Што азначае слова намбурбі?

Гэта шумерскі тэрмін, узяты ў акадскую мову, які азначае адмену або вызваленне ад пэўнага зла, літаральна паслабленне таго, што звязала прыкмета. Назва выказвае дактрыну: прыкмета прывязвала пагрозу да чалавека, а рытуал яе развязваў.

Якія прыкметы мог адмяніць намбурбі?

У прынцыпе, любое прадвешчанае зло. Захаваны корпус адказвае на нябесныя знакі, уключаючы зацьменні, і шырокі каталог штодзённых прыкмет: змей або яшчарак, якія падаюць на чалавека, сабаку, які яго пэцкае, дзіўных птушак, грыбок у доме, дэфармаваныя нараджэнні і злавесныя сны. Універсальныя намбурбі супраць любога зла ахоплівалі выпадкі, якія не называў ніводны канкрэтны рытуал.

Хто выконваў рытуал?

Ашыпу, экзарцыст, чыя прафесія была адной з пяці навуковых дысцыплін асірыйскага двара і чый кананічны корпус, традыцыйна арганізаваны старажытным рэдактарам Эсагіл-кін-аплі, уключаў рытуалы вызвалення побач з дыягностыкай, медыцынай і загаворамі. Экзарцысты служылі каралям, храмам і звычайным сем'ям у роўнай ступені.

Як працаваў рытуал, крок за крокам?

Пасля ачышчэння на беразе ракі перад світаннем усталёўвалі трысняговы алтар з ахвяраваннямі для Шамаша, Эа і Асалухі. На ўзыходзе сонца асоба, якой пагражала небяспека, паўставала перад Шамашам, як перад суддзёй, зло прыкметы загружалася малітвай на фігурку яе носьбіта або на сам злавесны аб'ект, прамаўлялася просьба, і заменнік кідалі ў раку, каб яго панесла.

Чаму выкарыстоўвалася фігурка?

Замена была рухавіком рытуалу. Зло, абвешчанае прыкметай, мела патрэбу ў носьбіце, і гліняны вобраз змяі, сабакі або іншага носьбіта, або сама злавесная рэч, ствараліся, каб замяніць чалавека. Пасля таго, як перадача была прагаворана і прыведзена ў дзеянне, зло належала заменніку, і знішчэнне заменніка пазбаўляла ад пагрозы.

Чаму зло кідалі ў раку?

Праточная вада выдаляла рэчы з чалавечага свету. Рака была стыхіяй Эа, бога глыбінь, які кіруе ачышчальным рамяством, і плынь несла загружаны заменнік уніз, прэч ад горада і дома, назад да касмічных глыбінь. Вада служыла ў рытуале выканаўцам прысудаў: тое, што яна брала, яна не вяртала.

Ці мог намбурбі адмяніць прыкмету зацьмення?

Так. Намбурбі супраць зла зацьменняў існавалі і выконваліся для караля, прычым прыдворныя лісты планавалі іх і абмяжоўвалі перасоўванні караля да іх завяршэння. Для самага сур'ёзнага чытання, зацьмення, якое прадвяшчала смерць караля, двор перайшоў да рытуалу караля-заменніка, які ідзе па той жа логіцы перадачы з чалавечым дублёрам.

Ці меў рытуал крайні тэрмін?

Фактычна так. Навукоўцы прызначалі злу прыкметы тэрмін, адану, акно, на працягу якога знак меў сілу, і справаздачы адзначаюць, колькі часу дадзеная прыкмета застаецца сапраўднай. Вызваленне павінна было быць выканана, пакуль справа была адкрытая, вось чаму прыдворная перапіска разглядае намбурбі як тэрміновую запланаваную справу.

Дзе сёння можна прачытаць тэксты намбурбі?

