Аммисадуқаның Венера кестесі

Венера кестесі дегеніміз не

Аммисадуқаның Венера кестесі – Энума Ану Энлиль ұлы Вавилондық ырымдар топтамасының 63-кестесі және жер бетінде кез келген жерден сақталған ғаламшарлық бақылаудың ең көне ауқымды жазбасы. Оның жазбалары Хаммурапи әулетінің патшасы Аммисадуқаның б.з.д. XVII ғасырдағы жиырма бір жылдық билігі кезіндегі Венера ғаламшарын бақылайды: ол бір көкжиекте күннің сәулесіне жоғалған кезде, көрінбейтін күйінде неше күн қалғанда, екіншісінде қайта пайда болғанда. Әрбір жазба ырыммен жұптастырылған. Кесте бір уақытта бірінші дәрежелі ғылыми құжат және жұмыс істеп тұрған көріпкелдік парағы болып табылады, ол екеуінің бірі ғана болудан бас тартады.

Нинсианна, құдай ретіндегі ғаламшар

Мәтін Венера демейді. Ол Иштармен теңестірілген аспан ханымы, ғаламшардың шумерлік қасиетті атауы Нинсианна дейді. Месопотамиялықтардың көзқарасы бойынша ғаламшар екі көрінісі бар құдай болды, таң ата таңертеңгілік жұлдыз ретінде айлап жарқырап, содан кейін күн батқаннан кейін кешкі жұлдыз ретінде жарқырау үшін өтті. Вавилон ғалымдары бұл екеуін ежелгі әлемнің көпшілігінен әлдеқайда ертерек бір дене ретінде қарастырды және кестенің құрылымы осы түсінікке негізделген: оның жазбалары аспанның екі жағындағы жоғалуы мен оралуы арқылы бір ғана Нинсианнаны бақылайды.

Жазба не дейді

Жазбалар бекітілген үлгі бойынша жүреді. Белгілі бір айдың белгілі бір күнінде Нинсианна батыста жоғалып кетті; ол аспанда осыншама күн болмады; содан кейін белгілі бір күні ол шығыста пайда болды. Күндерге оқу қоса тіркелген: бұлақтар ашылып, Адад өзінің жаңбырын, ал Эа өзінің тасқынын әкеледі, егін бітік шығады, патша патшаға татуласу хабарларын жібереді; немесе басқа жылдары, қиындық, дұшпандық, нашар егін. Бақылау қаңқасы – бұл қазіргі заманғы астрономның тіркегенін қалайтын нәрсесі, ішкі ғаламшардың гелиакальді құбылыстары, және ол дәл көріпкелдің патшалық үшін шығаратын үкіміне оралған.

Алтын тақ жылы

Тізбектің ортасында мәтін жай ғана санаудың орнына жылды атайды: Алтын тақ жылы. Вавилон жылдары патшалық әрекеттердің атымен аталды, ал бұл жыл атауы Хаммурапи әулетінің оныншы патшасы Аммисадуқа билігінен белгілі. Сол бір жол бәрінің зәкірі. Ол әйтпесе қалқымалы астрономиялық деректер тізбегін белгілі бір патшамен байланыстырады, бұл деректер оның билігін абсолюттік түрде даталай алатынын білдіреді, сонымен бірге Ескі Вавилон әлемінің, соның ішінде Хаммурапи мен оның заңдар жинағының өзара байланысты хронологиясын да.

Бақылау және схема

Кесте біркелкі емес. Оның ерте және кейінгі бөліктері нақты аспан шығаратын бұзушылықтары бар, шын мәнінде көрінген нәрселердің журналы сияқты оқылады. Бірақ ортаңғы бөлім бақылаудан бас тартып, ереже бойынша қайталанатын тұрақты, ұқыпты аралықтармен Венераның пайда болуы мен жоғалуының идеалдандырылған схемасына өтеді. Ежелгі бір редактор ғаламшарды формулаға келтірді. Бұл кірістіру ұлы ауысудың кішкентай қазбасы: Вавилон ғылымы өңделмеген жазбадан гөрі есептелетін өрнекті қалай бастаған сәт, бұл мың жылдан кейін толық математикалық астрономиямен аяқталатын серпін.

