Namburbi, ritualul de dezlegare

Întrebări frecvente

Ce este un namburbi?

Un ritual babilonian care eliberează o persoană, o gospodărie sau pe rege de răul anunțat de o prevestire. Oficiat de un exorcist, de regulă în zori pe malul unui râu înaintea zeului soarelui Shamash, ritualul transfera răul prevestit asupra unui obiect substitut și îl arunca în râu. În scrierea cuneiformă s-au păstrat aproximativ 140 de astfel de ritualuri.

Ce înseamnă cuvântul namburbi?

Este un termen sumerian preluat în akkadiană care înseamnă desfacerea sau eliberarea de un rău anume, literalmente slăbirea a ceea ce prevestirea legase. Numele exprimă doctrina: un semn lega o amenințare de un om, iar ritualul o dezlega.

Ce prevestiri putea anula un namburbi?

În principiu, orice rău prevestit. Corpusul păstrat răspunde semnelor cerești, inclusiv eclipselor, precum și unui catalog vast de prevestiri cotidiene: șerpi sau șopârle căzute pe un om, un câine care îl murdărește, păsări cu purtări ciudate, ciuperci în casă, nașteri diforme și vise neliniștitoare. Ritualurile namburbi universale împotriva oricărui rău acopereau situațiile nedenumite de un ritual specific.

Cine oficia ritualul?

Ashipu, exorcistul, a cărui profesie era una dintre cele cinci discipline erudite de la curtea asiriană și a cărui culegere canonică, organizată prin tradiție de învățatul antic Esagil-kin-apli, includea ritualurile de dezlegare alături de diagnostic, medicină și incantații. Exorciștii slujeau deopotrivă regi, temple și gospodării obișnuite.

Cum se desfășura ritualul, pas cu pas?

După purificare, pe malul râului se așeza un altar de trestie înainte de zori, cu ofrande pentru Shamash, Ea și Asalluhi. La răsăritul soarelui, persoana amenințată apărea în fața lui Shamash ca în fața unui judecător, răul prevestit era transferat prin rugăciune asupra unei figurine ori asupra obiectului aducător de rău, cererea era rostită, iar substitutul era aruncat în râu pentru a fi dus de ape.

De ce se folosea o figurină?

Substituția era mecanismul central al ritului. Răul anunțat de prevestire avea nevoie de un purtător, iar o imagine de lut a șarpelui, a câinelui sau a altui purtător, ori chiar lucrul de rău augur, era pusă să țină locul omului. Odată ce transferul era rostit și înfăptuit prin gesturi, răul aparținea substitutului, iar îndepărtarea acestuia înlătura amenințarea.

De ce era aruncat răul într-un râu?

Apa curgătoare îndepărta lucrurile din lumea oamenilor. Râul era elementul lui Ea, zeul adâncurilor care patronează meșteșugul purificator, iar curentul purta substitutul în aval, departe de oraș și de casă, înapoi spre adâncurile cosmice. Apa funcționa ca executor al verdictului: ceea ce lua nu mai aducea înapoi.

Putea un namburbi să anuleze o prevestire de eclipsă?

Da. Existau ritualuri namburbi împotriva răului adus de eclipse și erau oficiate pentru rege, scrisorile de la curte programându-le și limitând deplasările suveranului până la încheierea lor. Pentru cel mai grav avertisment, o eclipsă ce prevestea moartea regelui, curtea recurgea la ritualul regelui substitut, care urma aceeași logică a transferului pe un înlocuitor uman.

Avea ritualul un termen-limită?

Practic da. Învățații atribuiau răului unei prevestiri un termen, adannu, un interval în care semnul își păstra puterea, iar rapoartele menționează durata de valabilitate a fiecărui semn. Dezlegarea trebuia îndeplinită cât timp procesul era deschis, motiv pentru care corespondența de la curte tratează ritualurile namburbi ca pe chestiuni urgente și strict programate.

Unde pot fi citite astăzi textele namburbi?

Tăblițele provin în principal din biblioteca lui Assurbanipal din Ninive și din biblioteca familiei de exorciști din Assur. Richard Caplice a editat și a prezentat mare parte din corpus în anii 1960 și 1970, iar ediția și studiul lui Stefan Maul reprezintă tratarea modernă de referință a ritualurilor, a punerii lor în scenă și a teologiei lor.