䷇
அறுகோடு 8, 64-இல்

ஒன்றிணைவு

比 · Bǐ

நிலத்தின் மேல் கிடக்கும் நீர், இடைவெளி இன்றி ஒவ்வொரு வளைவையும் பின்பற்றுகிறது. இந்த அறுகோடு ஒன்றிணைவைப் பற்றியது: யார் யாரைச் சுற்றிக் கூடுகிறார்கள், எந்த அடிப்படையில், வாய்ப்பு எவ்வளவு காலம் திறந்திருக்கும் என்பதைப் பற்றியது.

கூட்டு சேர்ந்திருத்தல் விசுவாசம் சரியான தருணம்
வென் மன்னர் எண்
64-இல் 8
அமைப்பு
மேலே நீர், கீழே நிலம்
கோடுகள், கீழிருந்து மேலே
உடைவு · உடைவு · உடைவு · உடைவு · முழுமை · உடைவு
சீனம்
比 · Bǐ

தீர்ப்பு

நற்பேறு. பொழிப்பை மீண்டும் கேளுங்கள்: பதில் தோற்றமும், நீடிப்பும், உறுதியும் கொண்டதாக இருந்தால், குற்றமில்லை. அமைதியற்றவர்கள் வருகிறார்கள். தாமதமாக வருபவர் துர்ப்பாக்கியத்தை எதிர்கொள்கிறார்.

ஒன்றிணைவு வழங்கப்படுகிறது, அதற்கு ஒரு முடிவு தேதி உண்டு. இரண்டாம் முறை கேட்குமாறு தரும் அசாதாரண அறிவுரை, சேர்வதை முடிவெடுப்பதற்கு முன் ஆராயத்தக்க ஒரு தீர்மானமாக ஆக்குகிறது.

படிமம்

நிலத்தின் மேல் நீர்: ஒன்றிணைவு. அதனால் பண்டைய மன்னர்கள் பல அரசுகளை நிறுவி, பிரபுக்களை அருகில் வைத்திருந்தனர்.

கூட்டணி ஒரு நிகழ்வாக அல்ல, பராமரிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. உறவுகள் நிறுவப்பட்டு, தொடர்ந்து பேணப்பட்டன.

இதன் பொருள்

Bǐ என்பது தலைகீழாக்கப்பட்ட அறுகோடு 7; இந்த மாற்றம் கற்பிக்கும் தன்மையது. பலரும்-ஒருவரும் என்ற அதே அமைப்பு, இப்போது தன் ஒரே யாங் கோட்டை ஐந்தாம் இடத்தில், ஆட்சியாளரின் இருக்கையில் கொண்டுள்ளது; குழுவை ஒன்றிணைத்து வைத்திருந்தது ஒழுங்காக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு ஈர்ப்பாக மாறுகிறது.

நூல் ஏறத்தாழ ஒருபோதும் செய்யாத ஒன்றைத் தீர்ப்பு செய்கிறது: உறுதி செய்வதற்கு முன் மீண்டும் ஆலோசிக்குமாறு அது சொல்கிறது. ஒன்றிணைவு நல்லது; ஆனாலும் நீங்கள் இணைந்துகொள்வது எதிலோ நிலைத்த ஒன்றில் அமைந்திருக்கிறதா என்பதை, அதனுடன் பிணைந்துகொள்வதற்கு முன் சரிபார்க்குமாறு அறுகோடு விரும்புகிறது. மூன்றாம் கோடு பின்னர் இந்தச் செம்நூல் பகுதியிலேயே மிகக் குறுகிய, மிக இருண்ட உரையை வழங்குகிறது; நான்கு எழுத்துக்கள் தவறான ஆட்களுடன் நீங்கள் கூட்டணி வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று சொல்கின்றன.

ஐந்தாம் கோடு மாதிரியை அளிக்கிறது. வேட்டையாடும் ஒரு மன்னன் மூன்று பக்கங்களிலிருந்து வேட்டைமிருகங்களை ஓட்டி, நான்காம் பக்கத்தை வேண்டுமென்றே திறந்து விடுகிறான்; எனவே தங்குவது எதுவும் அதன் சொந்த விருப்பத்தால்தான் தங்குகிறது. போக முடியாத விசுவாசம் விசுவாசமே அல்ல; இதைப் புரிந்துகொள்ளும் தலைவருக்கு யாரையும் அச்சுறுத்தத் தேவையில்லை என செம்நூல் கருதுகிறது.

