Sól

Die Sonne als Person

Altnordisch sól ist das alltägliche Wort für die Sonne und zugleich der Name einer Göttin. Diese Mythologie ist wesentlich, weil sie den Charakter der Rune grundlegend prägt.

In der Gylfaginning und den Liedern der Edda lenkt Sól den Sonnenwagen über das Himmelsgewölbe, verfolgt vom Wolf Sköll, der sie zu Ragnarök einholen wird. Ihr Bruder Máni lenkt den Mond und wird von Hati gejagt. Die Sonne ist kein passives Himmelsgestirn: Sie ist eine Gejagte, und der Ausgang der Jagd steht fest.

Diese Vorstellung ist wesentlich älter als die Runenschrift. Der Sonnenwagen von Trundholm, ein dänischer Fund aus Bronze und Gold um 1400 v. Chr., zeigt ein Pferd, das eine vergoldete Scheibe auf Rädern zieht: ein Sonnenfahrzeug der nordischen Bronzezeit, volle zwei Jahrtausende vor der Entstehung dieses Alphabets.

Die isländische lateinische Glosse rota, ein Rad, steht genau in dieser Überlieferung.

Das lebenslange Verderben des Eises

Die isländische Strophe enthält drei Kenningar, von denen die dritte besondere Beachtung verdient.

Skýja skjöldr, Schild der Wolken. Skínandi röðull, ein leuchtender Strahl oder Schein. Und schließlich ísa aldrtregi: das lebenslange Verderben oder der dauerhafte Kummer des Eises.

Die Sonne wird über das definiert, was sie vernichtet. Nicht über Wärme, nicht über Wachstum, nicht über Glanz, sondern als die Kraft, die das Eis fürchten muss.

In einem subarktischen Lebensraum trifft diese Betonung den Kern. Íss, vier Runen zuvor, ist eine Brücke, die nachgeben kann, und das Verderben todgeweihter Männer. Sól ist das, was diesem Zustand ein Ende setzt. Beide Runen stehen im Gedicht in direktem Gegensatz zueinander. Diese Gegenüberstellung verleiht der Reihe des Jüngeren Futhark eine innere Folgerichtigkeit, die das Ältere Futhark nicht in dieser Deutlichkeit formuliert.

Die norwegische Strophe wählt den vertrauteren Gedanken, dass die Sonne das Licht der Länder sei, und fügt dann lúti ek helgum dóme an: Ich beuge mich dem heiligen Ratschluss. Dies ist ein weiterer christlicher Einschub jener Art, wie er auch bei Hagall begegnet.

Keine Siegesrune

Diese Richtigstellung gehört auf jede Seite zu diesem Buchstaben, und sie muss auch im nordischen Kontext wiederholt werden.

Altenglisch sigel bedeutet Sonne. Altenglisch sigor bedeutet Sieg. Es handelt sich um zwei verschiedene Wörter mit unterschiedlichen Wurzeln. Das von Guido von List 1902 ersonnene Armanen-System nannte die Rune Sig, deutete sie als Sieg und warf beide Begriffe zusammen. Diese Lesart verbreitete sich rasch, weil sie den Interessen derer diente, die sie propagierten.

Altnordisch sól besitzt keinerlei Verbindung zum Begriff des Sieges. Keines der beiden nordischen Gedichte deutet Derartiges auch nur an. Wenn moderne Runenbücher dieses Zeichen mit Erfolg oder Triumph gleichsetzen, stammt dieser Gedanke von einem Okkultisten des frühen zwanzigsten Jahrhunderts, nicht aus einer mittelalterlichen Quelle.

Moderner Missbrauch

In doppelter Form wurde die Gestalt dieser Rune zum Abzeichen der Schutzstaffel, 1932 von Walter Heck entworfen. Diese Verwendung ging unmittelbar auf das System von List und dessen fehlerhafte Deutung als Siegeszeichen zurück. Die doppelte Form ist in Deutschland und mehreren anderen Staaten gesetzlich verboten.

Die Rune selbst ist ein Schriftzeichen für den Laut s, benannt nach der Sonne und der Göttin, die ihren Wagen lenkt, und stand fast zweitausend Jahre lang im alltäglichen Gebrauch. Die politische Vereinnahmung ist ein Vorgang des zwanzigsten Jahrhunderts ohne jede historische Kontinuität zu dieser Überlieferung.

Beide Tatsachen bestehen nebeneinander, und die zweite hebt die erste nicht auf. Wer öffentlich mit Runen arbeitet, sollte wissen, welche Zeichen diese historische Belastung tragen.

In der Deutung

Sól steht für Orientierung und Befreiung und zählt zu den wenigen Runen, die durchweg positiv besetzt sind.

Die Überlieferung des Älteren Futhark betont die Navigation: den Fixpunkt, nach dem man steuert. Die nordische Tradition stellt das Tauwetter in den Mittelpunkt. Aus dieser Reihe heraus gelesen, markiert Sól meist das Ende einer erstarrten Phase und weniger einen plötzlichen Triumph; sie entfaltet ihre Wirkung besonders im Gegensatz zu Íss.

Daraus ergibt sich der Aspekt der Lebenskraft: zurückkehrende Energie, Genesung nach Erschöpfung und Tageslicht nach langer Dunkelheit. In einer Region mit polarem Winter ist dies keine bloße Metapher.

Eine Mahnung hält die Strophe dennoch bereit: Sól beendet Zustände, ganz gleich, ob man darauf vorbereitet ist. Was unter dem Eis bewahrt wurde, kommt zum Vorschein, sobald das Eis weicht.