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Úath

डर, खौफ, आतंक

डर के प्रति शारीरिक प्रतिक्रिया, जो दिमाग के समझने से पहले होती है

ओघम ग्लिफ़्स को यूनिकोड में दिखाया गया है, बाएं से दाएं व्यवस्थित किया गया है। एक खड़े पत्थर पर अक्षर नीचे से ऊपर की ओर किनारे (arris) पर चलते हैं, इसलिए यह पंक्ति एक प्रतिकृति के बजाय केवल सुविधा के लिए है।

Sound
h विवादित; मैकमैनस के अनुसार /j/
स्थिति
6
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
úath, आतंक (तीनों केनिंग सूचियों में सुरक्षित और एकमत)
Medieval tree gloss
वाइटथॉर्न (एक भयानक बाधा के विचार से लिया गया युक्तिकरण)
Unicode
U+1686
समय
रात में
हाँ / नहीं
No

सीधा

  • आतंक
  • खौफ
  • श शारीरिक भय
  • अंधेरा
  • झुंड
  • चेहरे का पीला पड़ना
  • रात
  • गहरा डर

In the rune poems

condál cúan

शिकारी कुत्तों के झुंड का जमावड़ा

Bríatharogam Morainn mac Moín · Úath
bánad gnúise

चेहरों का पीला पड़ना

Bríatharogam Maic ind Óc · Úath
ansam aidche

रात में सबसे कठिन

Bríatharogam Con Culainn · Úath

तीन सूचियां, एक अर्थ और कोई पेड़ नहीं

Úath पूरी वर्णमाला में सबसे स्पष्ट मामला है जहां केनिंग्स किसी सवाल का सीधा जवाब देते हैं।

पुरानी आयरिश में úath का अर्थ डर, खौफ या आतंक है। तीनों Bríatharogaim केवल डर का ही वर्णन करते हैं, वह भी तीन अलग-अलग तरीकों से। इनमें कहीं भी किसी वनस्पति का जिक्र नहीं है।

मध्ययुगीन स्रोतों में इसे वाइटथॉर्न (हॉथॉर्न) कहा गया है। यह स्पष्ट है कि टीकाकार इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे: हॉथॉर्न की घनी और कंटीली बाड़ एक भयानक बाधा बनती है, और विशेषण úathmar का अर्थ भयानक होता है। आतंक शब्द से शुरू करके एक ऐसे पौधे तक पहुंचना जिसे पार करना भयानक हो, ठीक वैसी ही प्रक्रिया, जिसकी पेड़ प्रणाली को आवश्यकता थी। यह एक व्युत्पत्ति नहीं बल्कि एक युक्तिकरण है।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह वर्णमाला का सबसे एकमत अक्षर है, फिर भी पेड़ की परंपरा ने इसे दबा दिया।

केनिंग्स असल में क्या वर्णन करते हैं

प्रत्येक सूची एक अलग पहलू को चुनती है और इनमें से कोई भी अमूर्त नहीं है।

Condál cúan cúana (शिकारी कुत्तों या भेड़ियों के झुंड) का एक जमावड़ा है। यह कोई एक कुत्ता नहीं है, बल्कि झुंडों का एक साथ आना है। अठारहवीं सदी तक आयरलैंड में भेड़िये थे, और जंगली या शिकारी कुत्तों के झुंड एक वास्तविक खतरा होते थे। यह छवि किसी समन्वित और बड़ी संख्या वाली चीज से घिरे होने की है।

Bánad gnúise यानी चेहरों का पीला पड़ना एक शारीरिक प्रतिक्रिया है। डर के कारण रक्त वाहिकाएं सिकुड़ जाती हैं, जिससे रक्त चेहरे से हटकर मांसपेशियों की ओर चला जाता है। इसका परिणाम किसी के कुछ कहने से पहले ही उसके चेहरे पर दिखाई दे जाता है। यह केनिंग डर को उसके बाहरी लक्षण से पहचानती है।

Ansam aidche (रात में सबसे कठिन) सबसे सरल और संभवतः सबसे सच्ची बात है। Ansam का अर्थ सबसे कठिन होता है। इसका मतलब सबसे डरावना नहीं, बल्कि सबसे कठिन है। जो बात दिन के उजाले में सहने योग्य होती है, वह अंधेरा होने के बाद नहीं रहती।

इन तीनों में मिलकर एक ऐसा खतरा दिखता है जो बहुवचन है, एक ऐसा शरीर जो आपका भेद खोल देता है, और दिन का एक खास समय।

वह ध्वनि जिस पर कोई सहमत नहीं है

ओघम में Úath का ध्वन्यात्मक मूल्य सबसे अधिक विवादित है, और पत्थरों पर इसकी दुर्लभता इसी का परिणाम है।

पांडुलिपि परंपरा इसे लैटिन H सौंपती है। यह लैटिन लिखने वाले शास्त्रियों के लिए सुविधाजनक है, लेकिन प्राचीन आयरिश के लिए लगभग बेकार है क्योंकि उसमें /h/ ध्वनि थी ही नहीं जिसके लिए किसी अक्षर की जरूरत हो। नतीजतन, वर्णमाला का छठा अक्षर पारंपरिक शिलालेखों में मुश्किल से ही दिखाई देता है।

