Зодијачка медицина и микрозодијак

Шта обухвата ова страница

Проналазак зодијака, описан на посебној страници, пружио је Вавилону небо погодно за рачунање. Ова страница посвећена је ономе што су учењаци затим изградили на тој основи у последња три века ове традиције: детаљнијем зодијаку знакова унутар знакова, данас познатом као микрозодијак; аритметичким календарским текстовима који сваки датум повезују са степенима круга; табелама кореспонденција које спајају знакове са храмовима, градовима, камењем, биљкама и дрвећем; медицинским и обредним упутствима усклађеним са положајем Месеца; као и првом мапирању зодијака на људско тело. Посматране заједно, ове позне таблице сведоче о рађању примењене астрологије: вештинама избора правог тренутка, лечења и израде талисмана које су Грци назвали јатроматематика, а које су наследиле све касније традиције.

Знак унутар знака

Микрозодијак је једноставно и моћно усавршавање. Сваки знак од тридесет степени подељен је на дванаест делова од по два и по степена, а ти делови су редом додељени дванаесторици знакова, почевши од самог тог знака. Положај се тада именује двоструко: Бик Бика, Близанци Бика и тако редом, што укупно чини сто четрдесет четири микрознака. Грчка астрологија је сачувала овај поступак под називом додекатеморија (dodekatemoria), односно „дванаести делови“. Разлог за овакву поделу вреди јасно истаћи: системима кореспонденција биле су потребне адресе, а дванаест адреса било је премало за сав терет који су учењаци желели да зодијак понесе. Унутрашња подела је дванаестоструко увећала расположиви простор.

Календарски текстови

Сродна група таблица, у савременој науци позната под називом Kalendertexte, спаја календар са зодијачким кругом. Путем утврђеног шематског множења, сваки датум идеалне године претвара се у пар зодијачких положаја, а записи затим уз дати дан придружују одговарајуће материјале и упутства за понашање: супстанце, обреде, као и повољне и неповољне радње. Посведочена су два различита правила множења: једно које се кроз круг креће у корацима од 13, и друго са фактором од 277. Њихова савремена реконструкција, коју су извели Лис Брак-Бернсен и Џон Стил, открила је математички поступак који лежи иза читавих таблица наизглед произвољних парова. Овај дубоко укорењени обичај препознатљив је још из идеалне године збирке MUL.APIN: вавилонска наука се ослањала на шематске бројеве да би организовала стварност, а календарски текстови представљају управо ту праксу примењену на свакодневни живот.

Табеларни прегледи значења

Најистакнутији примерци овог жанра јесу таблице микрозодијака у облику мреже из Урука и Вавилона, израђене по принципу један знак по таблици: колоне за дванаест микрознакова, а редови за све што сваком од њих одговара: храмови, градови, богови, звезде, грађа из знамења, драго камење, биљке и дрвеће. Оне по свему осим по медијуму представљају праве табеларне прегледе и обављају исту функцију: чувају систем унакрсних веза превелики за памћење у облику који практичар може брзо да консултује. Поједине плочице садрже и цртеже: Бика са звезданим јатом на леђима или Лава који корача Месечевим зраком, што су једне од ретких илустрација у целом клинастом астрономском корпусу, а иконографија коју су утврдиле прешла је суштински неизмењена у грчку и каснију уметност.

Избор правог дана

Вавилон је одувек неговао вештину правог тренутка. Хемерологије, календари срећних и несрећних дана који прописују када узимати лек, шишати косу, ступати у брак или започињати посао, спадају међу најстарије научне жанрове, а месечни алманах повољног понашања био је стални део писарског образовања. Зодијачке вештине су ову стару праксу опремиле новим покретачем. Тамо где је хемерологија говорила да је седми дан опасан, нови текстови су могли рећи да се Месец налази у одређеном знаку, те треба деловати или се уздржати према томе, што значи да је тајминг извођен из стварног распореда на небу, а не из простог датума. Елекциона астрологија, односно избор правог тренутка који се провлачи кроз све касније традиције од датума венчања до карата за оснивање градова, почиње управо овим усавршавањем.

Месечев знак одређује обред

Најјасније примене биле су медицинске. Таблице из круга уручких егзорциста везују лечење за положај Месеца: када је Месец у одређеном знаку, користи се овај мелем, ово кађење, ово бајање; поједини знакови су повољни за одређени захват, док друге треба избегавати. Дијагноза и фармакологија остале су оно што су одавно биле, старије вештине егзорцисте и лекара описане на страници о извештајима учењака; оно што је зодијак донео био је распоред. Тај потез је карактеристично вавилонски: небо као главни часовник праксе, и показао се као најтрајнији од свих: усклађивање лечења са Месечевим менама и знаковима одржало се у грчкој, исламској и европској медицини све до раног новог века, заједно са календарима за пуштање крви.

