Zodiacal medicine at ang micro-zodiac

Kung ano ang sinasaklaw ng pahinang ito

Binigyan ng imbensyon ng zodiac, na inilalarawan sa sariling pahina nito, ang Babylon ng kalangitang kayang kalkulahin. Ang pahinang ito ay tungkol sa mga idinagdag ng mga iskolar sa loob ng huling tatlong siglo ng tradisyon. Kabilang dito ang mas pinong zodiac ng mga signs sa loob ng signs na tinatawag ngayong micro-zodiac; mga tekstong nag-uugnay ng petsa sa degree ng bilog gamit ang aritmetika; mga tableta ng pagkakaugnay ng mga signs sa templo, siyudad, bato, halaman, at kahoy; mga tagubilin sa medisina at ritwal na nakadepende sa sign ng buwan; at ang unang pag-uugnay ng zodiac sa katawan ng tao. Bilang kabuuan, ipinapakita ng mga huling tabletang ito ang simula ng applied astrology. Ito ang mga sining ng pagtatakda ng oras, pagpapagaling, at paggawa ng anting-anting na tinawag ng mga Griyego na iatromathematics, na minana ng bawat sumunod na tradisyon.

Ang sign sa loob ng sign

Ang micro-zodiac ay isang simple pero makapangyarihang pagpipino. Ang bawat thirty-degree sign ay hinati sa labindalawang bahagi na may sukat na dalawa't kalahating degree. Ang mga bahaging ito ay iniugnay sa labindalawang signs nang magkakasunod, simula sa mismong sign. Pagkatapos, ang isang posisyon ay binibigyan ng dalawang pangalan: ang Bull ng Bull, ang Twins ng Bull, at iba pa. Sa kabuuan, may isang daan at apatnapu't apat na micro-signs. Ginamit din sa Greek astrology ang sistemang ito at tinawag nilang dodekatemoria, ang 'twelfth-parts.' Direktang sinasabi nito ang rason: nangangailangan ng batayan ang mga sistema ng pagkakaugnay. Masyadong kakaunti ang labindalawang batayan para sa lahat ng gustong ilagay ng mga iskolar sa zodiac, kaya ginamit ang panloob na paghahati para palawakin ang saklaw nito nang labindalawang beses.

Ang mga text ng kalendaryo

Isang magkaugnay na pamilya ng mga tableta, kilala sa modernong pangalan nitong Kalendertexte, ang nagdudugtong sa kalendaryo at bilog. Sa tulong ng nakapirming multiplication scheme, ang bawat petsa ng perpektong taon ay nagiging posisyon sa zodiac. Ang kinalabasan nito ang nagdidikta ng mga idadagdag sa araw: mga materyales, ritwal, at kung ano ang paborable at hindi. Dalawang magkaibang multiplication rule ang naitala: ang isa ay lumalakdaw ng labintatlo sa bilog, at ang isa naman ay may factor na 277. Ang modernong pag-aaral nina Lis Brack-Bernsen at John Steele ang nakatuklas sa aritmetika sa likod ng mga tila hindi magkaugnay na pinagtambal sa tableta. Ang kaugaliang ito ay nakita rin sa perpektong taon ng MUL.APIN: nagtiwala ang mga iskolar ng Babylon sa nakaayos na numero upang ayusin ang realidad, at ang mga kalendaryo ang aplikasyon ng tiwalang ito sa pang-araw-araw na buhay.

Mga spreadsheet ng kahulugan

Ang mga kilalang bahagi ng genre ay ang mga micro-zodiac grid tableta mula Uruk at Babylon na may isang sign bawat tableta. May mga column para sa labindalawang micro-signs at row para sa bawat ugnayan katulad ng mga templo, siyudad, diyos, bituin, omen, bato, halaman, at kahoy. Para talaga silang spreadsheet sa lahat maliban sa materyal at ang gamit ay pareho: maglaman ng napakaraming cross-references na imposibleng isaulo kaya ginawa ang format na mabilis makita ng practitioner. Ang ilan ay may nakaguhit na Bull na may kumpol ng bituin sa likod, Lion na naglalakad sa liwanag ng buwan, at kabilang sa mga iilang may guhit sa cuneiform. Ang mga larawan ng signs na ito ay naipasa nang walang pagbabago sa sining ng mga Griyego at ng ibang sumunod dito.