डेमियन मैकमैनस इसके मूल मूल्य के रूप में /j/ का प्रस्ताव रखते हैं। पीटर श्राइवर का तर्क है कि यह आदिम-हिन्द-यूरोपीय (PIE) ध्वनि *p का संरक्षित रूप हो सकता है जिसे आयरिश भाषा ने पूरी तरह से खो दिया था। वे úath को लैटिन शब्द pavere (डरना) से जोड़ते हैं, जिससे यह अक्षर भाषा से गायब हो चुके व्यंजन का अंतिम अवशेष बन जाता है।

यह दूसरा सुझाव अनुमानित है लेकिन बहुत सटीक बैठता है: आतंक के लिए एक अक्षर जो स्वयं एक लुप्त व्यंजन का अंतिम निशान है।

इस वर्णमाला में बाद में PIE p का लुप्त होना भी मायने रखता है। यही कारण है कि ओघम में कोई P नहीं था, और जब लैटिन से लिए गए शब्द आए तो forfeda को इसका आविष्कार करना पड़ा।

रीडिंग में

Úath मनोवैज्ञानिक स्थिति की बजाय एक शारीरिक घटना के रूप में डर है।

तीनों केनिंग्स भौतिक या स्थितिजन्य हैं: एक झुंड का करीब आना, चेहरे का पीला पड़ना और अंधेरे के बाद का समय। इनमें से कोई भी अमूर्त चिंता या भय का वर्णन नहीं करता। यह वह प्रतिक्रिया है जो आपके किसी निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले ही आ जाती है।

रीडिंग में यह उस चीज को दर्शाता है जो केवल कठिन नहीं बल्कि वास्तव में डरावनी है, और यह इस अंतर के बारे में ईमानदार है। इसमें ansam aidche की शर्त भी शामिल है जो व्यावहारिक रूप से उपयोगी है: स्थिति दिन के उजाले में सहने योग्य हो सकती है लेकिन रात के तीन बजे नहीं, और यह अक्षर यह दिखावा नहीं करता कि दोनों समान हैं।

आधुनिक ओघम सेट इसे हॉथॉर्न में बदलकर थोड़ा नरम कर देते हैं, जिसके अर्थ शुद्धि, सीमाओं और समय लेने के इर्द-गिर्द होते हैं। यह मध्ययुगीन व्याख्याओं और ग्रेव्स से आता है, न कि यहां के मूल अर्थों से। मूल स्रोत बिना किसी घुमाव-फिराव के तीन बार केवल आतंक कहते हैं।

एक अक्षर जिसका अर्थ डर है, उसका मतलब नुकसान नहीं होता। Úath एक प्रतिक्रिया का वर्णन करता है, और यह प्रतिक्रिया आनुपातिक हो सकती है।

Questions to sit with

  • क्या यह वास्तव में डरावना है, या केवल कठिन है?
  • आपके लिए दिन के उजाले में क्या सहनीय है जो रात के तीन बजे नहीं होता?
  • झुंड बहुवचन और समन्वित है। ऐसा क्या करीब आ रहा है जिसे आप अब तक एक ही चीज मान रहे थे?

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

डर, खौफ या आतंक। पुरानी आयरिश में úath का अर्थ पक्का है और तीनों Bríatharogam सूचियां डर का ही वर्णन करती हैं। इनके बीच वनस्पति का कोई संदर्भ नहीं है। यह वर्णमाला का सबसे एकमत अक्षर है।

क्योंकि टीकाकारों ने उल्टी दिशा में काम किया। हॉथॉर्न की घनी बाड़ को पार करना भयानक होता है और विशेषण úathmar का अर्थ भयानक है। आतंक शब्द से शुरू करके भयानक पौधे तक पहुंचना एक युक्तिकरण था, व्युत्पत्ति नहीं। और यहां इसने एकमत केनिंग्स को भी दबा दिया।

इस पर कोई सहमत नहीं है। पांडुलिपि परंपरा इसे लैटिन H मानती है जो प्राचीन आयरिश के लिए बेकार था क्योंकि उसमें /h/ ध्वनि थी ही नहीं। इसीलिए यह अक्षर पत्थरों पर कम ही दिखता है। मैकमैनस /j/ का प्रस्ताव रखते हैं, जबकि श्राइवर का तर्क है कि यह PIE ध्वनि *p का संरक्षित रूप हो सकता है, जो úath को लैटिन शब्द pavere से जोड़ता है।

Condál cúan का अर्थ झुंडों का जमावड़ा है, किसी एक कुत्ते का नहीं। अठारहवीं सदी तक आयरलैंड में भेड़िये थे और जंगली कुत्तों के झुंड एक बड़ा खतरा थे। यह छवि किसी समन्वित और बहुसंख्यक चीज से घिरे होने की है।

यह मनोवैज्ञानिक स्थिति की बजाय एक शारीरिक घटना के रूप में डर है। यह वह प्रतिक्रिया है जो आपके सोचने-समझने से पहले आ जाती है। यह उस चीज को दर्शाता है जो सच में डरावनी है। इसकी केनिंग रात में सबसे कठिन एक वास्तविक शर्त रखती है: एक ही स्थिति हर समय समान रूप से सहने योग्य नहीं होती।

ओघम

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