Сегіз жылдық ырғақ

Венера қайталанады. Оның бес синодтық айналымы бірнеше күнге жетпей, дәл сегіз жылды алады, сондықтан оның пайда болу үлгісі күнтізбеге қарсы баяу сырғиды және ұзақ аралықтардан кейін дерлік бірдей конфигурацияға оралады. Кестенің деректері осы ырғақты бейнелейді және қазіргі заманғы хронология оны пайдаланады: бақыланған үлгінің б.з.д. екінші мыңжылдықтың нақты аспанына қай жерде сәйкес келетінін есептеңіз, сонда сіз Аммисадуқаны даталадыңыз. Бірақ үлгі дерлік қайталанатындықтан, онжылдықтар аралығындағы бірнеше орналастыру дерлік бірдей сәйкес келеді. Кестені мүлде даталауға мүмкіндік беретін дәл осы қасиет даталаудың плюральді болып қалуының себебі болып табылады.

Мыңжылдық көшіру

Аммисадуқаның өз заманындағы ешбір кесте сақталмаған. Мәтін б.з.д. бірінші мыңжылдықтың көшірмелерінде жеткен, олардың ең жақсысы – бақылаулар жасалғаннан кейін шамамен мың жыл өткен соң жазылған, Ниневиядағы Ашшурбанипал кітапханасындағы K.160 деп каталогталған кесте. Сандарды мың жыл бойы қайта көшіру мәтінге қиынға соғады. Сақталған көшірмелерде мүмкін емес күндер, ауыстырылған белгілер және ешбір аспан шығара алмайтын аралықтар бар, ал деректерді пайдаланғысы келетін әрбір ғалым алдымен оларды редакциялап, түпнұсқада не жазылғанын әрбір жазба бойынша шешуі керек. Даталау қайшылықтары астрономия жасалмас бұрын осы жерден, филологиядан басталады.

Хронологиялық соғыстар

1870 жылы Роулинсон мен Смит жариялаған, 1880 жылдары Сейс пен Бозанкет Венера бақылаулары ретінде таныған және 1912 жылы Куглер Аммисадуқаға бекіткен кесте Қола дәуірі хронологиясының орталығына айналды. Лэнгдон, Фотерингем және Шохтың 1928 жылғы монографиясы кандидаттық күндерді есептеді; шешімдер мен олардың ұрпақтары Аммисадуқаның билігін бір ғасырдан астам уақытқа тарататын Жоғары, Орташа, Төмен және Өте төмен хронологиялар деген атауларға ие болды. Эрика Райнер мен Дэвид Пингридің 1975 жылғы басылымы оның сандарының қаншалықты салмақ көтере алатынына күмән келтіре отырып, мәтіннің өзін берік негізге қойды; Питер Хубер сигналдың шуылға қарамастан сақталатынын статистикалық түрде дәлелдеді; Гурзадян мен Гаше командасы 1998 жылы Өте төмен орналастыруды жақтап, көпшілік шешілді деп ойлаған пікірталасты қайта ашты. Анықтамалықтар Аммисадуқаның таққа отыруын б.з.д. 1646 жыл деп даталап, көбінесе Орташа хронологияны басып шығарады, бұл мәселенің шешілгендігінен емес, конвенцияның қажет болғандығынан. Нашар көшірілген бір ырымдар кестесі әлі де Хаммурапи бойынша қателер шегін белгілейді.

Кесте неліктен маңызды

Қайшылықтарды алып тастасаңыз, таңқаларлық негізгі факт қалады: б.з.д. XVII ғасырда Вавилонда біреу бір ғаламшарды жиырма бір жыл бойы оның құбылыстарын тіркеу үшін жеткілікті тәртіппен бақылады және мемлекет нәтижесін сақтап қалды. Бұл адамзат тарихындағы ең ерте жүйелі ғаламшарлық жазба. Бұл сондай-ақ Венераның астрологиялық сипатының терең тамыры: пайда болуы жаңбыр, егін және патшалардың татуласуын білдіретін молшылық пен сүйіспеншіліктің құдай-ғаламшары әрбір кейінгі дәстүрдің, эллиндік, исламдық, үнділік және қазіргі заманғы жақсылық әкелетін Венерасының артында тұр. Астрономия мен астрология көбінесе қарсыластар ретінде айтылады; Венера кестесі – олардың бір кәсіп ретінде дүниеге келгенін көрсететін нысан.

Бұл бөлімді қалай оқуға болады

Жоғарыдағы карталар кестені қабат-қабатымен бұзады: ол атайтын құдай, ол тіркейтін бақылаулар, ол оларға ілетін ырымдар, оны бекітетін жыл атауы, оған енгізілген схема, оны жеткізген көшірмелер және ол қолдайтын қазіргі аргумент. Ол жататын топтама үшін Энума Ану Энлиль парағын қараңыз; оны тудырған дәстүр үшін Вавилондық ырымдар астрологиясы парағын; бөлімнің басқа танымал кестелері үшін тұтылу кестелерін қараңыз. Венера кестесі және оның әлемі елу екі тілдегі Tarot.ac жинағының бір бөлігі болып табылады.