Таблічкі паходзяць галоўным чынам з бібліятэкі Ашурбаніпала ў Ніневіі і сямейнай бібліятэкі экзарцыстаў у Ашуры. Рычард Капліс адрэдагаваў і прадставіў большую частку корпуса ў 1960-х і 1970-х гадах, а выданне і даследаванне Штэфана Маўля з'яўляецца стандартным сучасным апісаннем рытуалаў, іх пастаноўкі і іх тэалогіі.

Адказ на благую прыкмету

Намбурбі, рытуал вызвалення

У вавілонскага лёсу быў працэс апеляцыі. Калі пагражала прыкмета, на небе, у доме, пры незвычайным нараджэнні або калі змяя апыналася на ложку, экзарцыст мог перадаць справу ў суд: трыбунал на світанні перад Шамашам на беразе ракі, дзе зло перадавалася фігурцы і аддавалася плыні. Намбурбі з'яўляецца самым відавочным доказам таго, у што верыла вавілонская практыка варажбы: знак быў папярэджаннем, і на папярэджанне можна адказаць.

140: рытуалаў захавалася
3: багі трыбунала
Dawn: гадзіна правядзення рытуалу

Унутры рытуалу

Намбурбі ўяўляе сабой працэдуру з этапамі: падстава, выканаўца, трыбунал, перадача, знішчэнне і наступны догляд, кожны з якіх рэгулюецца сваімі правіламі. Карткі адсочваюць зло ад прыкметы да ракі.

🪢

Назва: «яго адмена»

ідэя Шумерская ў Акадскую

Намбурбі з'яўляецца шумерскім тэрмінам, які перайшоў у акадскую мову і азначае вызваленне або адмену пэўнага зла: развязванне вузла, які завязала прыкмета. Гэтае слова з'яўляецца дактрынай у мініяцюры. Тое, што абвяшчаў знак, было абавязковым толькі так, як абавязвае вузел, а вузлы можна развязаць.

⚖️

Судовы працэс перад Шамашам

тэалогія лёс як судовая справа

Структура рытуалу юрыдычная. Асоба, якой пагражае небяспека, паўстае на світанні перад Шамашам, богам справядлівасці, побач з якім знаходзяцца Эа і Асалухі, майстры ачышчальнага рамяства, і абскарджвае прысуд, абвешчаны прыкметай. Зло разглядаецца як іск супраць асобы, і трыбунал можа адхіліць гэты іск.

🐍

Што патрабавала правядзення

падставы неба, дом і вуліца

Намбурбі адказваюць на прыкметы любога кшталту: змяя, якая ўпала на ложак, яшчарка ў сцяне, сабака, які запэцкаў чалавека, грыбок, які заквітнеў у доме, няправільнае нараджэнне, жудасны сон, і перш за ўсё нябесныя знакі. Адзін і той жа механізм вызвалення абслугоўваў парог фермера і зацьменне караля.

🧙

Рамяство экзарцыста

выканаўца ашыпу

Намбурбі належаў да прафесійнага інструментара ашыпу, экзарцыста, адной з пяці навуковых дысцыплін пры двары. Яго корпус, арганізаваны паводле традыцыі пры старажытным рэдактары Эсагіл-кін-аплі, пералічваў рытуалы вызвалення побач з дыягностыкай, загаворамі і медыцынай як адну бесперапынную навуку абароны.

🌅

Світанак на беразе ракі

месца дзеяння трысняговы алтар пры першым святле

Класічная пастаноўка: перад узыходам сонца, на беразе ракі, усталёўваецца невялікі трысняговы алтар і раскладваюцца ахвяраванні, фінікі, мука, піва, ладан. Калі ўзыходзіць сонца, Шамаша вітаюць як суддзю. Месца выбіраецца з-за таго, што яно прапануе праточную ваду, гатовую забраць выкананне прысуду.

