Sól

ஒரு நபராக சூரியன்

பழைய நார்ஸ் வார்த்தையான சோல் (sól) என்பது சூரியனுக்கான அன்றாட வார்த்தையாகவும், ஒரு தெய்வத்தின் பெயராகவும் இருக்கிறது. இந்த புராணக் கதையைத் தெரிந்துகொள்வது அவசியமானது, ஏனெனில் இது ரூனின் தன்மையையே மாற்றுகிறது.

கில்ஃபாகின்னிங் (Gylfaginning) மற்றும் எட்டாக் (Eddic) கவிதைகளில், சோல் தனது சூரிய ரதத்தை வானத்தில் ஓட்டிச் செல்கிறாள். அவளை ஸ்கோல் (Sköll) என்ற ஓநாய் துரத்துகிறது, அது ரக்னாரோக் (Ragnarök) பேரழிவின் போது அவளைப் பிடிக்கும். அவளது சகோதரன் மானி (Máni) சந்திரனை ஓட்டுகிறான், அவனை ஹதி (Hati) துரத்துகிறது. சூரியன் ஒரு செயலற்ற பொருள் அல்ல; அவள் துரத்தப்படும் ஒரு நபர், அந்த வேட்டைக்கான முடிவும் அறியப்பட்டதே.

இந்தக் கட்டமைப்பு ரூன்களை விட மிகவும் பழமையானது. கிமு 1400 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த டேனிஷ் வெண்கலம் மற்றும் தங்கம் கொண்ட ட்ருண்ட்ஹோல்ம் சூரிய ரதம் (Trundholm sun chariot), ஒரு குதிரை தங்க முலாம் பூசப்பட்ட சக்கரங்கள் கொண்ட வட்டமான தட்டை இழுத்துச் செல்வதைக் காட்டுகிறது. இந்த எழுத்துமுறை உருவாவதற்கு முழுதாக இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, நார்ஸ் வெண்கலக் காலத்திலேயே வாகனமாக சூரியனைப் பார்க்கும் வழக்கம் இருந்துள்ளது.

ஐஸ்லாண்டிக் லத்தீன் குறிப்பான ரோடா (rota, சக்கரம்), இதே பாரம்பரியத்தில் சரியாகப் பொருந்துகிறது.

பனியின் வாழ்நாள் துயரம்

ஐஸ்லாண்டிக் கவிதை மூன்று உவமைகளை (kennings) வழங்குகிறது, அதில் மூன்றாவது நாம் கவனிக்க வேண்டியது.

ஸ்கிஜா ஸ்கோல்ட்ர் (Skýja skjöldr), மேகங்களின் கேடயம். ஸ்கினாண்டி ரோடுல் (Skínandi röðull), ஒரு ஒளிரும் கதிர் அல்லது ஒளிவட்டம். அதன் பிறகு இசா ஆல்ட்ரேகி (ísa aldrtregi): பனியின் வாழ்நாள் துயரம் அல்லது ஆயுள் முழுவதும் நீடிக்கும் துயரம்.

சூரியன் அது அழிக்கும் ஒன்றால் வரையறுக்கப்படுகிறது. அரவணைப்பாலோ, வளர்ச்சியாலோ அல்லது பெருமையாலோ அல்ல: பனி எதைக் கண்டு அஞ்ச வேண்டுமோ அந்த ஒன்றாக இருப்பதன் மூலம் அது வரையறுக்கப்படுகிறது.

ஆர்க்டிக் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு நாட்டில், இது மிகவும் சரியான அழுத்தமாகும். நான்கு ரூன்களுக்கு முன்னால் உள்ள ஈஸ் (Íss), உங்களை கீழே தள்ளக்கூடிய ஒரு பாலம் மற்றும் சபிக்கப்பட்ட மனிதர்களின் அழிவு. சோல் அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. கவிதையின் மூலம் இந்த இரண்டு ரூன்களும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. மூத்த ஃபூதார்க் வரிசை அவ்வளவு தெளிவாகக் கூறாத ஒரு உண்மையான தர்க்கத்தை இந்த இணைப்பு இளைய ஃபூதார்க் வரிசைக்கு அளிக்கிறது.

நார்வேஜிய கவிதை மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட வரியை எடுக்கிறது. சூரியனை நிலங்களின் ஒளியாகக் கூறுகிறது. அதன் பிறகு லூடி ஏக் ஹெல்கும் டோமே (lúti ek helgum dóme), 'நான் புனிதமான தீர்ப்புக்கு தலைவணங்குகிறேன்' என்று சேர்க்கிறது. ஹகால் (Hagall) ரூனின் கீழ் காணப்படுவது போலவே, இதுவும் இடையில் செருகப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவக் கருத்தாகும்.

வெற்றிக்கான ரூன் அல்ல

இந்த எழுத்துக்கான ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இந்தத் திருத்தம் இடம்பெற வேண்டும், மேலும் நார்ஸ் பின்னணியில் இதை மீண்டும் சொல்வது முக்கியமானது.

