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Quinta envoltura
Anandamaya kosha
Ānandamaya kośa · आनन्दमय कोश
Hecha de ananda, la dicha. La más interior de las cinco y, como insiste el texto, todavía una cobertura. Asociada al sueño sin ensueños y a la absorción profunda, fácil de confundir con el final del camino.
dicha
cuerpo causal
sueño profundo
absorción
- Composición
- Ananda, dicha
- Posición
- La más íntima de las cinco
- Asociado con
- Sueño sin ensueños y absorción profunda
- También llamado
- El cuerpo causal, karana sharira
- Su centro
- Chakra de la corona
- Fuente
- Taittiriya Upanishad II.5
- Herramienta clásica
- Samadhi, absorción total
La última cobertura
El Upanishad describe algo hecho de dicha en el interior de la envoltura del discernimiento y no se detiene ahí. Sigue llamándolo kosha, que significa vaina o funda, nunca la espada misma.
El Vedanta posterior lo identifica con el cuerpo causal y con aquello que permanece presente en el sueño profundo, cuando ni los sentidos ni el pensamiento operan y, sin embargo, algo se traslada intacto hasta la mañana.
Por qué importa la advertencia
Quienes practican alcanzan a veces estados que parecen concluyentes. La enseñanza de las cinco envolturas existe en parte para recordar que una vivencia concluyente no es una conclusión, y que la dicha es algo que se experimenta y no quien experimenta.
Esta es la afirmación más radical de todo el modelo, y la razón por la cual los koshas se siguen enseñando dos mil quinientos años después.
La formulación del Upanishad es muy precisa: esta envoltura contiene dicha pero desconoce su propio origen. Aquello que necesita ser iluminado desde fuera no puede ser la luz misma.
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