🗿

Аб'ект-заменнік

перадача гліна прымае ўдар

Злу трэба кудысьці падзецца. Фігурка носьбіта прыкметы, змяі, сабакі, грыбка, саскрабанага са сцяны, або часам сам аб'ект прымушаюць замяніць прадвесце, і з дапамогай малітвы і жэстаў пагрозлівае зло пераносіцца на яго. Замена з'яўляецца рухавіком рытуалу.

🌊

Рака, якая забірае яго

знішчэнне стыхія Эа

Загружаную фігурку кідаюць у раку, і плынь, уласная стыхія Эа, цягне зло ўніз па цячэнні, з чалавечага свету, назад да глыбінь. Вада робіць у рытуале тое, што робіць прысуд у судзе: яна выдаляе справу з запісаў.

🧿

Амулеты і меры засцярогі

наступны догляд замацаванне вызвалення

Вызваленне мела свой этыкет. Асоба вярталася дадому іншым маршрутам, не азіралася, насіла амулет, прытрымлівалася прадпісаных паводзін на працягу ўстаноўленай колькасці дзён. Зло было адхілена; наступны догляд гарантаваў, што ніхто не пакіне дзверы адкрытымі для яго вяртання.

🛡️

Намбурбі супраць любога зла

агульны выпадак адзін рытуал для ўсіх знакаў

Побач з рытуаламі, прывязанымі да канкрэтных прыкмет, у корпусе захоўваліся ўніверсальныя намбурбі: вызваленне ад любога зла любога знака, названага або неназванага. Яны з'яўляюцца прызнаннем традыцыяй уласнага маштабу, занадта вялікай колькасці прыкмет, каб адказваць на кожную паасобку, і напісаннем пункта аб усеагульнай амністыі.

⏳

Гонка з тэрмінам

час адану

Зло прыкметы мела тэрмін, адану, акно, у межах якога яно магло ўдарыць, і ў справаздачах навукоўцаў належным чынам адзначаецца, колькі часу знак застаецца ў сіле. Намбурбі павінен быў апярэдзіць гэты гадзіннік. Рытуал вызвалення быў тэрміновай справай, ён прызначаўся гэтак жа, як прызначаецца слуханне да таго, як прысуд уступіць у сілу.

👑

У палацавых архівах

Ніневія VII стагоддзе да н.э.

Лісты навукоўцаў прызначаюць намбурбі для караля гэтак жа, як міністэрствы плануюць сустрэчы: пасля гэтага зацьмення выканайце вызваленне; кароль павінен заставацца ў памяшканні, пакуль гэта не будзе зроблена. На крайнім канцы той жа логікі стаяў кароль-заменнік, цэлы чалавечы намбурбі для прыкметы, якую не магла панесці ніводная фігурка.

📚

Бібліятэка вызваленняў

Ашур і Ніневія каля 140 тэкстаў

Захавалася каля ста сарака рытуалаў намбурбі, з бібліятэкі Ашурбаніпала, з дома ашурскіх экзарцыстаў і з іншых калекцый. Рычард Капліс адкрыў гэты корпус для сучасных чытачоў, а вялікае выданне Штэфана Маўля рэканструявала рытуалы, пастаноўку і тэалогію адмены.

Бясплатны 30-дзённы курс

Навучыцеся чытаць Таро за 30 дзён

Бясплатны курс па калодзе Райдэра-Ўэйта, па адным кароткім уроку ў дзень. Вы вывучыце ўсе 78 карт, навучыцеся раскладваць і тлумачыць сапраўдныя расклады, ад трох карт да Кельцкага крыжа, і засвоіце этыку раскладаў для іншых людзей. Да трыццатага дня вы зможаце чытаць Таро і для сябе, і для іншых.

30 дзён78 картБясплатна

Пачаць бясплатны курс Праграма курса

Экзарцысты старажытнасці і сучаснасці

Пяць старажытных дзеячаў, якія складалі, выконвалі і планавалі рытуалы вызвалення, і пяць сучаснікаў, якія аднавілі корпус тэкстаў і высветлілі іх значэнне.

