קמעות · קמעות צפוניים

שלט הקס

מכונה גם: כוכב האסם, בלומה, שיירה-שטאנה

כוכב מצויר על קיר אסם, וויכוח בן מאה שנה בשאלה האם הייתה לו אי פעם משמעות.

במבט חטוף

אזור
דרום-מזרח פנסילבניה
מצויר על
קירות גמלון של אסמים, מעל הבליטה הקדמית (forebay)
מוטיבים נפוצים
כוכבי שושנה (רוזטות), ציפורי דיסטלפינק, צבעונים, לבבות
מאז
אמצע המאה ה-19
המחלוקת
קמע הגנה או קישוט בלבד
מסורת קרובה
בראוחריי (Braucherei), מסורת הריפוי והמאגיה העממית בפנסילבניה

מה הם שלטים אלה

דגמים גאומטריים גדולים ומצוירים, לרוב שושנת מחוגה (רוזטה) בעלת חמישה, שישה, שמונה או שנים עשר קודקודים בתוך מעגל, המעטרים את קירות הגמלון של אסמים במחוזות ההתיישבות הגרמנית בדרום-מזרח פנסילבניה. פלטת הצבעים עזה ומוגבלת: אדום, כחול, לבן, צהוב, שחור וירוק.

לצד הכוכב מופיע מערך של מוטיבים חוזרים: הדיסטלפינק (distelfink), חוחית מסוגננת המסמלת מזל ושמחה; צבעונים לאמונה; לבבות לאהבה; עלי אלון לעוצמה; ושוליים גליים או משוננים לחיים שלווים ולמעבר חלק במים סוערים. רוב המשמעויות הללו קודדו ונוסחו רק במאה העשרים, ועובדה זו היא שורש המחלוקת סביבם.

המחלוקת

בני הקהילה הגרמנית בפנסילבניה (ה-Pennsylvania Dutch) חלוקים בדעותיהם לגבי כוכבי האסם שלהם כבר למעלה ממאה שנה, וראוי להציג את הוויכוח כמות שהוא במקום לנסות להכריעו באופן מלאכותי.

עמדה אחת, המזוהה עם החוקר בן אמצע המאה העשרים אלפרד שומייקר ועם משפחות חקלאיות רבות, מכונה בעגה המקומית chust for nice ('ליופי בלבד'): הדגמים אינם אלא קישוט. המתיישבים דוברי הגרמנית עיטרו את אסמיהם כשם שעיטרו את רהיטיהם ואת תעודות הלידה שלהם, והסיפור על הגנה מאגית הומצא בידי גורמים חיצוניים ונמכר לתיירים. לפי תפיסה זו, עצם הביטוי 'שלט הקס' (hex sign) הוא מונח מיובא מן המאה העשרים.

העמדה האחרת, המקושרת למפיצי ספריו של ואלאס נאטינג ולעוסקים בבראוחריי (Braucherei, מסורת הרפואה העממית המקומית), טוענת כי אותה קהילה ממש השתמשה בקמעות כתובים, ב'מכתבי שמיים' (Himmelsbriefe) ובספר הסגולות והמרפא 'החבר שאבד מזמן' (The Long Lost Friend). לקהילה זו הייתה ללא ספק תרבות מאגית מגוננת, ושלילה מוחלטת של משמעות כוכבי האסם חוטאת בהפרזה לכיוון השני.

הסיכום המבוסס ביותר הוא ששתי הטענות נכונות בעמקים שונים ובקרב משפחות שונות, וכי תעשיית התיירות החל משנות החמישים של המאה העשרים שיטחה עמימות היסטורית אמיתית והפכה אותה לוודאות מסחרית נוחה למכירה.

מה שאינו מוטל בספק

הבראוחריי כשלעצמו הוא מנהג ממשי ומתועד היטב. כך גם 'החבר שאבד מזמן' (Der Lange Verborgene Freund), קובץ הלחשים והסגולות של יוהאן גאורג הומן משנת 1820, שהיה נפוץ ביותר בדיוק במשקי בית אלה ומכיל קמעות כתובים מן הסוג הרווח במאגיה העממית הגרמנית.

אם כן, לקהילה הייתה גם הייתה מסורת מאגית פעילה. השאלה השנויה במחלוקת היא האם האסם המצויר היה חלק ממנה, או שמא האסם שימש פשוט כמשטח הרחב ביותר שמסורת עיטור עממית מצאה לעצמה. התשובה הכנה היא שאין בידינו עדויות כתובות מפי חקלאי המאה התשע-עשרה המסבירים את מניעיהם לציור על האסמים, ואילו ההסברים מן המאה העשרים משקפים שני צדדים של ויכוח ער שלא הוכרע.

השלטים כיום

שלטי ההקס מהווים כיום תעשייה אזורית ומשווקים כדיסקיות מצוירות לתלייה, ולא כצבע הנמרח ישירות על עץ האסם. מתכונת זו כמעט שלא הייתה קיימת לפני שנות הארבעים של המאה העשרים, כאשר ג'ייקוב זוק ואחרים החלו לייצר אותם למכירה, וזוהי הצורה שרוב האנשים מחוץ לפנסילבניה מכירים.

רכישת שלט כזה תומכת במלאכת יד מקומית חיה, ואין כל מגבלה תרבותית על החזקתו. הדבר ההגיוני הוא פשוט לדעת מה בדיוק אתם רוכשים: פריט מתוך מסורת עיטור עממית בעל פרשנות מאגית שנויה במחלוקת, ולא סמל הגנה גרמאני קדום, מה שהוא איננו בשום אופן.

כיצד מכינים ומציבים שלט הקס

המנהג המקורי על גבי אסמים והמנהג המודרני של תליית דיסקיות שונים זה מזה, וראוי להבחין ביניהם.

  1. שרטטו את הרוזטה באמצעות מחוגה. את רוב הכוכבים המסורתיים ניתן לשרטט באמצעות מחוגה וסרגל בלבד, עובדה המעניקה להם את המראה הייחודי שלהם.
  2. ציירו ישירות על גמלון האסם, לרוב על הקיר הראשי מעל הבליטה הקדמית (forebay), בפלטת צבעים מצומצמת בעלת ניגודיות גבוהה.
  3. בדוגמאות מוקדמות רבות הוצבו השלטים במספרים אי-זוגיים לאורך הקיר, אם כי נוהג זה אינו אחיד.
  4. במתכונת המודרנית, ציירו על דיסקית עץ או מזוניט עגולה ותלו אותה על גבי בית, מרפסת או מוסך.
  5. בחרו את המוטיבים לפי המשמעויות המקובלות אם תרצו בכך: דיסטלפינק למזל, צבעוני לאמונה, לב לאהבה, ועלה אלון לחוזק ועוצמה.

המשמעויות המקודדות של המוטיבים נוצרו במהלך התחייה המסחרית במאה העשרים. כיום זוהי מסורת חיה בת כשמונים שנה, אך אין מדובר במנהג עממי מן המאה התשע-עשרה.

למה מתקשר שלט ההקס

משפחת הקמעות להגנת הבית והוויכוח המשותף לו ולסמלים נוספים כאן.

שאלות להתבוננות ומחשבה

  • קהילה שאינה מסכימה על פשר המסורת שלה עצמה: לגרסתו של מי הייתם מאמינים?
  • האם משמעות שנוצרה לפני שמונים שנה ומאז מאמינים בה נחשבת לאמיתית?
  • האסם הוא המבנה הגדול ביותר בחווה: מה הייתם בוחרים לצייר על שלכם?

שאלות נפוצות

הבא בקבוק מכשפה
כל עשרים הקמעות

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.