●
Ketujuh, dan dihitung terpisah

Cakra mahkota

Sahasrāra · सहस्रार

Seribu kelopak di atau tepat di atas puncak kepala. Teks-teks Sanskerta berbicara tentang enam roda dan baru kemudian tentang pusat ini, itulah sebabnya menghitungnya sebagai yang ketujuh adalah kemudahan modern daripada klaim klasik.

penyatuan pembebasan keheningan kesadaran murni seribu kelopak
Lokasi
Puncak kepala, atau tepat di atasnya
Elemen
Tidak ada
Bunyi benih
Keheningan, atau OM dalam sumber-sumber kemudian
Kelopak
Seribu, dalam lima puluh lapisan berisi dua puluh
Warna, modern
Ungu
Warna kelopak dalam teks
Bercahaya, digambarkan seperti sinar bulan
Indra
Tidak ada
Kosha
Anandamaya kosha
Lapisan aura
Templat keterik
Bukaan
Brahmarandhra, celah pada ubun-ubun
Kelenjar, pasangan modern
Pituitari

Dihitung terpisah

Ungkapan baku dalam sumber-sumber Sanskerta adalah shat-chakra, enam roda, membentang dari muladhara hingga ajna. Sahasrara digambarkan setelahnya dan di luar rangkaian tersebut. Cakra ini tidak memiliki elemen, hewan simbolis, suku kata benih tersendiri, ataupun indra, karena kategori yang menyusun pusat-pusat lainnya tidak berlaku di sini.

Pengajaran modern mencantumkannya sebagai yang ketujuh, yang praktis dan sebagian besar tidak berbahaya. Hal ini hanya menjadi menyesatkan ketika orang mengharapkannya bekerja seperti cakra lainnya: sebagai tempat berkonsentrasi dan kondisi yang harus dihasilkan melalui upaya.

Seribu kelopak

Jumlah tersebut bukanlah sekadar hiasan. Lima puluh adalah jumlah huruf dalam alfabet Sanskerta, dan enam pusat di bawahnya berbagi lima puluh kelopak, satu untuk setiap huruf. Mahkota membawa alfabet tersebut dua puluh kali lipat, yang merupakan cara teks menyampaikan bahwa segala sesuatu yang di bawah disimpan secara terpisah, di sini hadir sekaligus secara serentak.

Bukaan di puncak kepala, brahmarandhra, adalah tempat di mana energi dikatakan keluar. Dalam catatan-catatan kuno, ini juga merupakan pintu keluar kesadaran saat kematian, itulah sebabnya beberapa tradisi memperlakukan praktik cakra mahkota sebagai persiapan menghadapi kematian.

Daftar modern mewarnainya ungu, pita terakhir dari spektrum kasatmata yang melengkapi skema pelangi. Beberapa pengajaran menggambarkannya berwarna putih atau tanpa warna, dengan argumen bahwa pusat yang melampaui elemen seharusnya juga melampaui warna. Ungu tetap menjadi standar umum saat ini.

Bagaimana wujud praktiknya

Sangat sedikit yang perlu dilakukan di sini, dan tradisi menyatakannya secara terbuka. Praktik untuk sahasrara adalah kelanjutan dari praktik enam pusat di bawahnya. Apa yang digambarkan di mahkota bukanlah suatu teknik melainkan apa yang terjadi ketika teknik berhenti: penyerapan, samadhi, runtuhnya pemisahan antara orang yang bermeditasi dan apa yang dimeditasikan.

Pengajaran modern yang menetapkan warna, batu kristal, dan latihan sepuluh menit untuk mahkota sebenarnya sedang mengisi kekosongan yang sengaja dibiarkan terbuka oleh sumber-sumber aslinya.

Bagaimana ia terbaca

Praktik modern menggambarkan pusat ini dalam hal orientasi batin daripada fungsi mekanis.

Seimbang

  • Rasa memiliki keterhubungan dengan sesuatu yang lebih besar, tanpa cerita yang dilekatkan
  • Kehidupan sehari-hari yang biasa terasa utuh dan memadai
  • Keyakinan dipegang dengan ringan tanpa kekakuan
  • Keheningan alami yang tidak perlu dipaksakan untuk hadir

Terlalu aktif

  • Pengalaman spiritual dikejar layaknya sebuah pencapaian duniawi
  • Pelepasan digunakan untuk menghindari realitas hidup sehari-hari
  • Kepastian mutlak yang dogmatis tentang kebenaran hakiki
  • Memandang rendah hal-hal praktis dalam hidup

Tersumbat

  • Tidak ada yang terasa bermakna, termasuk hal-hal yang seharusnya berarti
  • Sinisme dijadikan sebagai sikap hidup bawaan
  • Tidak ada ketertarikan pada keheningan
  • Perasaan menjadi sistem yang tertutup dan terisolasi

Praktik intensif dapat mengganggu kestabilan, dan cakra inilah tempat di mana hal itu paling sering tampak. Retret panjang, latihan pernapasan yang kuat, dan kurang tidur sebaiknya dilakukan bersama seorang guru yang mengenal Anda dengan baik.

Bekerja dengannya

Tradisi sengaja menawarkan lebih sedikit petunjuk di sini. Apa yang mengikuti adalah apa yang benar-benar diwariskannya.

  1. Duduk tanpa teknik

    Sepuluh menit tanpa objek fokus, tanpa mantra, dan tanpa visualisasi. Bukan sebuah metode, dan sulit justru karena alasan itu.

  2. Keheningan setelah pelantunan

    Lantunkan OM tiga kali lalu berdiamlah dalam apa yang mengikuti bunyi tersebut, daripada terburu-buru beralih ke putaran berikutnya.

  3. Akhiri di bagian bawah

    Instruksi klasik: bawa perhatian kembali ke bawah pada akhir latihan, ke jantung atau cakra dasar, sebelum berdiri.

Terkait

●
Pusat sebelumnya

Cakra mata ketiga

Roda terakhir dari enam roda tubuh.
●
Pusat sekunder

Bindu visarga

Titik di bagian belakang kepala, sumber nektar.
✨
Selubungnya

Anandamaya kosha

Lapisan terdalam dari lima selubung tubuh.

Pertanyaan yang sering diajukan

Pusat energi

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.