Ýr

Yerini dəyişən runa

Gənc Futharkdakı hər bir digər runa ardıcıllıqdakı yerini qorudu. Bu isə istisnadır və səbəbi fonetikdir.

Böyük Futharkdakı Algiz əsasən yalnız sözlərin sonlarında, adlıq hal şəkilçiləri olan -az və -iz-də rast gəlinən z səsini təmsil edirdi. Proto-Skandinav dilində bu səs, adətən ʀ kimi transliterasiya edilən və tez-tez damaq və ya retrofleks kimi təsvir olunan fərqli bir r-bənzəri fonemə çevrildi. Əsrlər boyu adi /r/ səsindən ayrı qaldı: Gallehus buynuzundakı Hlewagastiz bu səslə bitir və Vikinq dövrünün oymacıları hələ də bu ikisini fərqləndirirdilər.

Sıra on altıya endirildikdə bu hərf saxlanıldı, çünki Qədim Skandinav dilinin hələ də ona ehtiyacı var idi. Lakin tərsinə çevrildi, yenidən adlandırıldı və on altıncı mövqeyə, Lǫgr-dan sonraya köçürüldü. Niyə yerini dəyişdiyi barədə heç kim qeyd aparmayıb. Ən ehtimal olunan izahat budur ki, yalnız sözün sonunda gələ bilən bir səs əlifbanın sonuna aiddir ki, bu da dizayn baxımından səliqəli bir qərardır.

Fərq nəhayət aradan qalxdı. Müəyyən bir bölgənin yazılarında ᚱ və ᛦ arasındakı fərqin nə vaxt aradan qalxması, runoloqların ən faydalı tarix təyin etmə vasitələrindən biridir.

Fərqli bir runanın adı

Runanın forması Algizdən gəlir. Amma adı yox.

Ýr qaraçöhrə deməkdir və Böyük Futharkda qaraçöhrə runası azalma zamanı çıxarılan tamamilə ayrı bir hərf olan Eihwaz (ᛇ) idi. Keçid dövrünün haradasa, Algiz forması Eihwazın adını aldı.

Nəticə, əksər runa kitablarının qeyd etmədiyi əsl bir qarışıqlıqdır. Yuxarıdakı Norveç və İslandiya ýr şeirləri mənşəcə bu runaya aiddir (bu Algizin davamıdır) və onlar Eihwazın mövzusu olan qaraçöhrəni təsvir edirlər. Buna görə də hər iki səhifə qanuni olaraq onlara istinad edir və heç biri onları təmiz şəkildə iddia edə bilmir.

Bu dəyişikliyin necə baş verdiyi hələ də həll edilməyib. Ən məntiqli təxmin budur ki, Eihwaz yoxa çıxdıqda, onun məşhur adı ən yaxın əlçatan yetim formaya birləşdi və ýr sözündəki ý saiti akrofonik sistemin tədris üçün kifayət qədər yaxşı işləməsinə imkan verəcək qədər hərfin faktiki səsinə yaxın idi.

Yay

İslandiya şeiri qaraçöhrəni birbaşa istifadəsinə aparır: bendr bogi, əyilmiş yay. Sonra brotgjarnt járn, kövrək dəmir. Sonra fífu fárbauti, oxun nəhəngi. Burada fífa oxun sapıdır, Fárbauti isə nəhəng adıdır (Lokinin atası) və burada məhv edici üçün ümumi isim kimi istifadə olunur.

Qaraçöhrə quruluşundakı bir təsadüf nəticəsində Avropada ən yaxşı təbii yayları (self-bow) yaradır. Ürək oduncağı ilə diri oduncaq arasındakı sərhəd yayın qolu boyunca uzanacaq şəkildə kəsildikdə, o, təbii kompozit kimi işləyir: arxadakı diri oduncaq dartılmaya, qarındakı ürək oduncağı isə sıxılmaya müqavimət göstərir. Heç bir qatlamaya ehtiyac yoxdur.

Brotgjarnt járn, kövrək dəmir, bir az qəribə səslənir və ehtimal ki, təsvirdən çox kontrastdır: dəmirin qırılacağı yerdə yay əyilir. Gərginlik altında qırılan dəmir, bataqlıq filizindən işləyən dəmirçilər üçün real və bahalı bir problem idi və Úr şeirindəki şlak eyni dünyaya aiddir.

Norveç şeiri fərqli bir yanaşma edir: qaraçöhrə qışda ağacların ən yaşıldır və yandıqda cızıldamağa meyllidir. Hər ikisi odunla işləmiş birinin praktik müşahidələridir.

Oxunuşda

Ýr yığılmış gərginlikdir. Çəkilmiş yay ən doğru təsvirdir: qüvvə mövcuddur, nişan alınıb və hələ buraxılmayıb.

Bu, onu digər saxlama runalarından faydalı şəkildə fərqləndirir. Íss heç nəyin hərəkət edə bilmədiyi bir durğunluqdur. Nauðr sizi sıxan bir məhdudiyyətdir. Ýr isə sərbəst buraxılmağa tamamilə qadir olan və qəsdən saxlanılan yük altında olan bir şeydir.

Dözümlülük oxunuşu Norveç şeirindən gəlir: qışda ağacların ən yaşıldır, ətrafındakı hər şey söndükdə canlı qalan ağac. Qaraçöhrələr qeyri-adi dərəcədə uzunömürlüdürlər və demək olar ki, hər hissəsində zəhərlidirlər ki, bu da onların dözümlülüyünün böyük bir hissəsidir.

Sıranın son runası olaraq, o həm də bir bağlanış hissi daşıyır. Othala Böyük Futharkı miras qalmış torpaqla bitirirsə, Gənc Futhark tam çəkilmiş bir silahla bitir ki, bu da fərqli bir növ son sözdür.

Mənaları Böyük Futharkdan köçürən müasir oxucular burada Algiz'i görəcəklər: müdafiə, qaldırılmış əl, xəbərdarlıq. Bu, mənşəyə görə müdafiə oluna bilər, lakin hər iki Skandinav şeirinin dediyi bu deyil.

Hərf kimi

Uzun qollu ᛦ, qısa budaqlı ᛧ.

O, ʀ səsini təmsil edir və heç vaxt sözün əvvəlində gəlmir. Bu da onu qeyri-adi edir və yalnız sözün ortasında və sonunda mövqelərlə məhdudlaşdırır. O, Qədim Skandinav dilinin adlıq hal şəkilçilərində və əvəzlik formalarında mütəmadi olaraq görünür, buna görə də hər hansı uzunluqdakı yazıda ona rast gəlmək mümkündür.

Sonrakı orta əsr istifadəsində, ʀ və r səsləri birləşdikcə, runa bəzi kontekstlərdə y saitinə yenidən təyin edildi ki, bu da son yazıları oxuyarkən əlavə bir mürəkkəblikdir.