அறுபத்து நான்கு அறுகோடுகள்

தொடர்ந்து படியுங்கள்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

64 அறுகோடுகள் எந்த வரிசையில் உள்ளன?

நமக்குக் கிடைத்த உரை வென் மன்னர் வரிசையைப் பயன்படுத்துகிறது; மரபு அதை ஜோ அரசமரபின் நிறுவனருக்குச் சாற்றுகிறது. அது எண்முறையும் அல்ல, இருமமும் அல்ல: அறுகோடுகள் இணைகளாக வைக்கப்பட்டுள்ளன; திருப்புவது வேறு உருவைத் தரும் இடத்தில் ஒவ்வொரு உருவையும் அதன் திருப்பிய வடிவம் தொடர்கிறது; திருப்புவது எதையும் மாற்றாத எட்டு இடங்களில் கோடு கோடாக அதன் எதிர் உரு தொடர்கிறது. வேறு அமைப்புகளும் உள்ளன, அவற்றுள் ஃபு ஷியின் இரும வரிசையும் ஒன்று; ஆனால் செம்நூல் தானே வென் மன்னரைப் பின்பற்றுகிறது.

அறுகோட்டின் கோடுகள் ஏன் கீழிருந்து மேலாகப் படிக்கப்படுகின்றன?

உரு வளர்வதொன்றாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது, ஒரு செடி போலவோ காலத்தில் விரியும் நிலைமை போலவோ; எனவே மிக ஆரம்ப நிலை அடியில் அமர்கிறது, மிகப் பிந்தையது உச்சியில். அதனால்தான் செம்நூல்கள் முதல் கோட்டை முதலாவது என்னாமல் தொடக்கம் என்றும், ஆறாவதை ஆறாவது என்னாமல் மேலது என்றும் அழைக்கின்றன.

தீர்ப்புக்கும் படிமத்துக்கும் என்ன வேறுபாடு?

தீர்ப்பு நூலின் மிகப் பழைய அடுக்கைச் சேர்ந்தது; அறுகோட்டின் குறிச்சொல்லைத் தருகிறது, பெரும்பாலும் சில எழுத்துகளில் மட்டுமே. படிமம் என்பது பிற்கால உரை; இரு மூன்றுகோடுகளையும் காட்சியாகப் படித்து அதிலிருந்து நடத்தை முறையை எடுக்கிறது, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் மறுமொழியாகச் சான்றோன் என்ன செய்கிறார் என்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது. நிலைமை என்ன என்பதைத் தீர்ப்பு சொல்கிறது; அதில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பதைப் படிமம் சொல்கிறது.

ஆறு கோட்டு உரைகளையும் படிக்க வேண்டுமா?

இல்லை. வீச்சு மாறுவதாகக் குறித்த கோடுகளுக்கு மட்டுமே, அதாவது ஆறு அல்லது ஒன்பதுக்கு மட்டுமே, கோட்டு உரைகள் படிக்கப்படுகின்றன. ஒரு மாறும் கோடு கொண்ட வினா அந்தக் கோட்டின் உரையைப் பயன்படுத்துகிறது; ஒன்றும் இல்லாத வினா தீர்ப்பிலும் படிமத்திலும் நிற்கிறது. மீதிக் கோடுகள் அமைப்பு அளவில் இன்னும் முக்கியம், ஏனெனில் உரு சமநிலையில் உள்ளதா என்பதை அவை தீர்மானிக்கின்றன, ஆனால் அவை பேசுவதில்லை.

உட்கரு அறுகோடு என்றால் என்ன?

ஓர் அறுகோட்டின் இரண்டு, மூன்று, நான்காம் கோடுகளைக் கீழ் மூன்றுகோடாகவும், மூன்று, நான்கு, ஐந்தாம் கோடுகளை மேல் மூன்றுகோடாகவும் எடுங்கள்; மூல உருவுக்குள் மறைந்திருக்கும் புதிய உரு கிடைக்கும். அது நிலைமையின் உள்ளமைப்பாக, அதாவது மேற்பரப்புக்குக் கீழே உண்மையில் நடப்பதாகப் படிக்கப்படுகிறது. அறுபத்து நான்கில் பதினாறு மட்டுமே எப்போதேனும் உட்கரு உருவாகத் தோன்றுகின்றன; உட்கருவின் உட்கருவைத் திரும்பத் திரும்ப எடுத்தால் எப்போதும் அறுகோடு 1, 2, 63 அல்லது 64 இல் முடிகிறது.

எந்த அறுகோடு மிகவும் சாதகமானது?

அறுகோடு 15, அடக்கம், ஆறு கோட்டு உரைகளும் சாதகமாகப் படிக்கப்படும் ஒரே ஒன்று; உரையாசிரியர்கள் நூற்றாண்டுகளாக இதைச் சுட்டிக்காட்டி வந்துள்ளனர். அறுகோடுகள் 1, 11, 14, 46 ஆகியவையும் தெளிவாக நேர்மறையானவை. ஆயினும் செம்நூல் நல்ல, கெட்ட விளைவுகளின் அளவுகோல் அல்ல; சில கடினமான அறுகோடுகளே அதன் மிகப் பயனுள்ள அறிவுரைகளைத் தாங்குகின்றன.

நூல் ஏன் நிறைவுக்கு முன் என்பதில் முடிகிறது?

அறுகோடு 63, நிறைவுக்குப் பின், ஒவ்வொரு கோடும் தன் சரியான இடத்தில் அமரும் ஒரே உரு; அது இயல்பான முடிவாக இருந்திருக்கும். அதற்குப் பதிலாகச் செம்நூல் அதன் பின் அறுகோடு 64, நிறைவுக்கு முன், வைக்கிறது; அதில் ஒவ்வொரு கோடும் தவறான இடத்தில், ஒரு நரி ஆற்றின் நடுவில். இந்த அமைப்பு வேண்டுமென்றே: நூல் நிலைபெற்ற நிலையில் முடிய மறுக்கிறது.