האם קמעות מזל באמת עובדים?

לא על סיכויי ההסתברות. סדרת ניסויים משנת 2010 שערכו דמיש, סטוברוק ומוסוויילר בכתב העת Psychological Science דיווחה כי קמע מזל שיפר ביצועים במשימות מיומנות על ידי העלאת הביטחון וההתמדה, אך שחזור בעל עוצמה סטטיסטית גבוהה יותר שערכו קלין-יאגמן וקולדוול בשנת 2014 לא מצא כל השפעה כזו. העמדה הכנה היא שמדובר במנגנון סביר עם ראיות שנויות במחלוקת, אשר בכל מקרה עשוי להיות תקף אך ורק במקומות שבהם נדרשת מיומנות.

מהו קמע המזל החזק ביותר?

לפי ההיגיון הפנימי של המסורת, זה שמצאתם במקרה. תלתן בעל ארבעה עלים, פרסה על אם הדרך, אבן נקובה ומטבע שנאסף כשפניו כלפי מעלה חולקים כולם את הכלל שלפיו קמע שנרכש בכסף נחות מקמע שנמצא.

מה ההבדל בין קמע מזל לקמע הגנה?

הכיוון. קמע הגנה הוא מתגונן וחסר יעד מסוים: להרחיק סכנה ופגע, יהיו אשר יהיו. קמע מזל שואף להשגת דבר מה ולרוב הוא ממוקד: שהעניין המסוים הזה יצליח. קמעות הגנה שולטים בתיעוד ההיסטורי; קמעות מזל כתופעה המונית הם מאוחרים בהרבה.

מדוע קמעות מזל כה נפוצים בהימורים?

מפני שהימורים הם המקרה המזוקק ביותר של תוצאה בעלת חשיבות, המתרחשת ברגע זה ואינה נתונה לשליטת האדם. זהו גם ההקשר שבו קמע עלול להזיק, שכן תחושת שליטה כוזבת מעודדת התמדה במשחק שאינו גומל עליה.

מה קורה אם איבדתי את קמע המזל שלי?

רוב המסורות רואות בקמע שאבד סימן לכך שהוא המשיך הלאה בדרכו ולא אות מבשר רעות. התשובה המעשית היא שהזיקה וההקשר האישי הם שקבעו, כך שאם החפץ אבד ניתן לבנות את אותה הזיקה מחדש עם חפץ אחר.

מדוע אנשים שמבינים היטב בהסתברות עדיין נושאים קמעות?

מפני שהטקס נצמד לאי-הוודאות ולא לבורות. מלינובסקי הבחין באיי טרובריאנד כי דיג בלגונה הבטוחה לא כלל כל מאגיה ודיג בים הפתוח המסוכן היה רווי בה, וג'ורג' גמלץ' מצא חלוקה זהה בבייסבול בשנת 1971: למגישים ולחובטים יש טקסים מורכבים, ואילו לשחקני שדה המצליחים במהלכים שגרתיים כמעט תמיד אין כמעט טקסים כלל. יוניו של סקינר משנת 1948 הראו כי חיזוק מקרי כשלעצמו יכול לייצר התנהגות זו, ללא כל צורך במערכת אמונות.

קמעות · מטרות

מזל וברכה

מכונה גם: קמעות למזל טוב

קמעות עבור אותו חלק בחיים שאיש אינו מתיימר לנהל, והתחום היחיד שבו הראיות להשפעה אינן מסתכמות באפס.

במבט חטוף

מתרכזים סביב: מבחנים, הימורים, ספורט, ראיונות עבודה, הופעות
נבדל מן: הגנה, בעלת אופי הגנתי ומגונן
כלל מרכזי: קמעות המזל החזקים ביותר נמצאים במקרה, לא נקנים בכסף
חפצים נפוצים: תלתן, פרסה, מטבעות, קוביות משחק, חפץ מזכרת אישי
ההיבט האנתרופולוגי: טקסים נצמדים לסיכון ולא לבורות (מלינובסקי, 1922)
ממצא מחקרי: קמעות עשויים לסייע במשימות מיומנות; שחזור הממצאים שנוי במחלוקת

מזל אינו הגנה

שני המושגים נכרכים לעיתים קרובות יחד, אך הם שונים זה מזה מבחינה מבנית.