Эсагіл-кін-аплі

каля XI стагоддзя да н.э. Барсіпа

Легендарны рэдактар корпуса экзарцыста, якому традыцыя прыпісвае арганізацыю тэкстаў дысцыпліны ў іх кананічным парадку. Дапаможнік з яго пячаткай пералічвае мастацтвы ашыпу, навуку, у межах якой перадаваліся рытуалы вызвалення.

Мардук-шакін-шумі

VII стагоддзе да н.э. Ніневія

Галоўны экзарцыст пры Асархадоне, службовая асоба на вяршыні прафесіі, якой належаў намбурбі. Яго лісты каардынуюць рытуальны каляндар двара, вырашаючы, якія вызваленні былі неабходныя і калі кароль мог бяспечна з'яўляцца.

Адад-шуму-уцур

VII стагоддзе да н.э. Ніневія

Асабісты экзарцыст Асархадона, чыя перапіска плануе намбурбі супраць прадвесцяў ад зацьменняў да ўдараў маланак і кіруе паводзінамі трывожнага караля, пакуль вызваленне чакалася.

Кісір-Ашур

VII стагоддзе да н.э. Ашур

Экзарцыст храма Ашура, чыя сямейная бібліятэка, раскапаная ў іх доме ў Ашуры, захавала працоўныя копіі намбурбі і астатняй часткі ахоўнага корпуса, прыватныя файлы практыкаў, а не каралеўскую вітрыну.

Мар-Ісар

VII стагоддзе да н.э. Вавілонія

Агент Асархадона на поўдні, чые справаздачы адсочваюць рытуалы адвароту, якія выконваліся ад імя кароны, уключаючы самы змрочны з усіх, замяшчальнае каралеўства, якое адказвала на прыкметы зацьмення.

Рычард Капліс

1931–2010 ЗША і Рым

Езуіцкі асірыёлаг, які адрэдагаваў дзясяткі тэкстаў намбурбі ў 1960-х і 1970-х гадах і напісаў уводзіны, праз якія пакаленне ўпершыню пазнаёмілася з рытуаламі вызвалення.

Штэфан Маўль

нарадзіўся ў 1958 Германія

Аўтар стандартнага выдання і даследавання корпуса, якое рэканструявала пастаноўку намбурбі, юрыдычную логіку і тэалогію, а пазней кіраўнік праекта па рэдагаванні бібліятэкі ашурскіх экзарцыстаў.

Эрыка Райнер

1924–2005 ЗША

Рэдактар і філолаг, чыя праца Astral Magic in Babylonia адлюстравала больш шырокі свет, у якім існаваў намбурбі, дзе зоркі, камяні, расліны і рытуалы працавалі разам як адзіная сістэма нябеснай сілы.

Сіма Парпола

нарадзіўся ў 1943 Фінляндыя

Рэдактар лістоў навукоўцаў, архіва, які паказвае, як намбурбі планаваліся, выконваліся і абмяркоўваліся пры двары, а эпізоды з каралём-заменнікам дакументаваліся крок за крокам.

А. Леа Опенгайм

1904–1974 ЗША

Вялікі інтэрпрэтатар месапатамскай цывілізацыі для сучаснага свету, чый партрэт мастацтваў прадракальніка сфармаваў тое, як з таго часу разумеліся прыкметы, рытуалы і вавілонская будучыня, якая магла быць зменена.