Pagpili ng araw

Matagal nang sanay ang Babylonia sa sining ng tamang oras. Kabilang sa pinakalumang scholarly genre ang hemerologies, mga kalendaryo na naglalaman ng lucky at unlucky na araw, at kung kailan dapat uminom ng gamot, gumupit ng buhok, magpakasal, o magsimula ng trabaho. Ang almanac para sa mga mabuting asal buwan-buwan ay laging bahagi ng pag-aaral ng mga scribe. Ang sining ng zodiac ay ang lumang pamamaraang ito na may mas pinagandang sistema. Kung sinasabi sa hemerology na mapanganib ang ikapitong araw, kaya namang tukuyin ng bagong teksto ang sign ng buwan, at kung gagawin o iiwasan ba ito base sa tunay na sitwasyon ng kalangitan sa halip na petsa lang. Nagsimula talaga sa pagbabagong ito ang electional astrology, ang pagpili ng tamang sandali na ginagamit sa bawat sumunod na tradisyon tulad ng petsa ng kasal at mga plano sa hinaharap.

Ang sign ng buwan ang nagdidikta sa ritwal

Pinakamalinaw ang paggamit nito sa medisina. Ang mga tableta mula sa mga exorcist ng Uruk ay ibinabase ang paggamot sa posisyon ng buwan: kapag ang buwan ay nasa isang sign, ibibigay ang ganitong ointment, papausok, at orasyon. Paborable ang ilang signs para sa isang proseso, at mayroong dapat iwasan. Nanatili ang diagnostic at pharmacology bilang mga lumang sining ng exorcist at doktor na mababasa sa pahina ng mga iskolar, habang kinokontrol naman ng zodiac ang timetable. Nakagawian na sa Babylon ang paggamit ng kalangitan bilang orasan ng propesyon, at ito rin ang pinakamatagal na umiral: ang lunar na pagtatakda ng oras ng paggamot ay ipinagpatuloy sa medisina ng mga Griyego, Islamic, at European hanggang sa unang bahagi ng modernong panahon, kasama ang lahat ng kalendaryo para sa bloodletting.

Bato, halaman at kahoy

Itinatalaga sa bawat sign at micro-sign ng mga tableta ang kaukulang materyales nito: isang bato, isang halaman, at isang kahoy. Mga reseta ang mga ito. Ang isang anting-anting, ointment, at papausok na ginawa mula sa tamang bato, halaman, at kahoy sa ilalim ng tamang sign, ay nagtataglay ng kapangyarihan ng sign para magamit sa pasyente. Muling binuo ng Astral Magic in Babylonia ni Erica Reiner ang mundong ito. Dito, ang mga bituin ay nagbibigay-lakas sa mga materyales sa buong magdamag at humuhugot sa kapangyarihan sa langit ang mga ito, kaya malabo pa ang linya sa pagitan ng medisina, mahika, at astronomy. Direktang nagmula sa mga column na ito ang astrolohiya ng hiyas at halamang gamot ng mga sumunod na tradisyon tulad ng sapphire para sa Saturn at vervain para sa Venus.

Ang naka-map na katawan

Sinimulan ding inilapat ng mga huling Babylonian scholarship ang zodiac sa katawan ng tao para iugnay ang mga sign sa mga parte ng katawan at kani-kanilang mga sakit. Galing sa mga tabletang ito ang planong isinaayos ng mga Griyego bilang melothesia, kung saan ang Aries ay nasa ulo at ang Fish ay nasa paa. Iginuhit naman ito ng medieval na medisina bilang zodiac man sa bawat almanac. Si Markham Geller ang nagsulong ng koneksyong ito mula pa sa Mesopotamia. Kinukumpleto ng ideyang ito ang pamamaraan ng sining: kung kaya ng signs na magkontrol ng mga araw, materyales, at templo, kaya rin nitong kontrolin ang laman ng tao. Kaya naman ang paggamot ay hindi lang ibinabase sa kung nasaan ang buwan, kundi pati na rin sa lokasyon ng sakit sa katawan kumpara sa langit.

Kung kaninong sining ito

Malinaw itong sinasagot ng arkeolohiya. Nanggaling ang mga tekstong ito sa mga aklatan ng mga practitioner, lalo na sa dalawang nahukay na bahay sa Uruk. Ang unang bahay ay kina Anu-ikshur, isang exorcist mula sa pamilyang Shangu-Ninurta noong bandang huli ng ikalimang siglo BCE. Dito matatagpuan ang mga halong medikal na reseta, komentaryo, at maagang astrological na medisina. Ang pangalawa naman, natagpuan pagkatapos ng isang siglo, ay ang bahay ni Iqisha mula sa pamilya ng Ekur-zakir kung saan nahukay ang mga malalaking micro-zodiac grids at may nakaguhit na sign tablets. Hindi ito mga palamuti ng palasyo kundi kagamitang propesyonal na ginagamit ng mga parehong iskolar na kumopya ng mga ritwal sa pagpapalaya (ang mundong inilalarawan sa pahina ng namburbi), at tumingin ng mga horoscope ng sarili nilang mga pamilya. Ang mga sining ng zodiac ay naging isang nabagong trabaho para sa exorcist na sinasabayan ang panahon ng celestial computation.

