அடக்கம்
謙 · Qiān
நிலத்திற்குள் ஒரு மலை: பெரும் பொருள் தாழ்ந்த இடத்தை ஏற்றிருக்கிறது. நூலில் எந்தப் பாதகமான கோடும் இல்லாத ஒரே அறுகோடு இது, ஏன் என்பதை செம்நூல் தெளிவாக்குகிறது.
- வென் மன்னர் எண்
- 64-இல் 15
- மேலே
- ☷ Kūn · பூமி
- கீழே
- ☶ Gèn · மலை
- அமைப்பு
- மேலே நிலம், கீழே மலை
- கோடுகள், கீழிருந்து மேலே
- உடைவு · உடைவு · முழுமை · உடைவு · உடைவு · உடைவு
- சீனம்
- 謙 · Qiān
தீர்ப்பு
வெற்றி. சான்றோன் விஷயங்களை முடிவுவரை கொண்டுசெல்கிறார்.
வாக்குறுதி வெற்றியல்ல, நிறைவேற்றமே. மற்றவர்கள் முடிப்பதைத் தடுக்கும் எதிர்ப்பை உருவாக்காததே அடக்கத்தின் நன்மை.
படிமம்
நிலத்திற்குள் ஒரு மலை: அடக்கம். அதனால் சான்றோன் அதிகமாக இருப்பதைக் குறைத்து, குறைவாக இருப்பதற்குச் சேர்த்து, பங்கீடு சமமாக இருக்கும்படி விஷயங்களை நிறுத்துப் பார்க்கிறார்.
இந்த அருவமான நற்பண்புக்கு ஒரு உறுதியான வேலை தரப்படுகிறது: மறுபகிர்வு. இங்கு அடக்கம் ஒரு நடத்தை முறை அல்ல, ஒரு கொள்கை.
இதன் பொருள்
செம்நூலில் Qian தனித்துவமானது: அதன் ஆறு கோடுகளும் சாதகமாக வாசிக்கப்படுகின்றன. இதை நூற்றாண்டுகளாக விளக்கவுரைகள் சுட்டிக்காட்டி வருகின்றன, காரணம் கட்டமைப்பு சார்ந்தது. எந்த எதிர்ச்சக்தியையும் தூண்டாத ஒரே நிலைப்பாடு அடக்கமே, எனவே எந்தப் பிரச்சினையையும் உருவாக்காமல் அதை ஒரு நிலைமையின் எந்த மட்டத்திலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.
உருவகம் துல்லியமானது. மலை சிறியதல்ல, இது நிலத்திற்குள் இருக்கிறது, தன் பொருளுக்குத் தகுந்ததைவிடத் தாழ்ந்த இடத்தை ஏற்றிருக்கிறது. இதுவே வழங்கப்படும் வரையறை: சுயமதிப்புக் குறைப்பு அல்ல, எடையின்மையும் அல்ல, மேலே அமர மறுக்கும் எடையே.
படிம விளக்கவுரை இதைப் பங்கீட்டு வினையாக மாற்றுகிறது. சான்றோன் அதிகமானதிலிருந்து எடுத்து குறைவானதற்குக் கொடுக்கிறார், விஷயங்களை நிறுத்துப் பார்த்து பங்கீட்டைச் சமப்படுத்துகிறார். இந்த நூலில் அடக்கம் என்பது ஒரு பொருளாதார வடிவம் கொண்ட செயல்பாடு.
கடைசி இரண்டு கோடுகளே மக்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்பவை. அடக்கமான ஆட்சியாளர் இன்னும் ஒரு படையை அணிவகுக்கச் செய்யலாம், ஆறாம் கோடு அந்தப் படையைத் தன் சொந்த நகரத்தின்மீதே முதலில் திருப்புகிறது. செம்நூல் பலவீனத்தை விவரிக்கவில்லை. அது அங்கீகாரம் தேவைப்படுவதை நிறுத்திய வலிமையை விவரிக்கிறது.
குறி பார்க்கும்போது
அடக்கம் பதிலாக வரும்போது, நூல் அளிக்கும் மிகவும் பாதுகாப்பான பதில்களில் ஒன்று. தாழ்ந்த இடத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், வேலையைச் செய்யுங்கள், பாராட்டை மறுக்கவும், விஷயத்தை முடித்துவிடவும்.
இதன் நடைமுறை வாக்குறுதி நிறைவேற்றமே: இந்த அறுகோட்டின் கீழுள்ள விஷயங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படுகின்றன, ஏனெனில் உங்கள் நடத்தையில் எதுவும் எதிர்ப்பை உருவாக்கவில்லை. கேள்வி போட்டி அல்லது அங்கீகாரத்திற்கான உரிமையை உள்ளடக்கியிருந்தால், அந்த உரிமையை விட்டுவிட்டு வேலையைத் தொடர்வதே அறிவுரை.
ஆறு கோடுகள்
கோட்டு உரையை, வீச்சு அந்தக் குறிப்பிட்ட கோட்டையே மாறுவதாக ஆக்கியிருக்கும்போது மட்டுமே படியுங்கள். அவை உருவின் மேலிருந்து கீழாகப் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அறுகோணம் வரையப்படும் விதத்தில்.
-
ஆறு, மேலே
தெரியும் அடக்கம். படைகளை அணிவகுக்கச் செய்வதும், தன் சொந்த நகரத்தையும் நாட்டையும் ஒழுங்குபடுத்துவதும் உதவும்.
முதலில் உள்நோக்கிய திருத்தம். இக்கோடு பலத்தை மற்றவரின்மீதல்ல, உங்கள் சொந்த வீட்டின்மீதே திருப்புகிறது.
-
ஆறு, ஐந்தாம் இடத்தில்
அண்டை வீட்டாருக்கு முன் செல்வத்தைக் காட்டாதிருத்தல். பலத்துடன் தாக்குவது உதவும். முன்னேற்றத்தைத் தராத எதுவும் இல்லை.
அறுகோட்டின் ஆச்சரியம். அடக்கம் அமைதிவாதம் அல்ல, அடக்கமான ஆட்சியாளருக்கு இன்னும் உறுதியாகச் செயல்பட வேண்டி வரலாம்.
-
ஆறு, நான்காம் இடத்தில்
முன்னேற்றத்தைத் தராத எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு அசைவிலும் அடக்கம்.
தொடர்ந்தும் விவரமாகவும், சைகைவரை கூடப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
-
ஒன்பது, மூன்றாம் இடத்தில்
கடின உழைப்பாளியும் அடக்கமும் கொண்ட சான்றோன் விஷயங்களை முடிவுவரை கொண்டுசெல்கிறார். நற்பேறு.
ஆளும் கோடு. உண்மையான வேலை, அதற்கு எந்த உரிமையும் இல்லாதது, இதை செம்நூல் கிட்டத்தட்ட வெல்ல முடியாததாகக் கருதுகிறது.
-
ஆறு, இரண்டாம் இடத்தில்
தெரியும் அடக்கம். உறுதி நற்பேற்றைத் தருகிறது.
இது தனிப்பட்ட கொள்கையாக இல்லாமல் பேச்சிலும் நடத்தையிலும் காணப்படுவதாக மாறிவிட்டது.
-
ஆறு, தொடக்கத்தில்
அடக்கமான, மீண்டும் அடக்கமான சான்றோன் பெரும் நீரைக் கடக்கலாம். நற்பேறு.
மிகக் கீழே இரட்டிப்பான அடக்கம், வெகுமதி நூலின் சொற்களஞ்சியத்தில் மிகப் பெரிய முயற்சிக்கான அனுமதி.
தொடர்புடைய உருவங்கள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.