Úath
страх, гроза, ужас
Телесни одговор на страх, пре него што га ум стигне обрадити
Огамски глифови су приказани у Јуникоду, поређани слева надесно. На усправном камену слова теку одоздо нагоре дуж ивице (гребена), па је овај водоравни приказ практично прилагођавање, а не верни препис.
- Sound
- h спорно; /j/ према тумачењу Макмануса
- Позиција
- 6
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- úath, ужас: поуздано и једногласно у сва три списка кенинга
- Medieval tree gloss
- бели глог (рационализација изведена из представе о застрашујућој препреци)
- Unicode
- U+1686
- Време
- Ноћу
- Да / Не
- Не
Усправно
- ужас
- страх
- телесни препад
- тама
- чопор
- оно што избељује лице
- ноћ
- исконски страх
In the rune poems
condál cúan
окупљање чопора паса
bánad gnúise
бледило лица
ansam aidche
најтеже ноћу
Три списка, једно значење, ниједно дрво
Úath представља најјаснији пример у абецеди где кенинзи питање решавају потпуно недвосмислено.
На староирском језику úath значи страх, гроза, ужас. Сва три Bríatharogaim списка описују страх и ништа друго, у три различита стилска регистра, без иједног ботаничког помена.
Средњовековни речник приписује му бели глог (whitethorn). Пут којим су тумачи дошли до тога сасвим је очигледан: глог ствара густе, оштро трновите живице, непробојну и застрашујућу препреку, а придев úathmar значи страшан. Кретање уназад од речи за ужас ка биљци кроз коју је ужасно пробијати се био је тачно онај потез који је шема дрвећа захтевала, те је реч о накнадној рационализацији, а не о правој етимологији.
Вреди истаћи да је ово слово са највећим једногласјем у целој абецеди, а традиција дрвећа ипак га је занемарила.
Шта кенинзи уистину описују
Сваки списак одабира другачији вид и ниједан није апстрактан.
Condál cúan је окупљање или сабор cúana, чопора паса или вукова. Не један пас, већ спајање чопора. Ирска је имала вукове све до осамнаестог века, а дивљи или ловачки чопори паса били су стварна опасност. Слика дочарава осећај када вас окружи нешто усклађено и бројно.
Bánad gnúise, бледило лица, чиста је физиологија. Страх изазива периферну вазоконстрикцију (крв напушта лице и повлачи се у виталне органе и мишиће), а исход је видљив на човеку пре него што изусти реч. Кенинг именује страх према његовом спољашњем телесном симптому.
Ansam aidche, најтеже ноћу, најнепосреднији је и вероватно најистинитији израз. Ansam је суперлатив од тешко или мучно. Не најстрашније, већ најтеже. Све што је подношљиво на дневној светлости, престаје то бити након што падне мрак.
Заједно обликују целину: многобројну претњу, тело које вас одаје и одређено доба дана.
Глас око кога се нико не слаже
Úath носи најспорнију фонетску вредност у огаму, а његова реткост на каменим натписима директна је последица тога.
Рукописна традиција му додељује латинско H. То је било практично за писаре који су писали на латинском, али готово бескорисно за архаични ирски језик (Primitive Irish), који није имао фонем /h/ који би тражио посебно слово. Због тога се шесто слово абецеде једва уопште појављује у изворном натписном корпусу.
Дејмијан Макманус (Damian McManus) предлаже изворну вредност /j/. Петер Схрајвер (Peter Schrijver) тврди да би знак могао чувати одраз праиндоевропског *p, које је ирски иначе потпуно изгубио. То повезује úath са латинским pavere (бојати се) и чини слово фосилом гласа који је ишчезао из језика.
Овај други предлог јесте нагађање, али изузетно елегантно: слово за ужас које је само по себи последњи траг несталог сугласника.
Губитак праиндоевропског гласа *p важан је и касније у овој абецеди: управо зато огам уопште није имао слово P, па су forfeda допунска слова морала измислити једно кад су пристигле латинске позајмљенице.
У тумачењу
Úath приступа страху као телесном догађају, а не као апстрактном психолошком стању.
Сва три кенинга јесу физичка или ситуациона: чопор који прилази, крв која напушта лице, сати након спуштања таме. Ниједан не описује неодређену тескобу или слутњу. То је исконски одговор који наступа пре него што сте ишта стигли свесно одлучити.
У отварању означава оно што уистину плаши, а не само оно што је тешко, поштено чувајући ту разлику. Доноси и одредницу ansam aidche, која има практичну корист: околности могу бити подношљиве дању, али несносне у три ујутру, и слово се не претвара да је то исто.
Савремени огам комплети често ублажавају овај знак везујући га уз глог и значења прочишћења, граница и стрпљења. То потиче из средњовековне глосе и од Роберта Грејвса, а не из изворних списа. Извори наводе ужас, трипут, без увијања.
Слово које значи страх не значи нужно и штету. Úath описује реакцију, а та реакција може бити сразмерна околностима.
Questions to sit with
- Плаши ли вас ово уистину, или је само захтевно?
- Шта вам је подношљиво при дневној светлости, али постаје несносно у три сата ујутру?
- Чопор је бројан и усклађен. Које се силе окупљају око вас према којима сте досад поступали као према једној јединој ствари?
Често постављана питања
Најновије објаве
Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.