Straif

درختوں کی تہجی میں ایک معدنیات

Straif کا مطلب گندھک ہے، اور یہ ایک ایسی تہجی میں سب سے غیر نباتاتی نام ہے جسے درختوں سے منسوب کیا جاتا ہے۔ یہ نہ کوئی پودا ہے، نہ جانور، اور نہ ہی جسم کا کوئی حصہ؛ بلکہ یہ ایک معدنیات ہے، جسے خاص طور پر صنعتی مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

اس کی آواز کے بارے میں یقین سے کچھ نہیں کہا جا سکتا۔ اسے z کے طور پر لکھا جاتا ہے، لیکن قدیم آئرش میں /z/ کی آواز موجود نہیں تھی۔ غالباً یہ حرف کسی قدیم صفیر دار مجموعے (sibilant cluster) جیسے /st/، /sw/ یا /ts/ کی نمائندگی کرتا تھا، جو اسے 'Sail' کے سادہ /s/ سے ممتاز کرتا تھا۔ یہ جو بھی تھا، بہت جلد دیگر آوازوں میں مدغم ہو گیا؛ یہی وجہ ہے کہ یہ حرف پتھروں پر کم ہی ملتا ہے اور مخطوطات کی روایت میں اس کی قدر کا محض اندازہ لگانا پڑا۔

قرون وسطیٰ کی تشریح اسے بلیک تھورن (blackthorn) یا draigen قرار دیتی ہے۔ اس کا سب سے امکانی سبب احساسات پر مبنی ایک لفظی کھیل ہے: گندھک کیمیاوی طور پر جلاتی اور چبھتی ہے، جبکہ بلیک تھورن جسمانی طور پر چبھتا ہے۔ تاہم، یہ کوئی مستند ماخذ (etymology) نہیں ہے۔

رنگائی کا کارخانہ

Tressam rúamnai سے مراد سب سے تیز rúamna ہے، یعنی ایک سرخی، ایک رنگ، یا ایک دھبہ۔ یہ وہ کیننگ (kenning) ہے جو اس حرف کی بنیاد بنتی ہے، اور اس کا تعلق کپڑا سازی سے ہے۔

قدیم آئرلینڈ میں رنگائی ایک سنجیدہ، ماہرانہ اور معاشی طور پر اہم کام تھا۔ کپڑا دولت کو محفوظ کرنے کا ایک ذریعہ اور مرتبے کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ قانونی دستاویزات اس بات کا تعین کرتی تھیں کہ کس مرتبے کا شخص کون سے اور کتنے رنگ پہن سکتا ہے۔ اون میں ایک گہرا اور پکا رنگ لانا کوئی سادہ کیمیا نہیں ہے؛ اس کا انحصار عاملِ رنگائی (mordants) پر ہوتا ہے، یعنی وہ مادے جو رنگ کو ریشے کے ساتھ یوں جوڑ دیتے ہیں کہ وہ دھل کر غائب یا مدھم نہ ہو۔

گندھک کے مرکبات کا تعلق بھی اسی دنیا سے ہے۔ لوہے کے نمکیات، پیشاب، پھٹکری اور لائی (lye) بھی اسی زمرے میں آتے ہیں۔ ایک رنگ ساز کی مہارت اس بات میں پوشیدہ تھی کہ اسے معلوم ہو کون سا عامل کس مقدار میں اور عمل کے کس مرحلے پر استعمال کرنا ہے۔

یہی وجہ ہے کہ دوسری کیننگ کوئی پراسرار بات نہیں، بلکہ ایک فطری نتیجہ معلوم ہوتی ہے۔ Mórad rún کا مطلب ہے rún، یعنی رازوں میں اضافہ یا ان کا بڑھنا۔ رنگ ساز کے نسخے ہی اس کا اصل کاروبار تھے۔ یہ جاننا کہ کس طرح ایک ایسا گہرا سرخ رنگ حاصل کیا جائے جو دیرپا ہو، روزگار کا ذریعہ تھا اور اسے دوسروں کے ساتھ بانٹا نہیں جاتا تھا۔ یہ حرف پہلے عامل (reagent) کا نام لیتا ہے اور پھر اس کے استعمال کے علم سے جڑی راز داری کو بیان کرتا ہے۔