பழைய ஆங்கிலத்தில் சிகெல் (sigel) என்பது சூரியனைக் குறிக்கும். சிகோர் (sigor) என்பது வெற்றியைக் குறிக்கும். இவை வெவ்வேறு வேர்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு வார்த்தைகள். கைடோ வான் லிஸ்ட் (Guido von List) 1902 இல் உருவாக்கிய அர்மானென் (Armanen) முறை இந்த ரூனை சிக் (Sig) என்று அழைத்ததுடன், அதனை வெற்றி என்று வாசித்தது. அவர் இரண்டு வார்த்தைகளையும் குழப்பிக் கொண்டார். இந்த வாசிப்பை பரப்பியவர்களுக்கு அது பயனுள்ளதாக இருந்ததால் அது பரவலாகச் சென்றடைந்தது.

பழைய நார்ஸ் வார்த்தையான சோல் (sól) வெற்றி என்ற பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எந்த நார்ஸ் கவிதையும் அப்படிப்பட்ட பொருளைச் சுட்டிக்காட்டவில்லை. ஒரு நவீன ரூன் புத்தகம் இந்த ரூனை வெற்றி அல்லது சாதனை என்று குறிப்பிட்டால், அந்தப் பொருள் எந்த இடைக்கால ஆதாரத்திலிருந்தும் வரவில்லை. மாறாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு மறைபொருள் ஆய்வாளரிடமிருந்தே வருகிறது.

நவீனகால தவறான பயன்பாடு

இந்த ரூனின் வடிவத்தை இரட்டிப்பாக்கும் போது, அது ஷுட்ஸ்டாஃபெல் (Schutzstaffel - SS) படையின் சின்னமாக மாறியது. இது 1932 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் ஹெக் (Walter Heck) என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. லிஸ்ட்டின் அமைப்பு மற்றும் அதன் தவறான வெற்றி வாசிப்பின் மூலமாக அது இந்தப் பயன்பாட்டை வந்தடைந்தது. இரட்டிப்பாக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் காண்பிப்பது ஜெர்மனியிலும் இன்னும் பல நாடுகளிலும் இன்றும் சட்டவிரோதமானதாகும்.

இந்த ரூன் 's' என்ற ஒலிக்கான ஒரு எழுத்து மட்டுமே. இது சூரியன் மற்றும் அதனை ஓட்டிச்செல்லும் தெய்வத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. தோராயமாக இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பயன்பாட்டில் உள்ளது. நாசிக்களின் இந்த ஆக்கிரமிப்பானது இருபதாம் நூற்றாண்டில் நடந்த ஒரு நிகழ்வு. அதற்கு முன்பு இருந்த எந்த வரலாற்றுடனும் இதற்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.

இரண்டு உண்மைகளும் சரியானவையே, இரண்டாவது உண்மை முதலாவதை அழித்துவிடாது. பொதுவெளியில் ரூன்களைப் பயன்படுத்துபவர்கள், எந்த வடிவங்கள் இந்த வரலாற்றைச் சுமந்து நிற்கின்றன என்பதைத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

வாசிப்பில்

சோல் என்பது திசையமைவு மற்றும் விடுதலையைக் குறிக்கிறது. நேராகவே நன்மையானதாக வாசிக்கக்கூடிய சில ரூன்களில் இதுவும் ஒன்று.

மூத்த ஃபூதார்க் பாரம்பரியம் வழிகாட்டுதலை வலியுறுத்துகிறது: நீங்கள் வழிநடத்திச் செல்வதற்கான நிலையான புள்ளி அது. நார்ஸ் பாரம்பரியம் பனி உருகுவதை வலியுறுத்துகிறது. இந்த ரூன் வரிசையை வாசிக்கும்போது, சோல் பெரும்பாலும் ஒரு வெற்றியின் வருகையாக அல்லாமல், உறைந்த காலகட்டத்தின் முடிவாகவே அடையாளப்படுத்துகிறது. ஈஸ் (Íss) ரூனுக்கு எதிராக வரும்போது இது குறிப்பாகப் பொருந்தும்.

இதிலிருந்து உயிராற்றல் வாசிப்பு தொடர்கிறது: சக்தி திரும்புதல், சோர்வுக்குப் பிறகு ஆரோக்கியம், ஒரு நீண்ட இருளுக்குப் பிறகு ஒரு பகல் வெளிச்சம். உண்மையான துருவப் பனிக்காலத்தைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் இது வெறும் உருவகம் அல்ல.

கவிதையிலிருந்து ஒரு எச்சரிக்கை. கேள்வியைக் கேட்பவர் தயாராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், சோல் விஷயங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. பனியின் அடியில் பாதுகாக்கப்பட்டவை, பனி உருகும்போது வெளியே வந்துவிடும்.