ET (eesti)
Lühidalt
- Piirkond
- Kagu-Pennsylvania
- Maalimiskoht
- Küüni otsaseinad, etteulatuva laka kohal
- Levinud motiivid
- Rosetttähed, distelfink-linnud, tulbid, südamed
- Algusaeg
- 19. sajandi keskpaik
- Vaidlus
- Kaitsev märk või pelk kaunistus
- Seotud tava
- Braucherei, Pennsylvania sakslaste rahvaravi
Mis need on
Suured maalitud geomeetrilised kujundid, enamasti sirkli abil joonistatud viie-, kuue-, kaheksa- või kaheteistkümneharulised rosetid ringi sees, mida maaliti Kagu-Pennsylvania saksa asundustega maakondade nõlvaküünide otsaviiludele. Värvivalik on napp ja kontrastne: punane, sinine, valge, kollane, must ja roheline.
Tähtede kõrval korduvad kindlad motiivid. Stiliseeritud ohakalind distelfink tähistab õnne ja rõõmu, tulbid usku, südamed armastust, tammelehed jõudu ning sakilised või lainelised ääred muretut eluteed. Suurem osa neist tähendustest pandi süsteemselt kirja alles 20. sajandil, mis ongi vaidluse peamine tuum.
Vaidlus
Pennsylvania sakslased on vaielnud oma küünitähtede üle juba terve sajandi ning seda erimeelsust tasub kirjeldada ausalt, mitte ühte vastust peale surudes.
Üks seisukoht, mida seostatakse 20. sajandi keskpaiga uurija Alfred Shoemakeri ja paljude põlluharijate peredega, kõlab murdes chust for nice ehk pelgalt ilu pärast. Selle järgi on tegemist kaunistustega: saksakeelsed ümberasujad maalisid oma küüne samamoodi nagu mööblit ja sünnitunnistusi, kaitsva toime jutt aga mõeldi välja kõrvalseisjate poolt ja müüdi turistidele maha. Sellise vaate kohaselt on isegi väljend „heks-märk“ 20. sajandi laen.
Teine seisukoht, mida toetasid Wallace Nuttingi loomingu populariseerijad ja Pennsylvania sakslaste rahvaravitraditsiooni Braucherei praktiseerijad, rõhutab, et sama kogukond kasutas kirjalikke loitse, taevakirju (Himmelsbriefe) ning ravimite ja loitsude kogumikku Long Lost Friend („Kaua kadunud sõber“). Neil oli kahtlemata olemas maagiline kaitsekultuur ning küünitähtede täielik kõrvalejätmine läheb teise äärmusse.
Kõige põhjendatum järeldus on see, et mõlemal poolel on eri orgudes ja peredes õigus. Alates 1950. aastatest tekkinud turismitööstus surus aga ehtsa ajaloolise mitmetähenduslikkuse lihtsalt müügikõlblikku ja ühesesse raami.
Milles pole kahtlust
Braucherei ise on tõeline ja põhjalikult dokumenteeritud traditsioon. Sama kehtib John George Hohmani 1820. aasta loitsude ja raviretseptide kogumiku Long Lost Friend kohta, mis levis laialdaselt just neis majapidamistes ning sisaldab saksa rahvamaagiale omaseid kirjalikke kaitsevorme.
Kogukonnal oli seega maagiline pärimus kindlasti olemas. Vaieldav on vaid see, kas küünide maalimine kuulus selle juurde või oli küün lihtsalt kõige suurem tasane pind, milleni kohalik kaunistustava ulatus. Aus vastus on, et meil pole 19. sajandi talunikelt säilinud ühtegi ülestähendust, kus nad oma küüne selgitaksid, ning 20. sajandi seletused pärinevad elava vaidluse mõlemalt poolelt.
Märgid tänapäeval
Heks-märkidest on nüüdseks saanud piirkondlik tööstusharu, mida müüakse küüniseinale maalimise asemel riputatavate värvitud ketastena. Enne 1940. aastaid, mil Jacob Zook ja teised hakkasid neid müügiks tootma, sellist vormi peaaegu ei tuntud, ometi on just need kettad see, mida enamik väljaspool Pennsylvaniat asuvaid inimesi on tegelikult näinud.
Ketta ostmine toetab ehedat kohalikku käsitööd ning selle omamisele pole mingeid kultuurilisi piiranguid. Mõistlik on lihtsalt teada, mida te tegelikult ostate: see on Pennsylvania sakslaste dekoratiivpärandi näide, mille maagiline tõlgendus on vaieldav, mitte iidne germaani kaitsesümbol, mida see kindlasti ei ole.
Kuidas heks-märki tehakse ja paigutatakse
Küünile maalimise ja riputatava ketta tava on erinevad ning neid tasub teineteisest lahus hoida.
- Joonistage rosett sirkli abil. Enamikku traditsioonilisi tähti saab konstrueerida vaid sirkli ja joonlauaga, mis annabki neile iseloomuliku ilme.
- Maalige otse küüni viilule, tavaliselt otsaseinale etteulatuva laka kohale, kasutades nappi ja kontrastset värvipaletti.
- Paigutage need seinale paaritu arvuna, nagu on tehtud paljudel vanematel hoonetel, kuigi see reegel pole eranditu.
- Kaasaegse vormi jaoks maalige kujund ümmargusele puitkiud- või puitkettale ning riputage see majale, verandale või garaažile.
- Valige motiivid kirjapandud tähenduste järgi, kui seda soovite: distelfink õnneks, tulp usuks, süda armastuseks ja tammeleht jõuks.
Motiivide kindlad tähendused pärinevad 20. sajandi kaubanduslikust taassünnist. Tänaseks on see umbes kaheksakümne aasta vanune tõeline traditsioon, kuid mitte 19. sajandi rahvapärane kasutusviis.
Mille juurde heks-märk kuulub
Koduste kaitsjate pere ja küsimus, mida see jagab teiste siinsete märkidega.
- Kaitse ja tõrjumine Eesmärk Märgi kaitsvat tähendust, olgu see algne või hilisem, kasutatakse tänapäeval kõige sagedamini.
- Nõiapudel Amulett Teine ingliskeelse ruumi kodune vastuloits, millel on võrreldamatult kindlam arheoloogiline tõendusmaterjal.
- Pentagramm Amulett Rosett on sirklijoonis nagu tähtki ning viie- ja kuueharulised vormid kattuvad visuaalselt.
- Õnn ja hea käekäik Eesmärk Distelfink ja mitmed teised motiivid on pigem õnne- kui tõrjemärgid.
Küsimused mõtiskluseks
- Kogukond on oma pärandi tähenduse osas eriarvamusel. Kelle selgitust teie usaldaksite?
- Kas kaheksakümne aasta eest välja mõeldud ja sellest ajast omaks võetud tähendus loeb ehtsaks?
- Küün on talu suurim hoone. Mida teie enda omale maaliksite?
Korduma kippuvad küsimused
Viimased postitused
Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.
