FA (فارسی)
●
هفتمین، و شمرده‌شده به صورت مستقل
چاکرای تاج
Sahasrāra · सहस्रार
هزار گلبرگ در فرق سر یا درست بالای آن. متون سانسکریت ابتدا از شش چرخ سخن می‌گویند و سپس این مرکز را شرح میدهند؛ به همین دلیل شمارش آن به عنوان هفتمین، یک قرارداد امروزی است نه باوری در متون کهن.
یگانگی
رهایی
سکوت
آگاهی
هزار گلبرگ
- جایگاه
- فرق سر، یا درست بالای آن
- عنصر
- هیچ
- آوای بذر
- سکوت، یا OM در متون متأخر
- گلبرگ‌ها
- هزار، در پنجاه لایه بیست‌تایی
- رنگ امروزی
- بنفش
- رنگ گلبرگ‌ها در متون کهن
- درخشان، توصیف‌شده چون نور ماه
- حس مربوطه
- هیچ
- لایه هاله
- الگوی کتر
- مدخل انرژی
- برهماراندرا، روزنه واقع در ملاج
- غده در تناظر امروزی
- هیپوفیز
شمرده‌شده به طور جداگانه
عبارت رایج در منابع سانسکریت شات-چاکرا یعنی شش چرخ از مولادهارا تا آجنا است. ساهاسرارا پس از آنها و بیرون از دایره آنها توصیف میشود. این چاکرا فاقد عنصر، حیوان نمادین، آوای بذر اختصاصی و اندام حسی است، زیرا مقولاتی که مراکز دیگر را سامان میدهند در اینجا کاربردی ندارند.
آموزه‌های امروزی آن را هفتمین چاکرا می‌نامند که دسته‌بندی ساده و بی‌ضرری است. این برداشت تنها زمانی گمراه‌کننده میشود که انتظار داشته باشیم مانند سایر چاکراها عمل کند: به عنوان نقطه‌ای برای تمرکز و حالتی که باید با تلاش تولید شود.
هزار گلبرگ
تعداد گلبرگ‌ها صرفاً جنبه تزیینی ندارد. پنجاه، تعداد حروف الفبای سانسکریت است و شش مرکز پایین‌تر در مجموع پنجاه گلبرگ دارند، یک گلبرگ به ازای هر حرف. تاج این الفبا را بیست بار در خود تکرار می‌کند، و این شیوه متون است برای بیان اینکه هرآنچه در پایین جداگانه نگه داشته شده، اینجا یک‌جا و هم‌زمان حضور دارد.
روزنه فرق سر یعنی برهماراندرا جایی است که باور می‌رود انرژی از آن خارج میشود. در روایات کهن، اینجا همان مدخلی است که آگاهی هنگام مرگ از بدن بیرون می‌رود؛ از همین رو برخی سنتها تمرینات تاج را آماده‌سازی برای مرگ در نظر می‌گرفتند.
دسته‌بندی‌های امروزی آن را بنفش می‌دانند که واپسین طیف نور مرئی است و طرح رنگین‌کمان را کامل می‌کند. برخی آموزه‌ها آن را سفید یا بی‌رنگ ترسیم می‌کنند با این استدلال که مرکزی فراتر از عناصر، باید فراتر از رنگ نیز باشد. رنگ بنفش امروزه متداول است.
شکل واقعی تمرین
در اینجا کار بسیار اندکی برای انجام دادن وجود دارد و سنتها بر این نکته تأکید دارند. تمرین‌های ساهاسرارا در واقع ادامه و امتداد تمرین‌های شش مرکز پایینی هستند. آنچه در تاج توصیف میشود یک روش یا تکنیک نیست، بلکه رویدادی است که هنگام توقف تکنیک رخ می‌دهد: استغراق، سامادهی، و فروریختن دوگانگی میان مراقبه‌کننده و موضوع مراقبه.
آموزشهای امروزی که برای تاج رنگ، سنگ و یک تمرین ده‌دقیقه‌ای تعیین می‌کنند، در واقع در پی پر کردن خلائی هستند که منابع کهن آگاهانه آن را گشوده رها کرده بودند.
چگونگی بازتاب
تمرین‌های امروزی این مرکز را بیشتر از منظر جهت‌گیری درونی توصیف می‌کنند تا کارکرد فیزیکی.
در تعادل
- احساس تعلق به کلیتی بزرگ‌تر بدون نیاز به ساختن داستانی پیرامون آن
- احساس کفایت و بسندگی در زندگی معمولی و روزمره
- نگرش‌ها و باورهایی که بدون تعصب و سخت‌گیری نگاه داشته می‌شوند
- سکون و آرامشی که نیازی به تلاش برای ایجاد آن نیست
بیش‌فعال
- پیگیری تجربه‌های معنوی مانند نوعی دستاورد و افتخار شخصی
- استفاده از وارستگی به عنوان دستاویزی برای فرار از واقعیت‌های روزمره
- یقین مطلق و تعصب‌آمیز درباره حقایق غایی
- تحقیر جنبه‌های کاربردی و عملی زندگی
مسدود
- هیچ‌چیز معنادار به نظر نمی‌رسد، حتی اموری که قاعدتاً باید ارزشمند باشند
- بدبینی مفرط به عنوان واکنش پیش‌فرض به زندگی
- بی‌میلی کامل به سکوت و خلوت درون
- احساس اینکه فرد سامانه‌ای کاملاً بسته و منزوی است
تمرین‌های فشرده میتواند تعادل روانی را برهم زند و این مرکز جایی است که بیش از همه این نشانه‌ها را بازمی‌تاباند. خلوت‌نشینی‌های طولانی، تمرینات تنفسی شدید و محرومیت از خواب باید با همراهی آموزگاری کارآزموده انجام شود.
تمرین با این چاکرا
سنت‌های کهن در این جایگاه از ارائه دستورالعمل‌های پیچیده پرهیز کرده‌اند. آنچه در ادامه می‌آید آموزه‌های اصیلی است که منتقل شده است.
-
نشستن بدون تکنیک
ده دقیقه نشستن بدون هیچ هدف، مانترا یا تصویرسازی ذهنی. این کار یک روش نیست و دقیقاً به همین دلیل دشوار است.
-
سکوت پس از آواخوانی
سه بار طنین OM را زمزمه کنید و سپس در سکوتی که پس از فروکش کردن صدا پدید می‌آید بمانید، نه اینکه فوراً دور بعدی را آغاز کنید.
-
فرود آوردن تمرکز در پایان
دستور کلاسیک: در پایان تمرین و پیش از برخاستن، توجه خود را به پایین، به قلب یا چاکرای ریشه بازگردانید.
موارد مرتبط
پرسش‌های متداول
آخرین نوشته‌ها
حکمت باستانی کارت‌های تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.
