As linhas e seus lugares
Cada hexagrama são seis linhas, e cada linha carrega dois dados: onde ela está e que valor o lançamento lhe deu. O lugar decide do que a linha trata; o valor decide se ela chega a falar. Esta é a gramática sobre a qual o resto do sistema funciona.
- 6
- posições
- 4
- valores de linha
- 384
- textos de linhas no clássico
A gramática de um hexagrama
Primeiro os seis lugares, contados da base da figura para cima. Depois os quatro valores com que uma linha pode sair, dos quais apenas dois se movem.
Os seis lugares
Contados de baixo para cima.
1. A primeira linha
A linha de baixo, lida primeiro. O início da situação, antes que alguém possa ver o que ela é.
2. A segunda linha
O centro do trigrama inferior, e um dos dois melhores lugares da figura.
3. A terceira linha
O topo do trigrama inferior. O lugar mais exposto da figura, e o que reúne mais advertências.
4. A quarta linha
A primeira linha do trigrama superior: dentro da sala onde as decisões são tomadas, e perto de quem as toma.
5. A quinta linha
O centro do trigrama superior e o lugar que rege o hexagrama: a autoridade bem exercida.
6. A linha do topo
A última linha, chamada de «acima» e não de sexta. O fim da situação, passado o ponto em que ainda servia.
Os quatro valores de linha
O que um único lançamento produz.
9. Yang velho
Uma linha inteira no seu máximo, marcada com 9. Ela se move e vira uma linha partida no segundo hexagrama.
7. Yang jovem
Uma linha inteira com folga para crescer, marcada com 7. Ela fica como está e não carrega texto de linha.
8. Yin jovem
Uma linha partida com folga para ceder, marcada com 8. Ela fica como está e não carrega texto de linha.
6. Yin velho
Uma linha partida no seu máximo, marcada com 6. Ela se move e vira uma linha inteira no segundo hexagrama.
Lugar e valor
Duas coisas distintas são verdadeiras de toda linha de um hexagrama. A primeira é onde ela se encontra: primeiro lugar, segundo lugar e assim por diante até o topo. A segunda é que valor o lançamento produziu para ela, que é um de quatro números e não um simples sim ou não.
O lugar é fixado pela figura e é sobre ele que os textos de linhas falam quase sempre. O clássico lê as seis posições como uma hierarquia e como uma sequência no tempo, de modo que a linha de baixo é o começo e o recém-chegado, a quinta é o soberano e a do topo é o que vem depois. O valor é fixado pelo lançamento e decide se aquela linha está em movimento.
Correção, centralidade e correspondência
Três relações estruturais fazem quase todo o trabalho analítico no comentário tradicional.
Uma linha é correta quando o seu tipo combina com o seu lugar: as linhas inteiras pertencem ao primeiro, ao terceiro e ao quinto lugar, e as partidas ao segundo, ao quarto e ao sexto. Uma linha é central quando ocupa o meio do seu trigrama, o que vale apenas para o segundo e o quinto lugar, e em todo o clássico a centralidade é elogiada com mais constância do que a correção. Uma linha corresponde àquela que está três lugares adiante, emparelhando a primeira com a quarta, a segunda com a quinta e a terceira com a do topo, e diz-se que o par se responde quando as duas são de tipos opostos.
Um hexagrama cujas linhas segunda e quinta são centrais, corretas e estão em correspondência fica tão bem ordenado quanto o sistema permite, e os textos do Julgamento explicam com frequência a própria boa fortuna apontando exatamente para isso.
Os quatro valores
Um lançamento produz um seis, um sete, um oito ou um nove para cada linha. Os setes e os oitos são yang jovem e yin jovem: estáveis, calados, lidos apenas como parte da estrutura da figura. Os seis e os nove são yin velho e yang velho, linhas que chegaram ao fim do seu percurso e estão virando o seu contrário. Essas são as linhas móveis, são elas cujos textos você lê, e são elas que geram o segundo hexagrama.
Os dois métodos de lançamento habituais não produzem esses quatro valores com a mesma frequência. As hastes de mil-folhas os distribuem de forma desigual; as três moedas os nivelam. A diferença é antiga, é real e ainda se discute.
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