அறுகோட்டை ஊடுருவும் எச்சரிக்கை நேரத்தைப் பற்றியது. கூட்டணிகள் உருவாகி, மூடிக்கொண்டு, இடம் கொள்வதை நிறுத்திவிடுகின்றன. தாமதமாக வருபவர், மையம் ஏற்கெனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறார்.

குறி பார்க்கும்போது

ஒன்றிணைவு பதிலாக வரும்போது, ஒரு குழுவில் சேருவது, கூட்டணி வைப்பது அல்லது உறுதிபூண்வது சாதகமானது என்று காட்டுகிறது, அதற்கு இரண்டு நிபந்தனைகளை இணைக்கிறது.

முதலாவது ஆய்வு: நீங்கள் அதனுடன் பிணைந்துகொள்வதற்கு முன் மையத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதை உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டும், ஏனெனில் அறுகோட்டின் மோசமான விளைவு தவறான ஆட்களுக்கு உண்மையான உறுதி காட்டுவதே. இரண்டாவது வேகம். வாய்ப்பு திறந்திருப்பதில்லை, மேற்கோடு விஷயம் ஏற்கெனவே தீர்மானிக்கப்பட்டதைக் கண்டு வந்தடைவதைப் பற்றியது.

ஆறு கோடுகள்

கோட்டு உரையை, வீச்சு அந்தக் குறிப்பிட்ட கோட்டையே மாறுவதாக ஆக்கியிருக்கும்போது மட்டுமே படியுங்கள். அவை உருவின் மேலிருந்து கீழாகப் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அறுகோணம் வரையப்படும் விதத்தில்.

  1. ஆறு, மேலே

    தலையின்றி ஒன்றிணைவு. துர்ப்பாக்கியம்.

    மையத்தில் ஒன்றும் இல்லாத ஒன்றிணைவு, அல்லது மையம் ஏற்கெனவே உருவான பின் வந்தடைதல். எப்படியிருந்தாலும் சேருவதற்கு எதுவும் இல்லை.

  2. ஒன்பது, ஐந்தாம் இடத்தில்

    வெளிப்படையான ஒன்றிணைவு. மன்னன் மூன்று பக்கங்களிலிருந்து வேட்டைமிருகங்களை ஓட்டி, முன்னிருப்பவை தப்பிச்செல்ல விடுகிறான். ஊர் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை தேவையில்லை. நற்பேறு.

    வெளியேறும் வழியை விட்டுவைக்கும் தலைமை. தங்குவது தன்னார்வமாக இருக்கும்போது விசுவாசம் மேலும் மதிப்புள்ளதாகிறது.

  3. ஆறு, நான்காம் இடத்தில்

    வெளிப்படையாக ஒன்றிணையுங்கள். உறுதி நற்பேற்றைத் தரும்.

    திறந்த, அறிவிக்கப்பட்ட விசுவாசம். கூட்டணி சரியாக இருந்தவுடன், அதைப் பற்றி மறைவாக இருப்பதை நிறுத்துங்கள் என இக்கோடு சொல்கிறது.

  4. ஆறு, மூன்றாம் இடத்தில்

    நீங்கள் தவறான ஆட்களுடன் ஒன்றிணைகிறீர்கள்.

    செம்நூலின் மிகக் குறுகிய கோட்டு உரை; அதை மென்மையாக்கவில்லை. துர்ப்பாக்கியம் பெயரிடப்படவில்லை, ஏனெனில் அந்தத் தொடர்பே துர்ப்பாக்கியம்.

  5. ஆறு, இரண்டாம் இடத்தில்

    உள்ளிருந்தே ஒன்றிணையுங்கள். உறுதி நற்பேற்றைத் தரும்.

    தேவையிலிருந்து அல்ல, உங்கள் சொந்த மையத்திலிருந்தே சேர்தல். உந்துதல் உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும் என இக்கோடு வலியுறுத்துகிறது.

  6. ஆறு, தொடக்கத்தில்

    நல்நம்பிக்கையுடன் ஒன்றிணையுங்கள். குற்றமில்லை. நிரம்பிய மண்பாத்திரம் போன்ற நேர்மை இறுதியில் எதிர்பாராத நற்பேற்றைத் தருகிறது.

    தொடக்கத்தில் எளிய, தந்திரமற்ற நேர்மை. பாத்திரம் சாதாரண மண்பாண்டமே, ஒரு நிதி அல்ல: அது நிரம்பியிருக்கிறது என்பதே முக்கியம்.

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.