படை
師 · Shī
நிலத்திற்குள் சேர்ந்த நீர், ஓரிடத்தில் வைக்கப்பட்ட ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத திரள். இந்த அறுகோடு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டு வலிமையைப் பற்றியது, அதற்குத் தலைமை தாங்க யார் தகுதியானவர் என்பதைப் பற்றியும்.
- வென் மன்னர் எண்
- 64-இல் 7
- மேலே
- ☷ Kūn · பூமி
- கீழே
- ☵ Kǎn · நீர்
- அமைப்பு
- மேலே நிலம், கீழே நீர்
- கோடுகள், கீழிருந்து மேலே
- உடைவு · முழுமை · உடைவு · உடைவு · உடைவு · உடைவு
- சீனம்
- 師 · Shī
தீர்ப்பு
உறுதி. அனுபவம் வாய்ந்த தலைவர் நற்பேற்றைத் தருகிறார். குற்றமில்லை.
அனுபவம் வாய்ந்த மூத்தவரைக் குறிக்கும் சொல்லைச் சுற்றியே முழு அறுகோடும் சுழல்கிறது. திரள் வலிமை, அதை வழிநடத்துபவரின் தீர்மானத்தைப் போலவே நல்லதாக இருக்கும்.
படிமம்
நிலத்தின் நடுவில் நீர்: படை. அதனால் சான்றோன் மக்களிடம் தாராள மனம் காட்டி, ஒரு பின்தொடர்பாளர் திரளைச் சேர்க்கிறார்.
படை மக்கள்தொகையிலிருந்தே திரட்டப்படுகிறது, அதையே சார்ந்திருக்கிறது. அமைதிக் காலத்தில் காட்டும் தாராளம்தான் பிற்காலத்தில் எண்ணிக்கையைக் கிடைக்கச் செய்கிறது.
இதன் பொருள்
Shī ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வலிமையின் அறுகோடு. ஒரு தளபதி ஒரு படையை எப்படிக் கட்டுப்படுத்துகிறாரோ அப்படியே, இரண்டாம் இடத்தில் அமர்ந்த ஒரே ஒரு யாங் கோடு ஐந்து யின் கோடுகளைப் பிடித்து வைத்திருக்கிறது; அமைப்பே பொருள்: மையமில்லாத திரள் ஒரு கூட்டம்தான்.
செம்நூல் போரைப் பற்றி கற்பனையான எண்ணம் கொள்ளவில்லை. அது நியாயமான காரணத்தை வேண்டுகிறது, முதல் அணிவகுப்புக்கு முன் ஒழுங்கைக் கோருகிறது, உற்சாகத்தைவிட அனுபவம் வாய்ந்த தலைவரையே தேவைப்படுத்துகிறது. மூன்றாம் கோடும் ஐந்தாம் கோடும் இரண்டும் பிணங்களைச் சுமந்து வீடு திரும்பும் வண்டியின் அதே இருண்ட உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன, இரண்டும் அதற்கு ஒரே காரணத்தையே சொல்கின்றன: தலைமை தவறான ஆட்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அல்லது அதிகம் பேருக்கிடையே பிரிக்கப்பட்டது.
இரண்டு விஷயங்கள் இதை ஒரு எளிய தலைமை நூலிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. படிமம் படையை மக்கள்தொகையில் வேரூன்றச் செய்கிறது, எனவே சாதாரண மக்களிடம் காட்டும் தாராளம் ஒரு இராணுவச் சொத்தாகக் கருதப்படுகிறது. மேற்கோடு வெற்றியைத் தாண்டி, அதன் பின்னரான தீர்வை நோக்குகிறது, பின்விளைவில் நிலையான அதிகாரம் பெறுபவர் யார் என்பதே வெற்றி பெறத் தகுதியானதா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் என எச்சரிக்கிறது.
இந்த அறுகோடு அறுகோடு 8-இன் தலைகீழ் வடிவம், அது ஒழுங்கால் அல்ல, ஈர்ப்பால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட அதே பலரும்-ஒருவரும் என்ற உறவை விவரிக்கிறது.
