FA (فارسی)
●
مرکز ثانویه
بیندو ویسارگا
Bindu visarga · बिन्दु विसर्ग
نقطه‌ای در پشت سر، در بخش بالایی استخوان پس‌سری، که در سنت با طره مویی که مردان برهمن در آنجا نگه می‌دارند شناخته می‌شود. بیندو به معنای قطره و ویسارگا به معنای فروریختن است: جایگاهی که متون هاتا یوگا آن را سرچشمه شهد حیات می‌دانند.
قطره
شهد
ماه
پس‌سر
- جایگاه
- پشت سر، در بن طره موی پس‌سری
- گلبرگ‌ها
- ندارد؛ به عنوان یک نقطه توصیف شده است
- پیوند با
- ماه و آمریتا، شهد جاودانگی
- فرومی‌ریزد به سوی
- چاکرای لالاناه در کام نرم
- سوخته می‌شود توسط
- آتش مستقر در ناف
- منابع
- هاتا یوگا پرادیپیکا، گرندا سامهیتا
قطره و فروریزش آن
متون هاتا یوگا شهدی مقدس به نام آمریتا را توصیف می‌کنند که در بیندو گرد می‌آید و پیوسته به سوی پایین می‌چکد. این شهد در مسیر خود از لالاناه در کام نرم می‌گذرد و به آتش ناف می‌رسد و می‌سوزد. متون کهن همین سوختن پیوسته را علت اصلی سالخوردگی و فرسایش تن می‌دانند.
نگاه انسان به این فیزیولوژی هرچه باشد، این الگو سامانه گسترده‌ای از تمرین‌ها را سازمان می‌دهد. هر فن و حرکتی که تن را واژگون سازد، کام را ببندد یا چانه را به سینه بفشارد، برای کند ساختن این هبوط طراحی شده است.
راز طره مو
شیخا، طره مویی که در آیین برهمنی در پس سر نتراشیده باقی می‌ماند، دقیقا این نقطه را نشانه‌گذاری می‌کند. متون کالبد لطیف این جایگاه را انتخابی هدفمند و نه یک رسم اتفاقی می‌دانند: نشانه‌ای ملموس برای کانونی که یافتن آن صرفا با حس درونی دشوار است.
واژه بیندو در دانش مانترا نیز به عنوان نقطه‌ای بر فراز حرف سانسکریت برای نشان دادن آوای خیشومی به کار می‌رود. این همان مفهوم است و نه بر حسب تصادف: نقطه‌ای که آوا پیش از پراکنده شدن در آن به غایت فشرده می‌شود.
در عمل
بیندو به ندرت به تنهایی کانون توجه و تمرکز قرار می‌گیرد. این مرکز به عنوان نقطه آغاز در تمرینهای شهد و کار با نادا پدیدار می‌شود، جایی که طنین درونی گاه به جای سینه در اینجا احساس می‌شود. رهروان معمولا از طریق وضعیت‌های معکوس یا قفل چانه به سوی این نقطه هدایت می‌شوند تا با تجسم ذهنی محض.
مراکز و مجاری وابسته
پرسش‌های متداول
آخرین نوشته‌ها
حکمت باستانی کارت‌های تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.
