Úath

Три списка, одно значение и никакого дерева

Úath представляет собой самый наглядный в алфавите пример того, как кеннинги окончательно закрывают спор о значении.

Древнеирландское слово úath означает страх, ужас, трепет. Все три списка Бриатарогам описывают исключительно страх в трех разных регистрах, и между ними нет ни единой ботанической ассоциации.

Средневековая глосса приписывает знаку боярышник (белотерн). Логика, которой следовали глоссаторы, прозрачна: боярышник образует плотные, яростно колючие живые изгороди, непроходимую и неприступную преграду, а производное прилагательное úathmar переводится как «грозный» или «ужасный». Движение в обратном направлении, от слова со значением «ужас» к растению, сквозь которое страшно продираться: именно тот шаг, которого требовала искусственная система деревьев; перед нами натянутое объяснение, а не этимология.

Особого внимания этот случай заслуживает потому, что перед нами самая единодушная буква во всем алфавите, но традиция древесных списков все равно ее перечеркнула.

Что на самом деле описывают кеннинги

Каждый список выбирает свой аспект, и ни один из них не носит отвлеченного характера.

Condál cúan: это сходка или собрание cúana, стай охотничьих псов или волков. Не отдельный пес, а именно схождение нескольких стай. Волки водились в Ирландии вплоть до XVIII века, а одичавшие или охотничьи собачьи стаи представляли собой смертельную угрозу. Этот образ передает ощущение, когда на тебя со всех сторон надвигается нечто слаженное и многочисленное.

Bánad gnúise, побледнение лиц: чистая физиология. Страх вызывает сужение периферических сосудов (вазоконстрикцию), когда кровь отливает от лица к жизненно важным органам и мышцам, и этот признак заметен на человеке еще до того, как он успеет что-либо произнести. Кеннинг обозначает страх через его внешнее проявление, через телесный симптом.

Ansam aidche, труднее всего ночью: самое прямолинейное и, возможно, самое верное наблюдение. Слово ansam представляет собой превосходную степень от «трудный» или «тяжелый». Не «страшнее всего», а именно труднее всего. То, что вполне переносимо при свете дня, перестает быть таковым с наступлением темноты.

Вместе они складываются в целостную картину: множественная угроза, предательски выдающее тебя тело и глухое время суток.

Звук, о котором никто не может договориться

У буквы Úath самое спорное фонетическое значение во всем огаме, и ее крайняя редкость на каменных памятниках стала прямым тому следствием.

Рукописная традиция сопоставляет ее с латинской H. Это было удобно писцам, работавшим с латынью, но практически бесполезно для архаического ирландского языка (Primitive Irish), в котором не существовало фонемы /h/, требовавшей отдельного знака. В результате шестая буква алфавита практически не встречается в классическом эпиграфическом корпусе надписей на камне.

Дамиан Макманус (Damian McManus) предполагает исходное значение /j/. Петер Схрейвер (Peter Schrijver) выдвинул гипотезу, что эта буква могла сохранять рефлекс праиндоевропейского *p, который в остальных случаях ирландский язык утратил полностью. Эта версия связывает слово úath с латинским глаголом pavere («бояться», «трепетать»), превращая огамический знак в окаменелый след звука, давно исчезнувшего из живой речи.

Вторая гипотеза носит предположительный характер, но она поразительно изящна: знак со значением «ужас», сам по себе ставший последним следом исчезнувшего согласного.

Утрата праиндоевропейского *p сыграет важную роль и дальше в этом алфавите. Именно по этой причине в огаме изначально вообще не было звука P, и авторам форфеда пришлось изобретать для него специальный знак, когда в язык хлынули латинские заимствования.

В толковании

Úath передает страх как телесное событие, а не как психологическое состояние.

Все три кеннинга физиологичны или ситуативны: смыкающаяся вокруг стая, отлив крови от лица, часы после наступления темноты. Ни один из них не описывает тревогу, дурные предчувствия или отвлеченное беспокойство. Это мгновенная реакция организма, наступающая задолго до того, как разум успеет что-либо решить.

В раскладе этот знак указывает на то, что действительно пугает, а не просто создает сложности, и честно проводит эту границу. Он также несет в себе практическую оговорку кеннинга ansam aidche: ситуация может казаться вполне терпимой при дневном свете и стать невыносимой в три часа ночи, и огамическая буква не делает вида, будто между ними нет разницы.

Современные огамические руководства часто смягчают это значение до боярышника, приписывая знаку темы очищения, установления границ или выжидания. Подобные идеи восходят к средневековой глоссе и Роберту Грейвсу, но не имеют ничего общего с первоисточниками. Древние тексты трижды повторяют слово «ужас», без каких-либо оговорок.

Знак, означающий страх, вовсе не означает неизбежного вреда. Úath описывает защитную реакцию, и эта реакция вполне может быть соразмерной.