Што такое намбурбі

Намбурбі з'яўляецца вавілонским рытуалам, які адмяняе прыкмету. Калі знак абвяшчаў аб набліжэнні зла, месяцовым зацьменні, змяі, якая падае з бэлькі даху, няправільным нараджэнні, грыбку, які поўзае па сцяне дома, асоба, якой пагражала небяспека, не проста чакала. Экзарцыст мог выканаць адпаведны рытуал вызвалення: цырымонію, звычайна на світанні ля ракі, падчас якой прадвешчанае зло афіцыйна аспрэчвалася перад багамі, пераносілася на заменнік і адпраўлялася разам з плынню. У клінапісе захавалася каля ста сарака такіх рытуалаў. Разам яны з'яўляюцца практычным доказам сцвярджэння, якое прыводзіцца ва ўсім гэтым даведніку: у вавілонскай варажбе прыкмета была папярэджаннем, а не прысудам, і на папярэджанне можна было адказаць.

Назва і ідэя

Слова намбурбі паходзіць з шумерскай мовы ў акадскую і азначае, па сутнасці, 'яго адмена' або 'яго вызваленне', растварэнне пэўнага зла, пра якое абвясціў знак. Назва нясе ў сабе ўсю тэалогію. Тое, што стварала прыкмета, было прывязкай, вузлом, завязаным паміж чалавекам і надыходзячым няшчасцем, а тое, што выконваў рытуал, было развязваннем. Нішто ў тэрміналогіі не намякае на падман багоў або ўцёкі ад іх увагі; вызваленне запытваецца ў багоў, адкрыта, па імені. Лёс у Месапатаміі не быў ні механічным, ні канчатковым. Ён кіраваўся, а кіраванне мае працэдуры.

Судовы працэс перад сонцам

Кіруючая метафара намбурбі — гэта зала суда. Рытуал збірае трыбунал: старшынюе Шамаш, бог сонца і суддзя неба і зямлі, звычайна разам з Эа, богам глыбінь і хітрага рамяства, і яго сынам Асалухі, чароўным экзарцыстам, атаясамліваным з Мардукам. Перад імі асоба, якой пагражае небяспека, выступае ў якасці адказчыка, які абскарджвае прысуд. Апісваецца зло прыкметы, выкладаецца справа асобы, і багоў просяць вызваліць яе ад прэтэнзіі. У малітвах гаворыцца прама: судзі маю справу, вынесі мне прысуд, няхай зло не наблізіцца да мяне. Варажба чытала намеры багоў; намбурбі ўносіў хадайніцтва да таго, як гэтыя намеры станавіліся канчатковымі. Гэтыя дзве практыкі з'яўляюцца паловамі адной прававой сістэмы.

Што патрабавала правядзення

Рытуалы, што захаваліся, адказваюць на энцыклапедыю трывог. Нябесныя прыкметы, перш за ўсё зацьменні, маглі запатрабаваць вызвалення для караля і зямлі. Але большасць намбурбі разглядаюць прыкметы штодзённага жыцця, каталагізаваныя ў зямных серыях: змяя на ложку, яшчарка, якая падае на чалавека, сабака, які мочыцца на яго, птушкі, якія паводзяць сябе дзіўна, курапатка ў доме, грыбок на сценах, мурашкі, якія раяцца ў неналежным месцы, нараджэнне дэфармаванай жывёлы, злавесны сон. Дэмакратычнасць корпуса вартая ўвагі. Тая ж тэалогія, якая абараняла Асархадона ад зацьмення, абараняла домаўладальніка ад яшчаркі, праз таго ж прафесіянала, па той жа прычыне: любы сапраўдны знак заслугоўваў сапраўднага адказу.

Экзарцыст і яго даведнік

Намбурбі належаў ашыпу, экзарцысту, адной з пяці навуковых дысцыплін, якія ўтрымліваліся пры асірыйскім двары і практыкаваліся ў храмах і гарадах па ўсёй Месапатаміі. Корпус яго прафесіі, які традыцыя прыпісвае старажытнаму навукоўцу Эсагіл-кін-аплі з Барсіпы за арганізацыю ў кананічны парадак, ішоў ад дыягностыкі і медыцыны праз загаворы да рытуалаў вызвалення: адна бесперапынная навука абароны. Захаваліся ўласныя працоўныя бібліятэкі экзарцыстаў, найбольш яскрава сямейны архіў, знойдзены ў доме Кісір-Ашура і яго сваякоў у Ашуры, дзе таблічкі намбурбі ляжаць побач з рэцэптамі і малітвамі як паўсядзённыя інструменты практыкі.

