ᚆ

Úath

ótti, hryllingur, skelfing

Líkamleg viðbrögð við ótta, áður en hugurinn hefur náð áttum

Ogham táknin eru sýnd í Unicode, sett upp frá vinstri til hægri. Á bautasteini liggja stafirnir neðan frá og upp meðfram brúninni, þannig að þessi röð er til hægðarauka frekar en nákvæm eftirlíking.

Sound
h umdeilt; /j/ samkvæmt lestri McManus
Staðsetning
6
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
úath, skelfing, öruggt og einróma yfir alla þrjá kenningalistana
Medieval tree gloss
hagþyrnir (eftirá-rökstuðningur út frá hugmyndinni um ógnvekjandi hindrun)
Unicode
U+1686
Tímasetning
Að nóttu til
Já / Nei
Nei

Rétt

  • skelfing
  • ógn
  • líkamlegur ótti
  • myrkrið
  • hópur
  • það sem lætur andlitið fölna
  • nótt
  • innyglandi ótti

In the rune poems

condál cúan

samkoma hundahópa

Bríatharogam Morainn mac Moín · Úath
bánad gnúise

andlit sem fölnar

Bríatharogam Maic ind Óc · Úath
ansam aidche

erfiðast að nóttu til

Bríatharogam Con Culainn · Úath

Þrír listar, ein merking, ekkert tré

Úath er skýrasta dæmið í stafrófinu um að kenningarnar skeri endanlega úr um spurningu.

Fornírska orðið úath þýðir ótti, hryllingur, skelfing. Allir þrír Bríatharogaim lýsa ótta og engu öðru, á þremur mismunandi stigum, án nokkurrar grasafræðilegrar vísunar þar á milli.

Miðaldaskýringin er hagþyrnir (whitethorn). Leiðin sem skýrendurnar fóru er augljós. Hagþyrnir myndar þétt og grimmilega þyrnótt limgerði sem er ófær og ógnvekjandi hindrun. Lýsingarorðið úathmar þýðir ógnvænlegur. Að vinna sig aftur á bak frá orði um skelfingu yfir í plöntu sem er hræðilegt að ryðja sér leið í gegnum er nákvæmlega það sem trjákerfið krafðist og er eftirá-rökstuðningur frekar en orðsifjar.

Það sem gerir þetta þess virði að nefna það er að þetta er einróma samþykktasti stafur stafrófsins og trjáhefðin tókst samt að trompa hann.

Það sem kenningarnar lýsa í raun

Hver listi velur sér mismunandi hlið og engin þeirra er óhlutbundin.

Condál cúan er samkoma eða samsöfnun cúana, hópa af hundum eða úlfum. Ekki einn hundur, heldur samkoma af hópum. Írland hafði úlfa fram á átjándu öld og villihundahópar eða veiðihundar voru raunveruleg hætta. Myndin er af því þegar eitthvað sem er fjölmennt og skipulagt þyrpist að manni.

Bánad gnúise, fölnun andlita, er lífeðlisfræði. Ótti veldur samdrætti í útlægum æðum þar sem blóðið fer úr andlitinu og leitar til kjarnans og vöðvanna. Afleiðingin er sýnileg á öðrum áður en þeir segja orð. Kenningin nefnir óttann eftir einkennum hans, utan frá séð.

Ansam aidche, erfiðast að nóttu til, er yfirborðskenndust en mögulega sönnust. Ansam er efsta stig orðsins fyrir erfitt. Ekki ógnvænlegast, heldur erfiðast. Það sem er bærilegt í dagsbirtu er það ekki eftir að myrkur skellur á.

Þar á milli, ógn í fleirtölu, líkami sem kemur upp um þig og tími dagsins.

Hljóðið sem enginn getur verið sammála um

Úath hefur mest umdeilda hljóðgildið í Ogham og fátíðni þess á steinum er afleiðing af því.

Handritahefðin úthlutar því latneska H. Það er þægilegt fyrir skrifara sem skrifa á latínu og nánast ónothæft fyrir frumírsku sem hafði ekkert /h/ hljóðkerfi sem þurfti á staf að halda. Afleiðingin er sú að sjötti stafur stafrófsins sést varla yfirhöfuð í hinu hefðbundna áletranasafni.

