Ýr

Runa që lëvizi

Çdo runë tjetër në Futharkun e Ri ruajti vendin e saj në sekuencë. Kjo jo, dhe arsyeja është fonetike.

Futharku i Vjetër Algiz përfaqësonte një z që shfaqej thelbësisht vetëm në fund të fjalëve, në mbaresat e rasës emërore -az dhe -iz. Në norvegjishten e vjetër ai tingull u zhvendos në një fonemë të dallueshme të ngjashme me r, e cila zakonisht transliterohet si ʀ dhe shpesh përshkruhet si qiellzore ose retroflekse. Ajo qëndroi e ndarë nga /r/ e zakonshme për shekuj me radhë. Hlewagastiz në bririn e Gallehusit përfundon me të, dhe gdhendësit e Epokës së Vikingëve vazhdonin t'i dallonin të dyja.

Kur rreshti u reduktua në gjashtëmbëdhjetë, kjo shkronjë u ruajt pasi norvegjishtja e vjetër ende e kishte të nevojshme. Megjithatë u përmbys, u riemërtua dhe u zhvendos në pozicionin e gjashtëmbëdhjetë pas Lǫgr. Askush nuk e ka shënuar pse ndodhi kjo zhvendosje. Shpjegimi më i mundshëm është se një tingull që mund të përfundojë vetëm një fjalë e ka vendin në fund të alfabetit.

Dallimi përfundimisht u zhduk. Kufiri kur mbishkrimet e një rajoni të caktuar ndalojnë së ndari ᚱ nga ᛦ është një nga mjetet më të dobishme të datimit për studiuesit e runave.

Një emër nga një runë tjetër

Forma e runës rrjedh nga Algiz. Por emri i saj jo.

Ýr do të thotë dru tishi, dhe runa e drurit të tishit në Futharkun e Vjetër ishte Eihwaz (ᛇ), një shkronjë krejtësisht e veçantë që u hoq gjatë reduktimit. Diku gjatë tranzicionit forma e Algizit mori emrin e Eihwaz.

Rezultati është një ngatërresë e vërtetë që shumica e librave të runave nuk e përmendin. Strofat norvegjeze dhe islandeze ýr më lart i përkasin kësaj rune nga prejardhja pasi është vazhdimi i Algizit. Por ato përshkruajnë një dru tishi, që është subjekti i Eihwaz. Kështu që të dyja faqet i citojnë ato me të drejtë.

Mënyra se si ndodhi shkëmbimi mbetet e pazgjidhur. Supozimi më ekonomik është se kur Eihwaz u zhduk, emri i saj i njohur iu bashkëngjit formës më të afërt të mbetur jetime, dhe zanorja ý në ýr ishte mjaft e afërt me tingullin aktual të shkronjës për të bërë që sistemi akrofonik të funksiononte mjaft mirë për mësimdhënie.

Harku

Strofa islandeze e lidh drurin e tishit drejtpërdrejt me përdorimin e tij. bendr bogi, një hark i përkulur. Pastaj brotgjarnt járn, hekur i thyeshëm. Më tej fífu fárbauti, gjiganti i shigjetës, ku fífa është trupi i shigjetës, ndërsa Fárbauti emri i një gjiganti (babai i Lokit) i përdorur këtu si një emër i përgjithshëm për një shkatërrues.

Druri i tishit bën harqet më të mira në Evropë për shkak të një aksidenti në strukturën e tij. Kur pritet në mënyrë që kufiri midis drurit të zemrës dhe drurit të lëngut të rrjedhë përgjatë degës, ai funksionon si një përbërje natyrale. Druri i lëngut në pjesën e pasme i reziston tërheqjes, ndërsa ai i zemrës në bark i reziston ngjeshjes. Nuk kërkohet asnjë laminim.

Brotgjarnt járn, hekur i thyeshëm, është i çuditshëm këtu dhe ndoshta përfaqëson një kontrast sesa një përshkrim, pasi harku përkulet aty ku hekuri do të këputej. Hekuri që thyhet nën stres ishte një problem i vërtetë dhe i kushtueshëm për farkëtarët që punonin me xeheror kënete, dhe skorjet e strofës Úr i përkasin të njëjtës botë.

Strofa norvegjeze merr një këndvështrim tjetër. Druri i tishit është druri më i gjelbër në dimër dhe kur digjet ka prirje të shkëndijojë. Të dyja këto janë vëzhgime praktike nga dikush që e ka punuar drurin.

Në lexim

Ýr përfaqëson tension të ruajtur. Një hark i tërhequr është imazhi përkatës dhe është ai i duhuri. Forca është e pranishme, e synuar dhe ende e palëshuar.

Kjo e dallon atë në mënyrë të dobishme nga runat e tjera mbajtëse. Íss është një ngërç ku asgjë nuk mund të lëvizë. Nauðr është një kufizim që po ushtron presion mbi ju. Ýr është një objekt nën ngarkesë që është plotësisht i aftë të lëshohet dhe po mbahet me qëllim.

Leximi i qëndrueshmërisë vjen nga strofa norvegjeze, e cila flet për drurin më të gjelbër në dimër dhe pemën që mbetet gjallë kur gjithçka përreth saj ka mbaruar. Drurët e tishit jetojnë jashtëzakonisht gjatë dhe janë helmues në pothuajse çdo pjesë të tyre.

Si runa e fundit e rreshtit, ajo gjithashtu mbart një kuptim mbylljeje. Aty ku Othala përfundon Futharkun e Vjetër mbi tokën e trashëguar, Futharku i Ri përfundon me një armë në tërheqje të plotë. Kjo është një lloj tjetër fjalë e fundit.

Lexuesit modernë që importojnë kuptime nga Futharku i Vjetër do të shohin Algizin këtu (mbrojtje, një dorë e ngritur ose paralajmërim). Kjo është e mbrojtshme nga prejardhja, por nuk është ajo që thotë asnjëra nga poemat nordike.

Si shkronjë

Dega e gjatë ᛦ, dega e shkurtër ᛧ.

Ajo përfaqëson ʀ dhe nuk fillon kurrë një fjalë, gjë që e bën të pazakontë dhe e kufizon atë në pozicionet në mes ose në fund të fjalës. Shfaqet vazhdimisht në mbaresat emërore të norvegjishtes së vjetër dhe në format e përemrave, kështu që çdo mbishkrim i gjatë do ta përmbajë.

Në përdorimin e mëvonshëm mesjetar, teksa tingujt ʀ dhe r u bashkuan, runa u ricaktua në disa kontekste në zanoren y. Kjo shton një ndërlikim të mëtejshëm gjatë leximit të mbishkrimeve të vona.