Saigid nél (بادلوں کی تلاش) ایک طبعی مشاہدہ ہے: گندھک جلنے سے گھنا، دم گھونٹنے والا اور پیلا دھواں پیدا ہوتا ہے جو اوپر کی طرف اٹھتا ہے۔ جس کسی نے بھی اسے سونگھا ہے، وہ فوراً اس فقرے کو پہچان لے گا۔

کوئی کیمیا گری نہیں

mórad rún کو علمِ غیب یا جادو کے تناظر میں دیکھنا پرکشش لگ سکتا ہے، اور جدید اوگہم کا مواد اکثر ایسا ہی کرتا ہے، جس میں سٹرائف کو جادو، شروعات اور پوشیدہ طاقت کے معنی دیے جاتے ہیں۔

کیننگز اس کی تائید نہیں کرتیں اور تاریخی اعتبار سے بھی یہ ناممکن معلوم ہوتا ہے۔ کیمیا گری (Alchemy) کا باقاعدہ نظام بارہویں صدی کے لگ بھگ عربی تراجم کے ذریعے مغربی یورپ پہنچا؛ جبکہ Bríatharogaim کا تعلق قدیم آئرش سے ہے، جو اس سے بہت پہلے کا دور ہے۔ گندھک کا کیمیائی اصولوں میں سے ایک ہونا ایک ایسی روایت کا حصہ ہے جس تک ان مصنفین کی کوئی رسائی نہیں تھی۔

ان کی رسائی صرف کارخانوں اور ورکشاپس تک تھی۔ Rún کا عام مطلب ایک راز ہے، یعنی کوئی ایسی بات جو جان بوجھ کر نہ بتائی جائے، اور دستکاری سے جڑے رازوں کی دستاویزی شہادتیں کسی بھی پراسرار پس منظر کے بغیر بخوبی موجود ہیں۔ رنگ ساز، لوہار اور طبیب، سبھی کے پاس ایسا مخصوص علم ہوتا تھا جو ان کی آمدنی کا ذریعہ تھا۔

ایک دیانت دارانہ مطالعہ یہی بتاتا ہے کہ سٹرائف کا تعلق تکنیکی و پیشہ ورانہ علم سے ہے، جو تصوف کے مقابلے میں زیادہ دلچسپ خیال ہے اور جس کے واضح تاریخی شواہد بھی موجود ہیں۔

ریڈنگ میں

سٹرائف خود تبدیلی نہیں، بلکہ تبدیلی لانے والا عامل ہے۔

عاملِ رنگائی (mordant) بذاتِ خود رنگ نہیں ہوتا۔ یہ وہ عنصر ہے جو رنگ کو پکا کرتا ہے، اور تیار شدہ کپڑے میں نظر نہیں آتا۔ ریڈنگ (spread) میں یہ حرف ایک محرک (catalyst) کی نشاندہی کرتا ہے؛ کوئی ایسا شخص، حالت یا معلومات جو تبدیلی کا سبب بن رہی ہو، حالانکہ وہ خود تبدیلی نہ ہو۔

اس کا دوسرا پہلو مفید اور بامقصد راز داری ہے، جس میں کوئی منفی یا خطرناک عنصر شامل نہیں۔ کوئی شخص جان بوجھ کر کچھ نہیں بتا رہا، اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ علم ہی اس کا مقام و مرتبہ ہے۔ یہ بات مہارت، پیشہ ورانہ فائدے اور معلومات کے عدم توازن سے متعلق سوالات پر لاگو ہوتی ہے، اور اس کا مطلب بدنیتی ہرگز نہیں ہے۔

دھواں ایک تیسرا اور تنبیہی پہلو پیش کرتا ہے۔ گندھک کارآمد تو ہے لیکن اس کے قریب رہنا ناگوار ہوتا ہے۔ سٹرائف کسی ایسے عمل کی نشاندہی کر سکتا ہے جو درست نتائج تو دے رہا ہو، لیکن جب تک وہ جاری رہے، اس کا حصہ بننا یا اس کے قریب رہنا واقعی مشکل ہو۔

جدید تشریحات اسے بلیک تھورن (blackthorn) سے جوڑتی ہیں، جس کے ساتھ کشمکش، قسمت اور ناگزیر ہونے کے مفہوم وابستہ ہیں۔ یہ مفہوم ایک پرانی تشریح (gloss) سے آیا، اور وہ تشریح محض ایک لفظی کھیل پر مبنی تھی۔