Рытуал, крок за крокам

Класічны намбурбі праходзіць наступным чынам. У дні небяспекі экзарцыст рыхтуе глебу: чалавек ачышчаецца, месца падмятаецца і апырскваецца, на беразе ракі перад світаннем усталёўваецца невялікі алтар з трыснягу. Ахвяраванні раскладваюцца для трыбунала, хлеб, фінікі, мука, піва, ладан, і калі ўзыходзіць сонца, Шамаша вітаюць як суддзю, з Эа і Асалухі побач з ім. Затым злу надаецца цела: фігурка носьбіта прыкметы, змяя або сабака ў гліне, або сам злавесны аб'ект, саскрабаны грыбок, мёртвая яшчарка. Малітвы і жэсты пераносяць прадвешчанае зло на гэты заменнік, чалавек абвяшчае сваю просьбу перад судом, і заменнік кідаюць у раку. Плынь нясе яго ўніз, прэч ад чалавечага свету, да глыбінь, якія з'яўляюцца домам Эа. Вузел развязаны; справа закрытая.

Бясплатнае сяброўства

Адзін бясплатны ўліковы запіс звязвае вас з таролагамі, навучэнцамі і аўтарамі на 52 мовах. Банкаўская картка не патрэбна, пробнага перыяду няма, і адмяняць нічога не давядзецца.

Бясплатны 30-дзённы курс Таро з захаваннем вашага прагрэсу
Сяброўства ў супольнасці, мясцовыя гурткі і сустрэчы ўдзельнікаў
Профіль у каталогу ўдзельнікаў, дзе можна расказаць пра свае паслугі
Асабісты кабінет для вашых курсаў, мерапрыемстваў, паслуг, тавараў і старонкі бізнесу

Стварыць бясплатны ўліковы запіс Ужо зарэгістраваныя? Увайсці

Пасля рытуалу

Належнае вызваленне мела наступны догляд. Чалавек пакідаў бераг ракі іншым шляхам, чым той, якім прыйшоў, і не азіраўся; ён насіў прадпісаны амулет, часам каралі з ахоўных камянёў; на працягу вызначанай колькасці дзён ён прытрымліваўся асаблівых паводзін, пазбягаючы пэўных месцаў або прадуктаў. Логіка сугучная з цэлым: трыбунал адхіліў прэтэнзію, і этыкет гарантаваў, што адхіленае зло не знойдзе падставы для паўторнага прымацавання. Некаторыя рытуалы дадаюць ачышчэнне дома, каб месца прыкметы было такім жа чыстым, як і яе ахвяра.

Вызваленне ад любога зла

У корпусе таксама захоўваліся агульныя інструменты: універсальныя намбурбі, эфектыўныя супраць «любога зла», прадвесцяў вядомых і невядомых знакаў. Пісар наўрад ці мог бы напісаць асобны рытуал для кожнай трывожнай рэчы, якую можа зрабіць свет, і традыцыя ведала гэта. Універсальныя вызваленні з'яўляюцца яго агульным пунктам аб амністыі, і іх існаванне гаворыць нешта важнае пра дух сістэмы. Мэтай ніколі не былі самі прыкметы, ва ўсёй іх таксанамічнай пышнасці; гэта была надзейная наяўнасць адказу.

