Венерината плоча на Амисадука

Што е Венерината плоча

Венерината плоча на Амисадука е Плоча 63 од Енума Ану Енлил, големата вавилонска серија предзнаци. Таа е најстариот обемен запис за планетарно набљување што е зачуван од кое било место на земјата. Нејзините внесови ја следат планетата Венера низ дваесет и една година од владеењето на Амисадука, крал од династијата на Хамураби во седумнаесеттиот век пр.н.е. Запишано е кога таа исчезнала во сјајот на сонцето на еден хоризонт, колку денови останала невидлива и кога повторно се појавила на другиот хоризонт. Секој внес е придружен со предзнак. Плочата е истовремено научен документ од највисока важност и страница со практична дивинација, и одбива да биде само едно од тие две нешта.

Нинсијана, планетата како божица

Текстот секако не вели Венера. Тој вели Нинсијана, сумерското божествено име на планетата, дамата на небото идентификувана со Иштар. Во очите на Месопотамците, планетата била божица со две манифестации, блескајќи пред изгрејсонце со месеци како утринска ѕвезда, а потоа преминувајќи да свети по зајдисонце како вечерна ѕвезда. Вавилонските научници ги третирале овие појави како едно тело многу порано од поголемиот дел на античкиот свет. Структурата на плочата зависи токму од овој увид. Нејзините внесови следат една Нинсијана низ нејзините исчезнувања и враќања на двете страни од небото.

Што вели еден внес

Внесовите следат фиксна шема. На одреден ден од одреден месец, Нинсијана исчезнала на запад, останала отсутна од небото толку и толку денови, а потоа се појавила на исток. Кон овие датуми е додадено толкување. Изворите ќе се отворат, Адад ќе ги донесе своите дождови и Еа своите поплави, жетвата ќе биде успешна, крал ќе испрати пораки за помирување до крал. Во други години, пак, претскажани се тешкотии, непријателства или лоша жетва. Набљудувачката основа е точно она што модерниот астроном би сакал да биде забележано (хелијакалните појави на внатрешна планета). Но таа основа е обвиткана со пресуда за кралството, токму она што би го барал еден гледач на предзнаци.

Годината на Златниот Трон

На половина пат низ низата, текстот именува одредена година, наместо само да ја брои. Станува збор за Годината на Златниот Трон. Вавилонските години биле именувани по кралски дела, а ова име на година е познато од владеењето на Амисадука, десеттиот крал од династијата на Хамураби. Таа една линија е сидрото на сѐ. Таа поврзува инаку слободна низа астрономски податоци со одреден крал. Тоа значи дека податоците можат во принцип апсолутно да го датираат неговото владеење, а со тоа и целата поврзана хронологија на старо-вавилонски свет, вклучувајќи ги Хамураби и неговиот законик.

Набљудување и шема

Плочата не е униформна. Нејзините рани и доцни делови се читаат како дневник на вистински настани, со неправилностите што ги создава вистинското небо. Но средниот дел го напушта набљудувањето во корист на идеализирана шема. Во тој дел, појавувањата и исчезнувањата се повторуваат во фиксни, уредни интервали што ниедна вистинска Венера никогаш не ги следела. Некој древен уредник ја израмнил планетата во формула. Ова вметнување е мал фосил од една голема транзиција: моментот кога вавилонската наука почнала да ја претпочита пресметливата шема пред суровиот запис. Тоа е импулсот кој милениум подоцна ќе кулминира во целосната математичка астрономија.

Осумгодишниот ритам

Венера се повторува. Пет од нејзините синодички кругови траат речиси точно осум години, со недостаток од само неколку дена. Затоа нејзината шема на појавувања полека се лизга наспроти календарот и се враќа во речиси истата конфигурација по долги интервали. Податоците на плочата го отелотворуваат овој ритам, а модерната хронологија го искористува тоа. Ако се пресмета каде набљудуваната шема се вклопува во вистинското небо од вториот милениум пр.н.е., добиваме датирање за Амисадука. Но бидејќи шемата речиси се повторува, неколку поставувања кои се оддалечени со децении се вклопуваат речиси подеднакво добро. Истото својство што ја прави плочата датирачка, е и причината зошто постојат повеќе различни датирања.

