Թալիսմաններ · Հյուսիսային հմայիլներ

Հեքս նշանը

Նաև հայտնի է որպես: Գոմի աստղ, Blumme, Scheiere-Schtanne

Ներկված աստղ գոմի ճակտոնին և հարյուրամյա վեճ այն մասին, թե արդյոք այն երբևէ որևէ բան նշանակել է։

Մի հայացքով

Տարածաշրջանը
Հարավ-արևելյան Փենսիլվանիա
Ինչի վրա է նկարվում
Գոմերի ճակտոններին, նախամուտքից վեր
Տարածված մոտիվները
Վարդակ-աստղեր, դիստելֆինկ թռչուններ, կակաչներ, սրտեր
Սկսած
19-րդ դարի կեսեր
Բանավեճը
Պաշտպանիչ հմայություն, թե՞ զարդարանք
Առնչվող ավանդույթը
Braucherei՝ Փենսիլվանիայի հոլանդացիների ժողովրդական բուժում

Ինչ են դրանք

Մեծ, ներկված երկրաչափական նախշեր՝ ամենից հաճախ կարկինով գծված հնգաթև, վեցաթև, ութաթև կամ տասներկուաթև վարդակ շրջանագծի մեջ, որոնք դրվում են հարավ-արևելյան Փենսիլվանիայի՝ գերմանացիների բնակեցրած շրջանների գոմերի ճակտոնների վրա։ Գույները հագեցած են և սակավաթիվ՝ կարմիր, կապույտ, սպիտակ, դեղին, սև, կանաչ։

Աստղից բացի կրկնվում է մոտիվների որոշակի շարք։ Դիստելֆինկը՝ ոճավորված ոսկեհավը՝ բախտի և երջանկության համար։ Կակաչները՝ հավատի։ Սրտերը՝ սիրո։ Կաղնու տերևները՝ ուժի։ Ալիքաձև կամ ատամնավոր եզրագծերը՝ հարթ ընթացքի։ Այս իմաստների մեծ մասը ձևակերպվել է քսաներորդ դարում, ինչը խնդրի զգալի մասն է կազմում։

Փաստարկը

Փենսիլվանիայի հոլանդացիները մեկ դար շարունակ վիճել են իրենց սեփական գոմի աստղերի շուրջ, և այդ անհամաձայնությունը արժե ուղղակիորեն ներկայացնել, այլ ոչ թե լուծել:

Մի տեսակետ, որը կապված է դարամիջի գիտնական Ալֆրեդ Շումեյքերի և բազմաթիվ ֆերմերային ընտանիքների հետ, chust for nice մոտեցումն է: Այն պնդում է, որ նախշերը պարզապես դեկորացիա են: Գերմանախոս վերաբնակիչներն իրենց գոմերը նկարազարդել են այնպես, ինչպես զարդարել են կահույքն ու ծննդյան վկայականները, իսկ պաշտպանիչ նշանակության մասին պատմությունը հորինել են դրսից եկածները և վաճառել զբոսաշրջիկներին: Ըստ այս մեկնաբանության՝ «հեքս նշան» արտահայտությունը քսաներորդ դարի ներմուծում է:

Մյուս տեսակետը, որը կապված է Ուոլաս Նաթինգի հանրահռչակողների և Փենսիլվանիայի հոլանդացիների ժողովրդական բուժման ավանդույթի՝ Braucherei-ի կիրառողների հետ, պնդում է, որ այն նույն համայնքը, որն օգտագործում էր գրավոր հմայագրեր, Himmelsbriefe և Long Lost Friend բժշկարանը, հաստատ ուներ պաշտպանիչ մոգական մշակույթ: Հետևաբար, գոմի աստղերն ամբողջությամբ անտեսելը ծայրահեղություն է մյուս ուղղությամբ:

Ամենահիմնավորված եզրակացությունն այն է, որ երկուսն էլ ճշմարտություն են տարբեր հովիտներում և տարբեր ընտանիքներում: Սակայն 1950-ականներից սկսված զբոսաշրջային առևտուրը իսկական երկիմաստությունը վերածեց շահութաբեր վստահության:

