I korthet
- Region
- Sydöstra Pennsylvania
- Målad på
- Ladugavlar, ovanför överhänget
- Vanliga motiv
- Rosettstjärnor, distelfinkar, tulpaner, hjärtan
- Sedan
- Mitten av 1800-talet
- Debatten
- Skyddande amulett eller dekoration
- Besläktad praktik
- Braucherei, pennsylvaniatysk folklig läkekonst
Vad de är
Stora målade geometriska figurer, oftast en passardragen rosett med fem, sex, åtta eller tolv uddar i en cirkel, anbringade på gavlarna till sluttningsladugårdar i de tyskbefolkade bygderna i sydöstra Pennsylvania. Färgerna är mättade och få: rött, blått, vitt, gult, svart och grönt.
Utöver stjärnan återkommer en bestämd uppsättning motiv. En distelfink, en stiliserad steglits, för tur och glädje. Tulpaner för tro. Hjärtan för kärlek. Ekblad för styrka. Vågiga eller uddkantade bårder för medvind i livet. De flesta av dessa innebörder kodifierades under 1900-talet, vilket är en stor del av problemet.
Tvisten
Pennsylvaniatyskarna har varit oense om sina egna ladugårdsstjärnor i ett sekel, och den oenigheten är värd att redovisa sakligt snarare än att försöka slita.
Den ena ståndpunkten, förknippad med folklivsforskaren Alfred Shoemaker vid mitten av 1900-talet och med många jordbrukarfamiljer, är chust for nice: motiven är ren prydnad. De tyskspråkiga nybyggarna målade sina ladugårdar på samma sätt som de målade sina möbler och sina dopattester, och berättelsen om beskydd uppfanns av utomstående och såldes till turister. Enligt detta synsätt är själva uttrycket hex sign ett 1900-talslån.
Den andra ståndpunkten, förknippad med Wallace Nuttings populariserande böcker och med utövare av Braucherei, den pennsylvaniatyska folkliga läketraditionen, hävdar att samma samhälle som använde skrivna besvärjelser, himlabrev (Himmelsbriefe) och boteboken The Long Lost Friend uppenbarligen hyste en magisk skyddskultur, och att helt avfärda ladugårdsstjärnorna vore att gå för långt åt andra hållet.
Den rimligaste sammanfattningen är att båda sidor har rätt i olika dalar och inom olika släkter, och att turistnäringen från 1950-talet och framåt plattade till en genuin mångtydighet till en säljbar självklarhet.
Vad som står utom tvivel
Braucherei i sig är verkligt och väl dokumenterat. Detsamma gäller The Long Lost Friend, John George Hohmans samling av besvärjelser och huskurer från 1820, som hade stor spridning i just dessa hushåll och innehåller skriftliga trollformler av det slag som återfinns i hela den tyska folkmagin.
Samhället hade alltså en magisk sedvänja. Vad som är omtvistat är huruvida de målade ladugårdarna ingick i den, eller om ladugården helt enkelt var den största plana yta som en dekorativ tradition någonsin fick tag på. Det ärliga svaret är att det inte finns några 1800-talsbönder bevarade i källorna som förklarar sina egna lador, och 1900-talets förklaringar härrör från båda sidor i en pågående tvist.
Tecknen i dag
Hex signs är i dag en regional industri, som säljs i form av målade skivor att hänga upp snarare än färg målad direkt på en ladugård. Den formen existerade knappt före 1940-talet, då Jacob Zook och andra började tillverka dem till försäljning, och det är vad de flesta utanför Pennsylvania faktiskt har sett.
Att köpa ett stöder ett genuint lokalt hantverk, och det råder inga kulturella förbehåll mot att äga ett. Det rimliga är helt enkelt att vara medveten om vad man köper: en del av en pennsylvaniatysk dekorationstradition med en omdiskuterad magisk tolkning, snarare än en forntida germansk skyddssymbol, vilket det inte är.
Hur ett hex sign tillverkas och placeras
Sedvänjan på ladugårdar och sedvänjan med upphängda skivor skiljer sig åt, och det är värt att hålla isär dem.
- Rita rosetten med passare. De flesta traditionella stjärnor kan konstrueras med enbart passare och linjal, vilket är en del av deras uttryck.
- Måla direkt på ladugårdens gavel, oftast på ändväggen ovanför överhänget, med en begränsad färgskala i starka kontraster.
- Placera dem i udda antal längs väggen i många äldre exempel, även om detta inte är genomgående.
- För den moderna formen, måla på en rund masonit- eller träskiva och häng upp den på ett hus, en veranda eller ett garage.
- Välj motiv utifrån de kodifierade innebörderna om du önskar: distelfink för tur, tulpan för tro, hjärta för kärlek, ekblad för styrka.
De kodifierade motivbetydelserna härstammar från 1900-talets kommersiella uppsving. De utgör en verklig tradition i dag, cirka åttio år gammal, men de är inget folkligt bruk från 1800-talet.
Vad hex sign hör samman med
Familjen av husliga skydd och den diskussion som delas med andra föremål här.
- Skydd och värn Syfte Den skyddande tolkningen, oavsett om den är ursprunglig eller ej, är vad märket används för i dag.
- Häxflaska Amulett Den engelskspråkiga världens andra husliga motbesvärjelse, och den med avsevärt starkare arkeologiskt stöd.
- Pentagram Amulett Rosetten är liksom stjärnan en passarkonstruktion, och de fem- och sexuddiga varianterna överlappar visuellt.
- Tur och välgång Syfte Distelfinken och flera andra motiv är lyckomärken snarare än avvärjande skydd.
Frågor för reflektion
- Ett lokalsamhälle är oense om innebörden av sin egen tradition. Vems berättelse skulle du lita på?
- Räknas en betydelse som uppfanns för åttio år sedan och som människor trott på sedan dess som verklig?
- Ladugården är gårdens största byggnad. Vad skulle du måla på din?
Vanliga frågor
Senaste Inlägg
Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.