குறி பார்க்கும்போது
படை பதிலாக வரும்போது, தெளிவான அதிகாரத்தின் கீழ் ஒருங்கிணைந்த முயற்சி தேவைப்படும் நிலைமையைச் சுட்டுகிறது. திறமையுள்ள ஒருவர் உண்மையாகவே பொறுப்பில் இருக்கும்போது இது நன்றாக வாசிக்கப்படும், பொறுப்பு தெளிவின்றிப் பகிரப்பட்டிருக்கும்போது மோசமாக வாசிக்கப்படும்.
தலைமை தாங்குபவர் யார், இதை அவர் முன்பு செய்திருக்கிறாரா, விதிகள் தொடக்கத்திலேயே அமைக்கப்பட்டதா அல்லது வழியிலேயே உருவாக்கப்படுகிறதா என்று கேளுங்கள். கேள்வி ஒரு குழுவை உள்ளடக்கியிருந்தால், லட்சியமான எதையும் முயற்சிப்பதற்கு முன் தலைமை அமைப்பைச் சரிசெய்யுங்கள் என்பதே அறுகோட்டின் அறிவுரை.
ஆறு கோடுகள்
கோட்டு உரையை, வீச்சு அந்தக் குறிப்பிட்ட கோட்டையே மாறுவதாக ஆக்கியிருக்கும்போது மட்டுமே படியுங்கள். அவை உருவின் மேலிருந்து கீழாகப் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அறுகோணம் வரையப்படும் விதத்தில்.
-
ஆறு, மேலே
பேரரசர் ஆணைகளை வெளியிடுகிறார்: அரசுகளை நிறுவுகிறார், குடும்பங்களுக்கு உரிமை வழங்குகிறார். சிறியவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தாதீர்கள்.
வெற்றிக்குப் பின். இப்போது முக்கியமானது நிலையான அதிகாரத்துடன் யார் பரிசளிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதே, பதில் வாய்ப்புவாதிகளை விலக்குகிறது.
-
ஆறு, ஐந்தாம் இடத்தில்
வயலில் வேட்டைமிருகம் உள்ளது; அதைப் பிடிப்பது உதவும். குற்றமில்லை. மூத்தவரே படைக்குத் தலைமை தாங்கட்டும். இளையவர்கள் தாங்கினால், அவர்கள் பிணங்களைக் கொண்டுவருவார்கள். உறுதி துர்ப்பாக்கியத்தைத் தரும்.
நேர்மையான காரணமும் தெளிவான தலைமையும். இரண்டும் தேவை என்றும், பிரிக்கப்பட்ட அதிகாரம் இரண்டாவதைக் கெடுக்கும் என்றும் இக்கோடு வலியுறுத்துகிறது.
-
ஆறு, நான்காம் இடத்தில்
படை பின்வாங்கி முகாமிடுகிறது. குற்றமில்லை.
ஒழுங்கான பின்வாங்கல். இழப்பின்றி பின்வாங்குவது ஒரு நேர்மையான விளைவாகக் கருதப்படுகிறது, தோல்வியாக அல்ல.
-
ஆறு, மூன்றாம் இடத்தில்
படை பிணங்களைச் சுமந்து வீடு திரும்பக்கூடும். துர்ப்பாக்கியம்.
தலைமை தவறான கைகளில், அல்லது அதிகமான கைகளில். மையத்தை இழந்த ஒரு நடவடிக்கையின் செம்நூலின் உருவகம்.
-
ஒன்பது, இரண்டாம் இடத்தில்
படையின் நடுவில். நற்பேறு, குற்றமில்லை. மன்னன் தன் ஆணையை மூன்று முறை வழங்குகிறான்.
களத்தில் இருக்கும் தளபதி, நம்பப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் ஆதரிக்கப்படுகிறார். ஆளும் கோடு.
-
ஆறு, தொடக்கத்தில்
ஒரு படை ஒழுங்குடன் அணிவகுத்துச் செல்கிறது. ஒழுங்கு மோசமாக இருந்தால், துர்ப்பாக்கியம்.
எல்லாவற்றுக்கும் முன் கூறப்படும் முதல் நிபந்தனை. தொடக்கத்திலேயே ஒழுங்கு இல்லையெனில், அதைத் தொடர்வது எதுவும் வேலை செய்யாது.
தொடர்புடைய உருவங்கள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.