Гадзіннік на прыкмеце

Пагроза прыкметы не была бестэрміновай. Навукоўцы прызначалі знакам тэрмін, адану, перыяд, на працягу якога абвешчанае зло мела сілу, і іх справаздачы каралю належным чынам адзначаюць, колькі часу дадзены знак застаецца ў сіле. Намбурбі імчаўся супраць гэтага гадзінніка: вызваленне павінна было быць выканана, пакуль справа была яшчэ адкрытая, да таго, як папярэджанне ператворыцца ў падзею. Лісты з двара паказваюць ціск раскладу, рытуалы заказваюцца неадкладна пасля назірання, перасоўванні караля абмяжоўваюцца да таго часу, пакуль не будзе зроблена вызваленне. Вавілонскае рытуальнае жыццё ішло паводле тэрмінаў, таму што такім быў вавілонскі лёс.

Намбурбі пры двары

У палацавай перапісцы рытуалы вызвалення выглядаюць як руцінная дзяржаўная справа. Пасля зацьмення або ўдару маланкі экзарцысты пішуць: няхай будзе выкананы адпаведны намбурбі; кароль павінен заставацца ў памяшканні да яго завяршэння; апаратура падрыхтаваная. Мардук-шакін-шумі і Адад-шуму-уцур, галоўныя экзарцысты двара Асархадона, кіруюць гэтым календаром у сваіх лістах, а Мар-Ісар паведамляе аб рытуалах адвароту, выкананых на поўдні. На далёкім канцы той жа логікі стаяў рытуал караля-заменніка, апісаны на старонцы традыцыі і на старонцы таблічак зацьмення: калі прыкметай была смерць самога караля, глінянай фігуркі было недастаткова, і заменнік, які займаў трон, а з ім і прыкмету, быў па сутнасці намбурбі, выкананым з чалавечым жыццём. Пераемнасць з'яўляецца канчатковай дэманстрацыяй тэалогіі: ад яшчаркі да зацьмення, кожнае зло, якое абвяшчалі багі, мела сваю працэдуру вызвалення.

Корпус і яго рэдактары

Таблічкі намбурбі захаваліся з бібліятэкі Ашурбаніпала ў Ніневіі, з дома экзарцыстаў Ашура і з іншых месцаў, усяго каля ста сарака рытуалаў. Рычард Капліс адрэдагаваў большую частку корпуса і прадставіў яго сучасным чытачам у 1960-х і 1970-х гадах; манументальнае выданне і даследаванне Штэфана Маўля рэканструявала пастаноўку рытуалаў, іх юрыдычную структуру і тэалогію і застаецца стандартным апісаннем; Astral Magic in Babylonia Эрыкі Райнер змясціла вызваленні ў больш шырокую сістэму зорак, камянёў і раслін, у якой яны дзейнічалі; а прыдворныя лісты, адрэдагаваныя Сіма Парполам, паказваюць рытуалы жывымі ў архівах працуючага ўрада. Праз іх можна працэдура за працэдурай прачытаць найлепш задакументаваны адказ, які любая старажытная цывілізацыя давала сваім уласным страхам.

Як чытаць гэты раздзел

Карткі вышэй адсочваюць адно зло ад яго абвяшчэння да яго знішчэння: назва і юрыдычная ідэя, падставы, практык, трыбунал на світанні, заменнік, рака, наступны догляд, універсальнае вызваленне, тэрмін, судовыя архівы і захаваны корпус. Што тычыцца прыкмет, на якія адказвалі рытуалы, глядзіце старонкі Enuma Anu Enlil і таблічак зацьмення; што тычыцца традыцыі ў цэлым, глядзіце старонку вавілонскай астралогіі прыкмет. Намбурбі і яго свет з'яўляюцца часткай даведніка Tarot Academy на ўсіх пяцідзесяці дзвюх мовах.