Pinaandar ng parehong makina

Wala itong saysay kung walang mga posisyon, at ang posisyong ito ay nagmula sa parehong makina na makikita sa buong aklat na ito: mula sa obserbasyon ng talaarawan, prediksyon ng almanac, at aritmetika ng mathematical schemes. Ang zodiacal medicine ay produkto ng obserbasyon na ibinibigay sa maysakit o anting-anting. Kailangan itong idiin dahil bumabaliktad ito sa karaniwang paniniwala. Para sa mga taga-Babylon, hindi nabuo ang kumplikadong astronomy mula sa mahinang astrology. Sa halip, nanggaling ang matatag na astrology sa matibay na astronomy kaya ginamit nito ang mga coordinates, tableta, at paniniwala nito. Nakalagay ang mga micro-zodiac tableta sa iisang aklatan tulad ng mga ephemeris dahil galing sila sa parehong disiplina.

Papunta sa iatromathematics

Buong tinanggap ng daigdig na Hellenistic ang konsepto. Sa impluwensya ng Ehipto at Babylonia, nabuo sa medisina ng mga Griyego ang iatromathematics o ang matematika ng pagpapagaling: kabilang ang melothesia, paggamot na nakadepende sa sign ng buwan, catarchic at electional astrology, pati na rin ang mga bato at halamang nasa ilalim ng impluwensya ng planeta at zodiac. Napanatili rin ng mga Griyego ang arithmetic na Babylonian sa kanilang mga dodekatemoria handbook. Nakapasok sa medisina ng Byzantine, Islamic, at Latin ang konsepto ng zodiac man, hanggang umabot sa mga na-print na almanac ng modernong Europe. Naipasa rin ang mga sining na ito sa astral medicine ng India. Nang sumangguni ang isang manggagamot sa sign ng buwan para sa bloodletting noong Renaissance, hindi niya namalayang bahagi na pala siya ng isang tradisyon na nag-umpisa sa grid tablets ng Uruk.

Pagbabasa sa sining ngayon

Ang mga kilalang iskolar ang nakapag-ayos sa mga modernong detalye sa sining na ito. Si Ernst Weidner ang umayos sa mga grids at may guhit na sign tablet; inayos naman ni Erica Reiner ang astral pharmacy; ipinagtanggol ni Markham Geller na nanggaling sa Babylon ang melothesia; sinubukan nina Lis Brack-Bernsen at John Steele na muling unawain ang paggawa ng arithmetic ng micro-zodiac at kalendaryo; pinamahalaan ni Hermann Hunger ang mga aklatan sa Uruk kung saan natagpuan ang mga tabletang ito; nilagay ni Francesca Rochberg ang late astrology bilang kasaysayang nag-uugnay sa tradisyon; at sinundan ni David Pingree ang naging takbo ng pamamaraang ito hanggang sa medisinang Griyego at Indian. Pinagsama-sama nila ang lahat kaya nalaman ng mundo na hindi lamang ito simpleng mahika kung hindi ang pinakahuling malikhaing pamumulaklak ng tradisyon, at ito ang pinagmulan ng marami sa pang-araw-araw na proseso ng astrology sa kasalukuyan.

Paano basahin ang bahaging ito

Ipinapakita ng mga card sa itaas ang mga kagamitan: mga micro-signs, arithmetic ng kalendaryo, ang mga grid tableta at guhit nito, ang mga sining ng oras, ang klinikang nakabatay sa buwan, parmasya, ang mapa ng katawan, ang mga aklatan, at ang makina sa pagkokompyut at ang pagsasalin nito. Para sa malalimang batayan, basahin ang pahina tungkol sa imbensyon ng zodiac; para sa computing infrastructure, puntahan ang pahina ng Astronomical Diaries at Systems A at B; para naman sa ritwal na kinasasangkutan nito, ang namburbi page; at para sa tradisyon sa kabuuan, ang pahina ng Babylonian omen astrology. Ang zodiacal medicine at micro-zodiac ay kasama sa aklat ng Tarot Academy sa limampu't dalawang wika.