Úath
hirm, õudus, kabuhirm
Kehaline reaktsioon hirmule, enne kui mõistus jõuab järele
Ogami glüüfe kuvatakse Unicode'is vasakult paremale. Püstkivil jooksevad tähed piki serva alt üles, seega on siinne rida pigem loetavuse huvides kohandatud kui täpne faksiimile.
- Sound
- h vaieldav; McManus lugemisel /j/
- Asukoht
- 6
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- úath, õudus: kindel ja üksmeelne kõigis kolmes kenningite loendis
- Medieval tree gloss
- viirpuu (hilisem seletus, mis lähtub hirmuäratavast okastõkkest)
- Unicode
- U+1686
- Ajastus
- Öösel
- Jah / Ei
- Ei
Püstipidi
- õudus
- kabuhirm
- kehaline ehmatus
- pimedus
- kari
- see mis teeb näo kahvatuks
- öö
- ürgne hirm
In the rune poems
condál cúan
koerakarjade kogunemine
bánad gnúise
nägude kahvatumine
ansam aidche
kõige raskem öösel
Kolm loendit, üks tähendus, mitte ühtegi puud
Úath on ogami tähestiku kõige selgem näide sellest, kuidas kenningid lahendavad küsimuse täieliku ühemõttelisusega.
Vana-iiri keeles tähendab úath hirmu, õudust, kabuhirmu. Kõik kolm Bríatharogaimi loendit kirjeldavad hirmu ja mitte midagi muud, kolmes eri stiilitasandis, ilma ühegi botaanilise vihjeta.
Keskajal tekkinud seletus seob selle tähe viirpuuga (whitethorn). Teekond, mida mööda õpetlased selleni jõudsid, on selgelt nähtav: viirpuu moodustab tihedaid, teravate asteldega hekke, läbitungimatut ja hirmuäratavat tõket, ning omadussõna úathmar tähendab kohutavat. Liikumine tagurpidi õuduse sõnast taimeni, millest läbitungimine on kohutav, oli täpselt selline võte, mida puude süsteem nõudis, ja see kujutab endast pigem tagantjärele ratsionaliseerimist kui tegelikku etümoloogiat.
Tähelepanuväärne on asjaolu, et see on tähestiku kõige üksmeelsem täht, kuid hilisem puutraditsioon astus sellest tõdemusest sellest hoolimata üle.
Mida kenningid tegelikult kirjeldavad
Iga loend valib eri külje ja ükski neist pole abstraktne.
Condál cúan tähendab cúana, koera- või hundikarjade kogunemist. Mitte üksik jahikoer, vaid mitme karja üheaegne lähenemine. Iirimaal leidus hunte kuni kaheksateistkümnenda sajandini ja metsistunud koerte karjad kujutasid endast reaalset ohtu. Kujund annab edasi tunnet, kuidas sind piirab ümber midagi organiseeritut ja arvukat.
Bánad gnúise, nägude kahvatumine, on puhas füsioloogia. Hirm põhjustab perifeerset vasokonstriktsiooni (veri taandub näolt elutähtsate organite ja lihaste juurde), ja tulemus on teisele inimesele näha enne, kui ta jõuab sõnagi lausuda. Kenning nimetab hirmu selle välise kehalise sümptomi kaudu.
Ansam aidche, kõige raskem öösel, on kõige vaoshoitum ja ilmselt kõige tõepärasem tähelepanek. Ansam on sõna raske või vaevaline ülivõrre. Mitte kõige hirmsam, vaid kõige raskem. Kõik, mis on talutav päevavalguses, ei pruugi seda enam olla pärast pimeduse saabumist.
Üheskoos loovad nad terviku: mitmekordne oht, sind reetev keha ja kindel kellaaeg.
Häälik, milles keegi ei suuda kokku leppida
Úath kannab ogami kõige vaieldavamat foneetilist väärtust, ja selle haruldus kivikirjadel on selle otsene tagajärg.
Käsikirjaline traditsioon omistab sellele ladina tähe H. See oli mugav ladina keeles kirjutavatele kirjutajatele, kuid peaaegu kasutu varajase iiri keele (Primitive Irish) jaoks, millel puudus eraldi tähte nõudev foneem /h/. Seetõttu puudub tähestiku kuues täht peaaegu täielikult varajaste raidkirjade korpusest.
Damian McManus pakub selle algseks väärtuseks foneemi /j/. Peter Schrijver on väitnud, et märk võib säilitada algindoeuroopa hääliku *p refleksi, mille iiri keel muidu täielikult kaotas. See seob sõna úath ladina verbiga pavere (kartma) ja muudab tähe keeles ammu hääbunud konsonandi fossiiliks.
See teine oletus on küll hüpoteetiline, kuid keeleliselt äärmiselt elegantne: õudust märkiv täht, mis on ise hääbunud hääliku viimane jälg.
Algindoeuroopa *p hääbumine omab tähtsust ka hiljem selles tähestikus: just seepärast polnud ogamis üldse P-tähte ning forfeda lisamärgid pidid selle ladina laensõnade saabumisel looma.
Tõlgendamisel
Úath käsitleb hirmu kehalise sündmusena, mitte abstraktse psühholoogilise seisundina.
Kõik kolm kenningit on füüsilised või situatiivsed: lähenev kari, näolt taanduv veri, tunnid pärast pimeduse saabumist. Ükski neist ei kirjelda ebamäärast ängi või abstraktset eelaimdust. See on vahetu reaktsioon, mis vallandub enne, kui jõuad midagi teadlikult otsustada.
Laotuses tähistab see asjaolu, mis on tõeliselt hirmuäratav, mitte lihtsalt tülikas, ja hoiab seda piiri ausalt. See kannab ka lisatingimust ansam aidche, millel on praktiline väärtus: olukord võib olla talutav päevavalguses, kuid üle jõu käiv kell kolm öösel, ja see märk ei teeskle, et need kaks on üks ja seesama.
Tänapäevased ogamikomplektid pehmendavad seda märki sageli viirpuuks, lisades sellele puhastumise, piiride ja kannatlikkuse tähendusi. See pärineb keskaja seletustest ja Robert Gravesilt, mitte varajastest allikatest. Algallikad ütlevad õudus, kolm korda järjest, ilma keerutamata.
Täht, mis tähendab hirmu, ei tähenda vältimatut kahju. Úath kirjeldab reaktsiooni, ja see reaktsioon võib olla olukorrale vastav.
Questions to sit with
- Kas see on tõeliselt hirmuäratav või lihtsalt raske ja vaevaline?
- Mis on teile päevavalguses talutav, kuid muutub kell kolm öösel väljakannatamatuks?
- Kari on arvukas ja koordineeritud. Millised jõud teie ümber koonduvad, mida olete seni kohelnud üheainsa asjana?
Korduma kippuvad küsimused
Viimased postitused
Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.