नांबुर्बी, मुक्तीचा विधी

सतत विचारले जाणारे प्रश्न

नांबुर्बी म्हणजे काय?

हा एक बॅबिलोनियन विधी आहे जो एखाद्या व्यक्तीला, कुटुंबाला किंवा राजाला शकुनाने सांगितलेल्या वाईट परिणामांपासून मुक्त करतो. हा विधी मांत्रिक करत असे. तो सहसा नदीकिनारी पहाटे सूर्यदेव शमाससमोर पार पाडला जायचा. यात धोक्याच्या गोष्टीला एका पर्यायी वस्तूवर लादून नदीत टाकून दिले जायचे. क्यूनिफॉर्म लिपीत सुमारे १४० असे विधी जतन केलेले आहेत.

नांबुर्बी या शब्दाचा अर्थ काय?

हा एक सुमेरियन शब्द आहे जो अक्कडियन भाषेत आला आहे. याचा अर्थ एका विशिष्ट वाईट गोष्टीचा प्रभाव नष्ट करणे किंवा मुक्ती मिळवणे असा होतो. अक्षरशः सांगायचे तर शकुनाने बांधलेली गाठ सोडवणे. हे नाव एक सिद्धांत स्पष्ट करते: शकुनाने एखाद्या व्यक्तीला धोक्याशी बांधले होते, आणि या विधीने ते बंधन सोडवले.

कोणत्या शकुनांवर नांबुर्बी विधी केला जायचा?

तत्त्वतः कोणत्याही धोक्याच्या पूर्वसूचनेवर. उपलब्ध असलेल्या संग्रहामध्ये आकाशातील चिन्हे (जसे की ग्रहणे) आणि दैनंदिन जीवनातील अनेक शकुनांचा समावेश आहे. यात माणसावर साप किंवा पाल पडणे, कुत्र्याने अशुद्ध करणे, विचित्र पक्षी, घरातील बुरशी, विचित्र जन्म आणि अस्वस्थ करणारी स्वप्ने यांचा समावेश होता. ज्या संकटांसाठी विशिष्ट विधी नव्हता, त्यांच्यासाठी कोणतेही संकट दूर करणारा सार्वत्रिक नांबुर्बी वापरला जायचा.

हा विधी कोण करत असे?

अशिपू, म्हणजे मांत्रिक. त्याचा व्यवसाय हा असीरियन दरबारातील पाच विद्वान शाखांपैकी एक होता. एसागिल-किन-अपली या प्राचीन संपादकाने त्याच्या ग्रंथांची परंपरेनुसार मांडणी केली होती. यात निदान, औषध आणि मंत्र यांच्यासोबत मुक्तीच्या विधींचा समावेश होता. मांत्रिक राजे, मंदिरे आणि सामान्य लोकांसाठीही काम करत असत.

हा विधी टप्प्याटप्प्याने कसा चालत असे?

शुद्धीकरणानंतर, पहाटेपूर्वी नदीकाठी बांबूची वेदी उभारली जायची. तिथे शमास, इया आणि असल्लुहीसाठी अर्पण ठेवले जायचे. सूर्योदयावेळी धोक्यात असलेली व्यक्ती शमाससमोर न्यायाधीशाप्रमाणे हजर व्हायची. प्रार्थनेद्वारे शकुनाचे वाईट परिणाम वाहकावर किंवा शकुनाच्या वस्तूवर लादले जायचे. शेवटी विनंती मांडून ती पर्यायी वस्तू वाहून जाण्यासाठी नदीत फेकली जायची.

पर्यायी मूर्ती का वापरली जायची?

पर्यायी वस्तू हा या विधीचा मुख्य आधार होता. शकुनाने सांगितलेल्या वाईट गोष्टीला एक वाहक हवा होता. त्यासाठी साप, कुत्रा किंवा इतर वाहकाची मातीची मूर्ती, किंवा ती धोकादायक वस्तूच त्या व्यक्तीच्या जागी वापरली जायची. एकदा देवाणघेवाण पूर्ण झाली की ते संकट त्या पर्यायी वस्तूचे व्हायचे, आणि ती वस्तू फेकून दिल्यावर धोकाही टळायचा.

ती वाईट गोष्ट नदीत का फेकली जायची?

वाहते पाणी कोणत्याही गोष्टीला मानवी जगातून काढून टाकत असे. नदी हे इयाचे तत्त्व होते. तो खोल समुद्राचा आणि शुद्धीकरणाच्या कलेचा देव होता. पाण्याचा प्रवाह त्या भारलेल्या पर्यायी वस्तूला शहर आणि घरापासून दूर, विश्वाच्या खोल अंधारात वाहून नेत असे. पाणी या विधीत निकालाची अंमलबजावणी करण्याचे काम करत असे: ते जे घेत असे, ते कधीच परत करत नसे.

एखादा नांबुर्बी ग्रहणाचा शकुन दूर करू शकत असे का?

होय. ग्रहणाच्या वाईट परिणामांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी नांबुर्बी विधी अस्तित्वात होते आणि ते राजासाठी केले जायचे. दरबारातील पत्रांवरून हे सिद्ध होते की या विधींची वेळ ठरवली जायची आणि ते पूर्ण होईपर्यंत राजाच्या हालचालींवर बंधने असायची. राजाच्या मृत्यूसारख्या गंभीर शकुनासाठी दरबार 'पर्यायी राजा' या विधीकडे वळत असे. यात मानवी पर्याय वापरून मुक्तीचे तेच तर्कशास्त्र लागू केले जायचे.

या विधीसाठी कोणती डेडलाइन होती का?

होय. विद्वानांनी शकुनाच्या वाईट प्रभावाला एक मुदत दिली होती. त्याला अदन्नू म्हटले जायचे. या काळातच तो प्रभाव जाणवणार असे मानले जायचे. अहवालांमध्ये एखादा शकुन किती काळ प्रभावी राहील याची नोंद असते. हे प्रकरण खुले असतानाच हा विधी पूर्ण होणे आवश्यक होते. त्यामुळेच दरबारातील पत्रव्यवहारात नांबुर्बींना तातडीचे काम मानले जाते.

आज नांबुर्बीचे ग्रंथ कुठे वाचता येतील?

या पाट्या प्रामुख्याने निनवे येथील असुरबानीपालच्या ग्रंथालयातून आणि अशूरमधील मांत्रिकांच्या कौटुंबिक ग्रंथालयातून मिळाल्या आहेत. रिचर्ड कॅप्लिसने १९६० आणि १९७० च्या दशकात यातील बहुतांश संग्रहाचे संपादन केले आणि त्याची ओळख करून दिली. स्टीफन मौलची आवृत्ती आणि अभ्यास हा विधी, त्यांची मांडणी आणि त्यांच्या धर्मशास्त्राचा प्रमाणित आधुनिक संदर्भ आहे.