Damian McManus leggur til upprunalega gildið /j/. Peter Schrijver hefur fært rök fyrir því að stafurinn gæti varðveitt leifar af frum-indóevrópska *p, sem írskan týndi annars að öllu leyti. Það tengir úath við latneska pavere, að vera hræddur, og gerir stafinn að steingervingi hljóðs sem var horfið úr tungumálinu.

Þessi seinni uppástunga er getgáta og hún er glæsileg, stafur fyrir skelfingu sem er sjálfur síðasta ummerkið um horfið samhljóð.

Tap á PIE p skiptir einnig máli síðar í þessu stafrófi. Það er ástæðan fyrir því að Ogham hafði ekkert P yfirleitt og hvers vegna forfeda þurftu að finna upp slíkan staf þegar tökuorð úr latínu komu fram.

Í lestri

Úath er ótti sem líkamlegur viðburður frekar en sálrænt ástand.

Allar þrjár kenningarnar eru líkamlegar eða tengdar aðstæðum, hópur sem þyrpist að, blóð sem yfirgefur andlit, stundirnar eftir myrkur. Engin þeirra lýsir kvíða, illum grun eða óhlutbundinni skelfingu. Þetta eru viðbrögðin sem mæta áður en þú hefur ákveðið neitt um stöðuna.

Í spilalögn markar það hlutinn sem er raunverulega ógnvekjandi frekar en aðeins erfiður og það er heiðarlegt um muninn þar á. Það ber einnig með sér ansam aidche fyrirvarann sem er mjög gagnlegur. Aðstæðurnar kunna að vera þolanlegar í dagsbirtu en ekki klukkan þrjú að nóttu og stafurinn þykist ekki halda því fram að það sé það sama.

Nútíma Ogham sett milda þetta yfir í hagþyrni með merkingum í kringum hreinsun, mörk og að taka sér tíma. Það kemur frá miðaldaskýringum og Graves, ekki frá neinu hér. Heimildirnar segja skelfing þrisvar sinnum án nokkurra undanbragða.

Stafur sem þýðir ótti er ekki stafur sem þýðir skaði. Úath lýsir viðbragði og viðbragðið getur verið í réttu hlutfalli við tilefnið.

Questions to sit with

  • Er þetta raunverulega ógnvekjandi eða aðeins erfitt?
  • Hvað er þér bærilegt í dagsbirtu en ekki klukkan þrjú að nóttu?
  • Hópurinn er í fleirtölu og skipulagður. Hvað er að þyrpast að þér sem þú hefur farið með sem einn hlut?

Algengar spurningar

Ótti, hryllingur, skelfing. Fornírska orðið úath er öruggt og allir þrír Bríatharogam listarnir lýsa ótta á þremur mismunandi stigum, án nokkurrar grasafræðilegrar vísunar þar á milli. Þetta er einróma samþykktasti stafur stafrófsins.

Vegna þess að skýrendurnar unnu sig aftur á bak. Hagþyrnir myndar þétt og grimmilega þyrnótt limgerði sem ógnvænlegt er að ryðja sér leið í gegnum, og lýsingarorðið úathmar þýðir ógnvænlegur. Að fara frá orði um skelfingu yfir í plöntu sem er hræðileg er eftirá-rökstuðningur, ekki orðsifjar, og hér trompaði það einróma kenningar.

Enginn er sammála um það. Handritahefðin úthlutar því latneska H, sem var ónothæft fyrir frumírsku þar sem tungumálið hafði ekkert /h/ sem þurfti á staf að halda sem er ástæðan fyrir því að sjötti stafurinn sést varla á steini. McManus leggur til /j/, á meðan Schrijver hefur fært rök fyrir því að það gæti varðveitt leifar af PIE *p og tengir úath við latneska pavere.

Condál cúan er samsöfnun hópa en ekki stakur hundur. Írland hafði úlfa fram á átjándu öld og villihundahópar voru raunveruleg hætta. Myndin er af því að verða umkringdur af einhverju sem er fjölmennt og skipulagt.

Ótti sem líkamlegur viðburður frekar en sálrænt ástand, viðbrögðin sem eiga sér stað áður en þú hefur gert upp hug þinn. Það markar það sem er raunverulega ógnvekjandi frekar en aðeins erfitt. Kenningin erfiðast að nóttu til hefur með sér raunverulegan fyrirvara, sömu aðstæður eru ekki jafn bærilegar á öllum stundum sólarhringsins.

Ogham

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.