Камен, биљка и дрво

Табеле кореспонденција додељују сваком знаку и микрознаку његове материјале: камен, биљку, дрво. То су заправо рецепти. Амајлија начињена од правог камења, мелем од праве биљке, кађење од правог дрвета, припремљени под правим знаком, преносили су моћ тог знака у предмет и на пацијента. Дело Ерике Рајнер Astral Magic in Babylonia реконструисало је тај свет у коме звезде обасјавају материјале остављене преко ноћи, где супстанце носе небеску моћ, а граница између медицине, магије и астрономије још увек није повучена. Астрологија драгог камења и лековитог биља у каснијим традицијама (сафир за Сатурна, вербена под Венером) потиче у правој, документованој линији из ових колона.

Мапирање људског тела

Позна вавилонска наука је такође почела да уцртава зодијак на човеково тело, повезујући знакове са деловима тела и њиховим обољењима. Шема коју су Грци систематизовали као мелотезију (Ован на глави, Рибе на стопалима), а коју је средњовековна медицина сликала као „зодијачког човека“ у сваком алманаху, има своје документоване корене у овим таблицама, што је теза коју је у савременој науци образложио Маркам Гелер. Ова замисао заокружује логику ових вештина: ако знакови владају данима, материјалима и храмовима, они могу владати и људским телом, па се лечење може прилагодити не само тренутку када се Месец негде налази већ и месту где се болест налази на том небеском телу.

Чија је то вештина била

Археологија даје врло прецизан одговор. Ови текстови потичу из радних библиотека самих практичара, пре свега из две ископане куће у Уруку: из куће Ану-икшура, егзорцисте из породице Шангу-Нинурта с краја петог века пре н. е., чије полице спајају медицинске рецепте, коментаре и рану астролошку медицину; и, век касније, из куће Икише из породице Екур-закир, у чијим су одајама пронађене велике мреже микрозодијака и илустроване таблице знакова. То нису биле дворске занимљивости већ професионална опрема, коју су користили исти они учењаци који су преписивали обреде ослобађања (свет описан на страници о намбурбију) и израђивали хороскопе за сопствене породице. Зодијачке вештине биле су егзорцистички занат прилагођен добу неба погодног за рачунање.

Покретани истим механизмом

Ништа од овога не би могло да функционише без тачних координата, а оне су долазиле из истог механизма документованог кроз овај зборник: из посматрања у дневницима, предвиђања у алманасима и аритметике математичких шема. Зодијачка медицина је производ опсерваторије примењен у болесничкој соби и радионици за израду амајлија. Ову чињеницу вреди нагласити јер она преокреће уобичајену претпоставку: у Вавилону се напредна астрономија није развила из астрологије која опада, већ је примењена астрологија израсла из зреле астрономије, користећи њене координате, њене таблице и њену поузданост. Таблице микрозодијака стоје у истим библиотекама као и ефемериде јер су плод истог научног подухвата.

Прелазак у јатроматематику

Хеленистички свет је овај комплет знања преузео у целини. Грчка медицина је под египатским и вавилонским утицајем развила јатроматематику, математику лечења: мелотезију, терапију усклађену са Месечевим знаковима, катаричку и елекциону астрологију, драго камење и биљке под окриљем планета и знакова. Додекатеморије су у грчким приручницима задржале своју вавилонску аритметику; слика зодијачког човека прошла је кроз византијску, исламску и латинску медицину све до штампаних алманаха раног новог века у Европи; а паралелни токови пренели су ове вештине у индијску астралну медицину. Када је ренесансни лекар проверавао Месечев знак пре него што би пацијенту пустио крв, он се, и не знајући то, налазио на самом крају ланца праксе који почиње на таблицама из Урука.

Савремено читање ове вештине

Савремена обнова овог жанра дело је добро познатих научника. Ернст Вајднер је приредио мреже и илустроване таблице знакова; Ерика Рајнер је реконструисала астралну фармацију; Маркам Гелер је образложио вавилонске корене мелотезије; Лис Брак-Бернсен и Џон Стил су одгонетнули математику која је стварала микрозодијак и календарске текстове; Херман Хунгер је приредио библиотеке из Урука из којих ове таблице потичу; Франческа Рохберг је позну астрологију сместила у интелектуалну историју традиције; а Дејвид Пингри је пратио даљи пут ових вештина у грчку и индијску медицину. Њихов заједнички рад претворио је оно што је некада изгледало као декадентно празноверје у оно што заиста јесте: последњи стваралачки процват ове традиције и директан извор половине свакодневне праксе касније астрологије.

Како читати овај одељак

Картице изнад приказују цео комплет алата: микрознакове, календарску аритметику, таблице у мрежи и њихове цртеже, вештине избора тренутка, лунарну клиничку праксу, апотеку, мапу тела, библиотеке, рачунски механизам и пренос знања. За координатни оквир који лежи у њиховој основи погледајте страницу о настанку зодијака; за рачунску инфраструктуру, странице о Астрономским дневницима и Системима А и Б; за обредни свет коме је све то служило, страницу о намбурбију; а за целокупну традицију, страницу о вавилонској астрологији знамења. Зодијачка медицина и микрозодијак део су зборника Tarot Academy на свих педесет два језика.