Частыя пытанні

: Вавілонскі рытуал, які вызваляе чалавека, хатнюю гаспадарку або караля ад зла, абвешчанага прыкметай. Выкананы экзарцыстам, звычайна на світанні на беразе ракі перад богам сонца Шамашам, ён пераносіў прадвешчанае зло на аб'ект-заменнік і знішчаў яго ў рацэ. У клінапісе захавалася каля 140 такіх рытуалаў.
: Гэта шумерскі тэрмін, узяты ў акадскую мову, які азначае адмену або вызваленне ад пэўнага зла, літаральна паслабленне таго, што звязала прыкмета. Назва выказвае дактрыну: прыкмета прывязвала пагрозу да чалавека, а рытуал яе развязваў.
: У прынцыпе, любое прадвешчанае зло. Захаваны корпус адказвае на нябесныя знакі, уключаючы зацьменні, і шырокі каталог штодзённых прыкмет: змей або яшчарак, якія падаюць на чалавека, сабаку, які яго пэцкае, дзіўных птушак, грыбок у доме, дэфармаваныя нараджэнні і злавесныя сны. Універсальныя намбурбі супраць любога зла ахоплівалі выпадкі, якія не называў ніводны канкрэтны рытуал.
: Ашыпу, экзарцыст, чыя прафесія была адной з пяці навуковых дысцыплін асірыйскага двара і чый кананічны корпус, традыцыйна арганізаваны старажытным рэдактарам Эсагіл-кін-аплі, уключаў рытуалы вызвалення побач з дыягностыкай, медыцынай і загаворамі. Экзарцысты служылі каралям, храмам і звычайным сем'ям у роўнай ступені.
: Пасля ачышчэння на беразе ракі перад світаннем усталёўвалі трысняговы алтар з ахвяраваннямі для Шамаша, Эа і Асалухі. На ўзыходзе сонца асоба, якой пагражала небяспека, паўставала перад Шамашам, як перад суддзёй, зло прыкметы загружалася малітвай на фігурку яе носьбіта або на сам злавесны аб'ект, прамаўлялася просьба, і заменнік кідалі ў раку, каб яго панесла.
: Замена была рухавіком рытуалу. Зло, абвешчанае прыкметай, мела патрэбу ў носьбіце, і гліняны вобраз змяі, сабакі або іншага носьбіта, або сама злавесная рэч, ствараліся, каб замяніць чалавека. Пасля таго, як перадача была прагаворана і прыведзена ў дзеянне, зло належала заменніку, і знішчэнне заменніка пазбаўляла ад пагрозы.
: Праточная вада выдаляла рэчы з чалавечага свету. Рака была стыхіяй Эа, бога глыбінь, які кіруе ачышчальным рамяством, і плынь несла загружаны заменнік уніз, прэч ад горада і дома, назад да касмічных глыбінь. Вада служыла ў рытуале выканаўцам прысудаў: тое, што яна брала, яна не вяртала.
: Так. Намбурбі супраць зла зацьменняў існавалі і выконваліся для караля, прычым прыдворныя лісты планавалі іх і абмяжоўвалі перасоўванні караля да іх завяршэння. Для самага сур'ёзнага чытання, зацьмення, якое прадвяшчала смерць караля, двор перайшоў да рытуалу караля-заменніка, які ідзе па той жа логіцы перадачы з чалавечым дублёрам.
: Фактычна так. Навукоўцы прызначалі злу прыкметы тэрмін, адану, акно, на працягу якога знак меў сілу, і справаздачы адзначаюць, колькі часу дадзеная прыкмета застаецца сапраўднай. Вызваленне павінна было быць выканана, пакуль справа была адкрытая, вось чаму прыдворная перапіска разглядае намбурбі як тэрміновую запланаваную справу.
: Таблічкі паходзяць галоўным чынам з бібліятэкі Ашурбаніпала ў Ніневіі і сямейнай бібліятэкі экзарцыстаў у Ашуры. Рычард Капліс адрэдагаваў і прадставіў большую частку корпуса ў 1960-х і 1970-х гадах, а выданне і даследаванне Штэфана Маўля з'яўляецца стандартным сучасным апісаннем рытуалаў, іх пастаноўкі і іх тэалогіі.

Вавілонская астралогія прыкмет

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.