آئی چنگ کی لکیریں

لکیریں اور ان کے مقام

ہر ہیکساگرام چھ لکیروں پر مشتمل ہے، اور ہر لکیر دو باتیں اٹھائے ہوئے ہے: وہ کہاں بیٹھی ہے، اور ڈالنے نے اسے کون سی قدر دی ہے۔ مقام طے کرتا ہے کہ لکیر کس بارے میں ہے؛ قدر طے کرتی ہے کہ وہ بولے گی بھی یا نہیں۔ یہی وہ قواعد ہیں جن پر باقی سارا نظام چلتا ہے۔

6
مقام
4
لکیر کی قدریں
384
کلاسیکی متن میں لکیر کے متون

ہیکساگرام کے قواعد

پہلے چھ مقام، شکل کے نیچے سے اوپر کی طرف گنتے ہوئے۔ پھر وہ چار قدریں جن کے ساتھ لکیر نکل سکتی ہے، اور ان میں سے صرف دو حرکت کرتی ہیں۔

چھ مقام

نیچے سے اوپر گنے جاتے ہیں۔

لکیر کی چار قدریں

ایک بار ڈالنے سے جو نکلتا ہے۔

مقام اور قدر

ہیکساگرام کی ہر لکیر کے بارے میں دو الگ باتیں سچ ہیں۔ پہلی یہ کہ وہ کہاں بیٹھی ہے: پہلا مقام، دوسرا مقام، اور اسی طرح اوپر تک۔ دوسری یہ کہ ڈالنے نے اس کے لیے کون سی قدر نکالی، اور یہ چار عددوں میں سے ایک ہے، کوئی سادہ ہاں یا نہیں نہیں۔

مقام شکل خود طے کرتی ہے اور لکیروں کے متون زیادہ تر اسی کے بارے میں ہیں۔ کلاسیکی متن چھ مقاموں کو درجہ بندی کے طور پر بھی پڑھتا ہے اور وقت کے تسلسل کے طور پر بھی، اس لیے سب سے نیچے کی لکیر آغاز اور نووارد ہے، پانچویں حکمران ہے، اور اوپر والی وہ ہے جو سب کے بعد بچ رہتی ہے۔ قدر ڈالنے سے طے ہوتی ہے اور وہی فیصلہ کرتی ہے کہ آیا وہ لکیر حرکت میں ہے۔

درستی، وسطیت اور مناسبت

روایتی شرح میں تجزیے کا تقریباً سارا کام تین ساختی نسبتیں انجام دیتی ہیں۔

لکیر اُس وقت درست ہوتی ہے جب اس کی قسم اس کے مقام سے میل کھائے: ٹھوس لکیریں پہلے، تیسرے اور پانچویں مقام کی ہیں، اور ٹوٹی لکیریں دوسرے، چوتھے اور چھٹے مقام کی۔ لکیر اُس وقت وسطی ہوتی ہے جب وہ اپنے ٹرائیگرام کے بیچ میں بیٹھی ہو، اور یہ صرف دوسرے اور پانچویں مقام پر ہوتا ہے؛ پورے کلاسیکی متن میں وسطیت کی تعریف درستی سے زیادہ تسلسل کے ساتھ کی گئی ہے۔ لکیر تین مقام آگے والی لکیر سے مناسبت رکھتی ہے، یوں پہلی چوتھی سے، دوسری پانچویں سے اور تیسری اوپر والی سے جوڑا بناتی ہے، اور کہا جاتا ہے کہ جوڑا ایک دوسرے کو جواب دیتا ہے جب دونوں مخالف قسم کی ہوں۔

جس ہیکساگرام کی دوسری اور پانچویں لکیریں وسطی، درست اور مناسبت میں ہوں، وہ تقریباً اتنا ہی منظم ہے جتنا یہ نظام اجازت دیتا ہے، اور فیصلے کے متون اکثر اپنی خوش بختی کی وضاحت بعینہٖ اسی کی طرف اشارہ کر کے کرتے ہیں۔

چار قدریں

ایک بار ڈالنے سے ہر لکیر کے لیے چھ، سات، آٹھ یا نو نکلتا ہے۔ سات اور آٹھ جوان یانگ اور جوان یِن ہیں: ثابت، خاموش، اور صرف شکل کی ساخت کے حصے کے طور پر پڑھے جاتے ہیں۔ چھ اور نو بوڑھا یِن اور بوڑھا یانگ ہیں، وہ لکیریں جو اپنے دائرے کے آخر تک پہنچ چکی ہیں اور اپنی ضد میں پلٹ رہی ہیں۔ یہی متحرک لکیریں ہیں، انہی کے متون پڑھے جاتے ہیں، اور یہی دوسرا ہیکساگرام پیدا کرتی ہیں۔

ڈالنے کے دو معمول کے طریقے ان چار قدروں کو یکساں تعدد سے نہیں نکالتے۔ یارو کی ڈنڈیاں انہیں غیر مساوی وزن دیتی ہیں؛ تین سکے انہیں برابر کر دیتے ہیں۔ یہ فرق قدیم ہے، حقیقی ہے، اور آج بھی زیرِ بحث ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