קמע הגנה הוא בעל אופי מתגונן וחסר יעד מסוים: להרחיק פגע, יהא אשר יהא. לעומתו, קמע מזל שואף להשגת דבר מה והוא בדרך כלל מוגדר וממוקד: שהדבר הזה יצליח. האחד נועד לקבוע רצפה, והאחר להגביה את התקרה.

התיעוד ההיסטורי מתפצל בדיוק באותו קו גבול. קמעות הגנה עתיקים מאוד, אוניברסליים ומהווים את עיקר הממצאים הארכאולוגיים. קמעות מזל כפרקטיקה המונית הם תופעה מאוחרת יחסית, המלווה את התפשטותם של כסף מזומן, שכר עבודה, חנויות ומסחר, בחינות רשמיות והימורים ממוסדים. דרושה חברה בעלת תוצאות הניתנות למדידה ולספירה בטרם נוצר צורך בחפץ שנועד לשפר אותן.

אין פירוש הדבר שלא היו קמעות מזל בעת העתיקה. חרפושיות מצריות נשאו נוסחאות איחולים וברכה, וגם במסורת הרומית היו מנהגים דומים. אך היקפם העצום של קמעות המזל שייך בעיקרו למאות השנים האחרונות.

כלל המציאה

במסורת הצפון-אירופית בפרט, קמעות המזל החזקים ביותר הם אלה שלא חיפשתם כלל. תלתן בעל ארבעה עלים בשדה. פרסה על אם הדרך. אבן נקובה בחוף הים. מטבע שנאסף כשפניו כלפי מעלה. עצם משאלה. נוצה לבנה.

הכלל עקבי עד כדי כך שהוא מהווה את סימן ההיכר המובהק של הקטגוריה, ויש בו היגיון פנימי בהיר. חפץ שנמצא במקרה הוא הוכחה לכך שהמזל כבר פעל לטובתכם, ולכן הוא משמש עדות מוחשית ולא רק בקשה. נוסף על כך, זוהי קבוצת הקמעות היחידה שלא ניתן לזייף, בעולם שבו כל דבר אחר ניתן היה לרכוש מדוכן בשוק.

קיים כאן היבט נוסף, שקט יותר. מציאת תלתן בעל ארבעה עלים מחייבת עמידה בשדה והתבוננות מקרוב באלפי צורות כמעט זהות. הקמע הוא מעין קבלה על סוג מסוים של קשב ותשומת לב, ואלה שמוצאים אותם הם האנשים שטורחים להביט.

היכן מתרכזים קמעות המזל

התבוננות ברגעים שבהם אנשים פונים לקמע חושפת דפוס מובהק: בחינות, ראיונות עבודה, תחרויות ספורט, הופעות על במה, הימורים, מבחני נהיגה, דיונים בבית משפט וימי עבודה ראשונים.

המכנה המשותף לכל אלה הוא שהתוצאה חשובה, שהיא אינה נתונה לחלוטין בשליטת האדם, ושהיא עומדת להתרחש ממש עכשיו. איש אינו נושא קמע מזל בעניין הנתון לשליטתו המלאה, ואיש אינו נושא קמע עבור מאורע שיתרחש בעוד עשור.

ברוניסלב מלינובסקי ניסח את ההבחנה שמארגנת את התחום כולו עד היום. במחקריו באיי טרובריאנד לפני מלחמת העולם הראשונה, הוא הבחין כי דיג בתוך הלגונה המוגנת כמעט שלא לווה בפרקטיקות מאגיות, בעוד שדיג בים הפתוח, שבו הסכנה ואי-הוודאות היו ממשיות, היה מוקף בהן לחלוטין. הילידים לא לקו בחוסר הבנה לגבי מלאכת הדיג; הם גייסו את הטקסים בדיוק במקום שבו אזלה המיומנות והמקריות תפסה את מקומה.

ג'ורג' גמלץ' בדק את אותו רעיון בעולם הבייסבול האמריקאי בשנת 1971 וקיבל תשובה זהה. מגישים וחובטים, ששיעורי ההצלחה שלהם נמוכים ומושפעים מאוד ממזל ומקריות, מנהלים טקסים אישיים מורכבים, מקפידים על טאבו ומחזיקים בחפצי מזל. שחקני שדה, שמצליחים במהלכים שגרתיים בכ-97% מן המקרים, כמעט שאינם מחזיקים בטקסים כאלה כלל. הטקס מתמקם בדיוק היכן שנמצאת אי-הוודאות, הסבר מחמיא בהרבה למנהג זה מאשר ייחוסו לפתיות.