Милениум препишување

Ниту една плоча од времето на Амисадука не е зачувана. Текстот се пренесува преку преписи од првиот милениум пр.н.е., од кои најдобар е оној каталогизиран како K.160 од библиотеката на Ашурбанипал во Ниневија, напишан приближно илјада години откако биле направени набљудувањата. Илјада години препишување броеви е тешко за секој текст. Зачуваните преписи содржат невозможни датуми, транспонирани знаци и интервали кои ниту едно небо не би можело да ги произведе. Секој научник кој сака да ги користи податоците мора прво да ги уреди, одлучувајќи внес по внес што најверојатно пишувало во оригиналот. Контроверзите за датирањето започнуваат токму таму, во филологијата, уште пред да се направи каква било астрономија.

Војните за хронологијата

Објавена во 1870 година од Ролинсон и Смит, плочата била препознаена како запис за набљудувања на Венера од страна на Сајс и Босанкет околу 1880 година. Во 1912 година, Куглер ја поврзал со Амисадука, со што таа станала централна точка на хронологијата од бронзеното време. Монографијата на Лангдон, Фотерингем и Шох од 1928 година ги пресметала можните датуми. Решенијата и нивните наследници добиле имиња: Висока, Средна, Ниска и Ултра-ниска хронологија. Тие го сместуваат владеењето на Амисадука во распон од повеќе од еден век. Изданието на Ерика Рајнер и Дејвид Пингри од 1975 година го поставило самиот текст на цврста основа, изразувајќи сомнеж околу тоа колку тежина можат да поднесат неговите броеви. Петер Хубер статистички тврдел дека сигналот опстојува и покрај шумот. Во 1998 година, Гурзадијан и тимот на Гаше се залагале за Ултра-ниско поставување. Прирачниците главно ја печатат Средната хронологија, датирајќи го доаѓањето на власт на Амисадука во 1646 година пр.н.е. Ова не е затоа што прашањето е решено, туку затоа што била потребна конвенција. Една лошо препишана плоча со предзнаци сѐ уште ги поставува границите на грешка за Хамураби.

Зошто плочата е важна

Ако се отстранат контроверзите, останува еден зачудувачки основен факт. Во седумнаесеттиот век пр.н.е., некој во Вавилон набљудувал една планета со доволно дисциплина за да ги забележи нејзините појави, датирани точно во ден, во текот на дваесет и една година, а државата го зачувала резултатот. Тоа е најраниот систематски планетарен запис во човечката историја. Воедно, Тоа е и длабокиот корен на астролошкиот карактер на Венера. Планетата-божица на изобилството и наклонетоста, чии појавувања значеле дожд, жетва и помирување меѓу кралевите, стои зад благотворната Венера во секоја подоцнежна традиција (хеленистичка, исламска, индиска и модерна). Астрономијата и астрологијата често се раскажуваат како ривали, но Венерината плоча е предметот кој покажува дека тие се родени како еден потфат.

Како да го читате овој дел

Картичките погоре ја расклопуваат плочата слој по слој: божицата која ја именува, набљудувањата кои ги бележи, предзнаците кои ги прикачува кон нив, името на годината што ја закотвува, шемата вметната во неа, копиите што ја пренеле и модерната расправа што ја одржува. За серијата на која припаѓа, погледнете ја страницата за Енума Ану Енлил. За традицијата што ја создала, погледнете ја страницата за вавилонската астрологија на предзнаци. За останатите познати плочи од овој дел, проверете ги плочите за затемнување. Венерината плоча и нејзиниот свет се дел од компендиумот на Tarot Academy на сите педесет и два јазика.