Ինչն է անկասկած

Braucherei-ն ինքնին իրական է և լավ փաստագրված: Այդպիսին է նաև Long Lost Friend-ը՝ Ջոն Ջորջ Հոմանի 1820 թվականի հմայագրերի և միջոցների հավաքածուն, որը լայն տարածում ուներ հենց այս տնային տնտեսություններում և պարունակում է գերմանական ժողովրդական մոգությանը բնորոշ գրավոր հմայագրեր:

Այսպիսով, համայնքն ուներ մոգական պրակտիկա: Վիճելի է այն հարցը, թե արդյոք ներկված գոմը դրա մի մասն էր, թե պարզապես ամենամեծ հարթ մակերեսն էր, որին երբևէ հասել էր դեկորատիվ ավանդույթը: Անկեղծ պատասխանն այն է, որ մենք չունենք 19-րդ դարի ֆերմերների վկայություններ, որտեղ նրանք բացատրում են իրենց սեփական գոմերը: Իսկ 20-րդ դարի բացատրությունները գալիս են կենդանի բանավեճի երկու կողմերից էլ:

Նշաններն այսօր

Հեքս նշաններն այժմ տարածաշրջանային արդյունաբերություն են: Դրանք վաճառվում են որպես կախելու համար նախատեսված ներկված սկավառակներ, այլ ոչ թե գոմի վրա քսված ներկ: Այս ձևաչափը գրեթե գոյություն չուներ մինչև 1940-ական թվականները, երբ Ջեյքոբ Զուկը և ուրիշները սկսեցին դրանք արտադրել վաճառքի համար: Հենց դա են տեսել Փենսիլվանիայից դուրս ապրող մարդկանց մեծամասնությունը:

Այդպիսի սկավառակ գնելը աջակցում է իրական տեղական արհեստին, և դրանք ունենալու որևէ մշակութային արգելք չկա: Խելամիտ է պարզապես իմանալ, թե որ տարբերակն եք գնում. դա Փենսիլվանիայի հոլանդացիների դեկորատիվ ավանդույթի մի կտոր է՝ վիճելի մոգական մեկնաբանությամբ, այլ ոչ թե հին գերմանական պաշտպանիչ սիմվոլ, որն իրականում այն չէ:

Ինչպես է պատրաստվում և տեղադրվում հեքս նշանը

Գոմի պրակտիկան և կախովի սկավառակների պրակտիկան տարբերվում են, և արժե դրանք առանձին դիտարկել:

  1. Գծագրեք վարդակ կարկինով: Ավանդական աստղերի մեծ մասը հնարավոր է կառուցել միայն կարկինի և քանոնի օգնությամբ, ինչը նրանց տեսքի մի մասն է կազմում:
  2. Ներկեք անմիջապես գոմի ճակտոնին, սովորաբար ճակատային պատի վրա, սահմանափակ ու բարձր հակադրություն ունեցող գունապնակով:
  3. Շատ հին օրինակներում դրանք տեղադրված են կենտ թվով պատի երկայնքով, թեև սա միշտ չէ, որ կայուն է:
  4. Ժամանակակից ձևաչափի համար նկարեք շրջանաձև մազոնիտե կամ փայտե սկավառակի վրա և կախեք տան, պատշգամբի կամ ավտոտնակի վրա:
  5. Ընտրեք մոտիվները ըստ համակարգված նշանակությունների, եթե ցանկանում եք. distelfink՝ հաջողության համար, կակաչ՝ հավատքի, սիրտ՝ սիրո, կաղնու տերև՝ ուժի համար:

Մոտիվների համակարգված նշանակությունները ծագել են քսաներորդ դարի կոմերցիոն վերածննդի ժամանակ: Այժմ դրանք իրական ավանդույթ են, մոտավորապես ութսուն տարվա պատմությամբ, սակայն դրանք 19-րդ դարի ժողովրդական գործածության մաս չեն կազմում:

Հարցեր խորհելու համար

  • Համայնքը համաձայն չէ իր իսկ ավանդույթի նշանակության շուրջ: Ո՞ւմ մեկնաբանությանը կվստահեիք դուք:
  • Արդյո՞ք ութսուն տարի առաջ հորինված և դրանից ի վեր հավատացած իմաստը կարելի է իրական համարել:
  • Գոմը ֆերմայի ամենամեծ կառույցն է: Ի՞նչ կնկարեիք դուք ձերինի վրա:

Հաճախ տրվող հարցեր

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։