משחקי הימורים מהווים את מקרה הקיצון והולידו אוצר מילים שלם משלהם: מושבי מזל, מספרי מזל, נשיפה על קוביות, שן גירית במסורת האנגלית ורגל ארנב בזו האמריקאית. זהו גם ההסבר הברור ביותר לכך שקמע מזל אינו דורש אמונה עיוורת: מהמרים מקצועיים שיודעים לחשב הסתברויות במדויק עדיין נושאים אותם.

חברות חינם

חשבון חינמי אחד מחבר אתכם לקוראי טארוט, ללומדים וליוצרים ב-52 שפות. בלי כרטיס אשראי, בלי תקופת ניסיון ובלי שום דבר לבטל.

קורס הטארוט החינמי בן 30 יום, עם שמירת ההתקדמות שלכם
חברות בקהילה, מעגלים מקומיים ואירועים לחברים
פרופיל במדריך החברים כדי להציע את השירותים שלכם
לוח בקרה אישי לקורסים, לאירועים, לשירותים, למוצרים ולדף העסק שלכם

צרו חשבון חינמי כבר חברים? היכנסו

המקום היחיד שבו הממצאים מעוררים עניין

ספרייה זו נוקטת גישה ספקנית עקבית לגבי יכולתם של קמעות לחולל שינוי בעולם הפיזי. קמעות מזל הם הקטגוריה היחידה שבה קיים מחקר שראוי לדווח עליו, ולדווח עליו בכנות, כלומר לציין גם את החלק שלא עמד במבחן הזמן.

ב. פ. סקינר הניח את היסודות בשנת 1948 במאמר שכותרתו 'אמונות טפלות' ביונה ('Superstition' in the Pigeon). כאשר האכיל יונים במרווחי זמן קבועים ללא תלות במעשיהן, גילה כי רובן פיתחו התנהגויות ייחודיות וחזרתיות: סיבוב במקום, תנועות ראש מעלה ומטה, או נדנוד הראש כמטוטלת, ככל הנראה משום שכל פעולה שביצעו במקרה בעת שהגיע המזון זכתה לחיזוק. חיזוק מקרי די בו כדי לייצר טקס פרטי אצל ציפור, ללא כל תרבות שממנה יכלה לרשת אותו.

בקרב בני אדם, ליסאן דמיש, ברברה סטוברוק ותומאס מוסוויילר פרסמו בשנת 2010 סדרת ניסויים בכתב העת Psychological Science, שבה דיווחו כי משתתפים שהחזיקו בקמע מזל, או שפשוט נאמר להם «בהצלחה», הפגינו ביצועים טובים יותר במשימות חבטת גולף (putting), מיומנות מוטורית, זיכרון ופתרון אנגרמות. המנגנון שהציעו היה מסוגלות עצמית: הקמע הגביר את הביטחון, הביטחון העלה את ההתמדה וההשקעה, וההשקעה באה לידי ביטוי בתוצאה.

אלא שהתוצאה לא שוחזרה באופן מובהק. רוברט קלין-יאגמן וטרייסי קולדוול חזרו על ניסוי חבטת הגולף בשנת 2014 עם עוצמה סטטיסטית גדולה בהרבה, ולא מצאו כל השפעה. זו תמונת המצב המחקרית כיום: מנגנון סביר, תוצאה ראשונית שובת לב, ושחזור בעל עוצמה סטטיסטית גבוהה שלא הצליח לאמת אותה.

לפיכך, הטענה שניתן להגן עליה מצומצמת מאוד. קמע מזל אינו משנה את סיכויי ההסתברות. הוא עשוי לשנות אתכם, במשימה שבה למאמץ יש משמעות. עובדה זו מסבירה גם מדוע הם מתרכזים במקומות שבהם הם נמצאים: מבחנים וזריקות עונשין הם משימות מיומנות, ואילו מספרי לוטו אינם כאלה.

בחירה והחזקה של קמע מזל

הכללים כאן גמישים יותר מכל מקום אחר בספרייה זו, אך הם קיימים.

