

Vilken typ av omen innehåller tavlan?

Tolkningar för landet och kronan knutna till varje enskild Venushändelse: källor som bryter fram och Adad som bringar regn, goda skördar, kungar som sänder försoningsbudskap till varandra, eller i andra konfigurationer nöd och fientligheter. Venus senare astrologiska ställning som den välgörande planeten för överflöd och tillgivenhet härstammar direkt från detta betydelseskikt.

Vem insåg först vad tavlan faktiskt var?

Den publicerades 1870 av Rawlinson och Smith bland inskrifterna från Nineve, identifierades som Venusobservationer av Archibald Sayce i samarbete med astronomen Bosanquet omkring 1880, och förankrades i Ammisaduqas regeringstid av Franz Xaver Kugler 1912, då han upptäckte Den gyllene tronens år i texten.