Talizmánok · Északi védelmezők

Hex sign

Egyéb elnevezések: Pajta-csillag, Blumme, Scheiere-Schtanne

Festett csillag a pajta oromzatán, és egy évszázados vita arról, jelentett-e valaha bármit is.

Röviden

Régió
Délkelet-Pennsylvania
Festés helye
Pajták oromzata, a kiugró homlokzat felett
Gyakori motívumai
Rozettacsillagok, distelfink madarak, tulipánok, szívek
Kezdete
19. század közepe
A vita
Védelmező amulett vagy puszta díszítés
Kapcsolódó gyakorlat
Braucherei, pennsylvaniai német népi gyógyászat

Mik ezek a jelek

Nagy méretű, festett geometriai minták, leggyakrabban körbe foglalt, körzővel szerkesztett öt-, hat-, nyolc- vagy tizenkét ágú rozetták, amelyeket Pennsylvania délkeleti, németek lakta megyéiben festettek a rézsűs pajták oromfalára. A színpaletta élénk és korlátozott: vörös, kék, fehér, sárga, fekete és zöld.

A csillagon kívül több visszatérő motívum is feltűnik. A distelfink, egy stilizált tengelic a szerencsét és a boldogságot hivatott jelezni. A tulipán a hitet, a szív a szeretetet, a tölgyfalevél az erőt jelenti. A csipkézett vagy hullámos szegély a sima, akadálytalan előrejutást idézi. E jelentések többségét azonban csak a huszadik században fektették le, ami a vita egyik legfontosabb kiindulópontja.

A vita

A pennsylvaniai németek immár egy évszázada vitáznak saját pajtacsillagaikról, ezt a nézeteltérést pedig érdemesebb nyíltan bemutatni, mintsem erőszakoltan feloldani.

Az egyik álláspont, amely Alfred Shoemaker huszadik század közepi kutató nevéhez és számos gazdacsaládhoz kötődik, a chust for nice elve: a minták pusztán díszek. A németajkú telepesek ugyanúgy díszítették pajtáikat, ahogyan a bútoraikat vagy a születési anyakönyvi kivonataikat, a védelmező háttértörténetet pedig kívülállók találták ki és adták el a turistáknak. Ezen értelmezés szerint maga a „hex sign” kifejezés is csupán huszadik századi jövevényszó.

A másik álláspont, amely Wallace Nutting népszerűsítőihez és a Braucherei, a pennsylvaniai német népi gyógyászat gyakorlóihoz kötődik, úgy tartja, hogy az a közösség, amely írott védelmező szövegeket, menleveles Himmelsbriefeket és a Long Lost Friend receptgyűjteményt használta, vitathatatlanul rendelkezett védelmező mágikus kultúrával. Így a pajtacsillagok teljes elvetése a másik végletbe esik.

A legtarthatóbb összegzés szerint mindkét állítás igaz a különböző völgyekben és családoknál. Az 1950-es évektől fellendülő turizmus azonban ezt a valós, élő kettősséget piacképes bizonyossággá egyszerűsítette le.

Ami vitán felül áll

Maga a Braucherei valóságos és bőségesen dokumentált hagyomány. Ugyanez igaz a Long Lost Friend című műre, John George Hohman 1820-as varázsigéket és gyógymódokat tartalmazó gyűjteményére is, amely éppen ezekben a háztartásokban forgott közkézen, és a német népi mágiára jellemző írott oltalmakat tartalmazza.

A közösség tehát valóban folytatott mágikus gyakorlatot. A vita tárgya csupán az, hogy a festett pajta része volt-e ennek, vagy a pajtafal egyszerűen a legnagyobb sima felületnek bizonyult, amelyhez egy díszítő hagyomány hozzáférhetett. Az őszinte válasz az, hogy nem maradtak fenn tizenkilencedik századi feljegyzések, amelyekben maguk a gazdák magyaráznák el pajtáik díszeit, a huszadik századi magyarázatok pedig egy ma is élő vita két oldaláról származnak.

A jelek ma

A hex sign ma virágzó helyi iparág, amelyet falra akasztható, festett fatárcsaként árulnak, nem pedig közvetlenül a pajta falára festve. Ez a forma szinte nem is létezett az 1940-es évek előtt, amikor Jacob Zook és mások elkezdték őket kereskedelmi céllal készíteni; valójában a Pennsylvanián kívül élők többsége ezzel a változattal találkozik.

Egy ilyen tárcsa megvásárlása valódi helyi kézművességet támogat, és birtoklása semmiféle kulturális korlátozásba nem ütközik. A józan megközelítés csupán annyit kíván, hogy tisztában legyünk azzal, mit vásárolunk: a pennsylvaniai német díszítő hagyomány egy darabját annak vitatott mágikus olvasatával együtt, nem pedig egy ősi germán védelmező szimbólumot, amilyen a jelkép sohasem volt.

Hogyan készül és hová kerül a hex sign

A pajtára festés és a felfüggeszthető tárcsák gyakorlata eltér egymástól, ezért érdemes őket külön kezelni.

  1. Szerkessze meg a rozettát körzővel. A legtöbb hagyományos csillag kizárólag körzővel és vonalzóval megszerkeszthető, ami meghatározza jellegzetes arányaikat.
  2. Fesse közvetlenül a pajta oromzatára, általában a kiugró homlokzat feletti zárófalra, szűk, kontrasztos színpalettát használva.
  3. A régebbi példáknál gyakran páratlan számban helyezték el őket a fal mentén, bár ez a szokás nem volt mindenütt következetes.
  4. A modern formához fessen egy kör alakú fa- vagy farostlemez tárcsára, majd akassza a ház falára, verandára vagy garázsra.
  5. Ha szeretné, válassza ki a motívumokat a rögzített jelentések szerint: distelfink a szerencséért, tulipán a hitért, szív a szeretetért, tölgyfalevél az erőért.

A motívumokhoz kapcsolt jelentések a huszadik századi kereskedelmi újjáéledésből származnak. Mára ezek is valódi, mintegy nyolcvanéves hagyománnyá váltak, de nem tekinthetők tizenkilencedik századi népszokásnak.

Kérdések elmélyüléshez

  • Egy közösség nem ért egyet saját hagyományának jelentésében. Ön kinek a beszámolójában bízna meg?
  • Valódinak számít-e egy olyan jelentés, amelyet nyolcvan éve találtak ki, és azóta hisznek benne?
  • A pajta a gazdaság legnagyobb épülete. Ön mit festene a sajátjára?

Gyakran ismételt kérdések

Legújabb bejegyzések

Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.