העדיפו חפץ שנמצא במקרה. המסורת כולה תמימת דעים לגבי עיקרון זה, וכיבודו אינו עולה דבר.
לחלופין, בחרו בחפץ שניתן לכם במתנה, צורה הנחשבת לשנייה בעוצמתה מפני שהיא נושאת את כוונתו של המעניק.
שמרו על עקביות. תועלתו של קמע מזל נשענת על זיקה והקשר, והחלפתו מדי שבוע מחטיאה את המטרה.
שאו אותו לאירוע המוגדר ולא באופן קבוע. רובם קמעות לאירועים מיוחדים ולא לענידה יומיומית.
אל תעמידו אותו למבחן. מסורות שמתירות להעמיד קמעות למבחן נוטות לאבד אותם.
אם איבדתם אותו, רוב המסורות רואות בכך סימן לכך שהקמע המשיך הלאה בדרכו ולא אות מבשר רעות.

אזהרה כנה אחת: קמעות מזל נפוצים מאוד סביב הימורים, והימורים הם ההקשר שבו תחושת שליטה כוזבת גורמת לנזק ממשי. קמע שגורם לכם להתמיד זמן רב יותר במשימת מיומנות הוא מועיל; קמע שגורם לכם להתמיד זמן רב יותר במשחק מזל אינו כזה.

קמעות למזל

החפצים המזוהים ביותר עם מזל וברכה ולא עם הגנה.

שאלות להתבוננות ומחשבה

קמעות המזל החזקים ביותר אינם ניתנים לרכישה בכסף. מדוע לדעתכם המסורת מתעקשת על כך?
אנשים פונים לקמע כאשר התוצאה חשובה ואינה נתונה לחלוטין בידיהם. מתי לאחרונה חוויתם מצב כזה?
אם קמע פועל בכך שהוא גורם לכם להתאמץ יותר, האם זה הקמע שפועל או אתם שפועלים?

שאלות נפוצות

: לא על סיכויי ההסתברות. סדרת ניסויים משנת 2010 שערכו דמיש, סטוברוק ומוסוויילר בכתב העת Psychological Science דיווחה כי קמע מזל שיפר ביצועים במשימות מיומנות על ידי העלאת הביטחון וההתמדה, אך שחזור בעל עוצמה סטטיסטית גבוהה יותר שערכו קלין-יאגמן וקולדוול בשנת 2014 לא מצא כל השפעה כזו. העמדה הכנה היא שמדובר במנגנון סביר עם ראיות שנויות במחלוקת, אשר בכל מקרה עשוי להיות תקף אך ורק במקומות שבהם נדרשת מיומנות.
: לפי ההיגיון הפנימי של המסורת, זה שמצאתם במקרה. תלתן בעל ארבעה עלים, פרסה על אם הדרך, אבן נקובה ומטבע שנאסף כשפניו כלפי מעלה חולקים כולם את הכלל שלפיו קמע שנרכש בכסף נחות מקמע שנמצא.
: הכיוון. קמע הגנה הוא מתגונן וחסר יעד מסוים: להרחיק סכנה ופגע, יהיו אשר יהיו. קמע מזל שואף להשגת דבר מה ולרוב הוא ממוקד: שהעניין המסוים הזה יצליח. קמעות הגנה שולטים בתיעוד ההיסטורי; קמעות מזל כתופעה המונית הם מאוחרים בהרבה.
: מפני שהימורים הם המקרה המזוקק ביותר של תוצאה בעלת חשיבות, המתרחשת ברגע זה ואינה נתונה לשליטת האדם. זהו גם ההקשר שבו קמע עלול להזיק, שכן תחושת שליטה כוזבת מעודדת התמדה במשחק שאינו גומל עליה.
: רוב המסורות רואות בקמע שאבד סימן לכך שהוא המשיך הלאה בדרכו ולא אות מבשר רעות. התשובה המעשית היא שהזיקה וההקשר האישי הם שקבעו, כך שאם החפץ אבד ניתן לבנות את אותה הזיקה מחדש עם חפץ אחר.
: מפני שהטקס נצמד לאי-הוודאות ולא לבורות. מלינובסקי הבחין באיי טרובריאנד כי דיג בלגונה הבטוחה לא כלל כל מאגיה ודיג בים הפתוח המסוכן היה רווי בה, וג'ורג' גמלץ' מצא חלוקה זהה בבייסבול בשנת 1971: למגישים ולחובטים יש טקסים מורכבים, ואילו לשחקני שדה המצליחים במהלכים שגרתיים כמעט תמיד אין כמעט טקסים כלל. יוניו של סקינר משנת 1948 הראו כי חיזוק מקרי כשלעצמו יכול לייצר התנהגות זו, ללא כל צורך במערכת אמונות.

הקודם נגד עין הרע

הבא כסף ומסחר

כל שמונה המטרות

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.