רפואה אסטרולוגית והמיקרו-זודיאק

מה כולל פרק זה

המצאת גלגל המזלות, המתוארת בעמוד המוקדש לה, העניקה לבבל שמים הניתנים לחישוב. פרק זה עוסק במה שבנו המלומדים על גבי מסגרת זו בשלוש מאות שנותיה האחרונות של המסורת: גלגל מזלות מעודן של מזלות בתוך מזלות, המכונה כיום מיקרו-זודיאק; טקסטים קלנדריים אריתמטיים הקושרים כל תאריך למעלות המעגל; טבלאות התאמות המחברות מזלות למקדשים, ערים, אבנים, צמחים ועצים; הנחיות רפואיות ופולחניות המתוזמנות לפי מזל הירח; והמיפוי הראשון של גלגל המזלות על גוף האדם. במבט כולל, לוחות מאוחרים אלה מתעדים את לידתה של האסטרולוגיה היישומית: מלאכות התזמון, הריפוי ויצירת הקמיעות שהיוונים יכנו לימים איאטרומתמטיקה ושכל מסורת מאוחרת ירשה.

המזל שבתוך המזל

המיקרו-זודיאק הוא שכלול פשוט ורב-עוצמה. כל מזל בן שלושים מעלות מחולק לשנים-עשר חלקים בני שתי מעלות ומחצה, והחלקים משויכים לשנים-עשר המזלות לפי הסדר, החל במזל עצמו. מיקום שמימי נקרא אפוא בשם כפול: שור של שור, תאומים של שור, וכן הלאה במעגל, בסך הכול מאה ארבעים וארבעה מיקרו-מזלות. האסטרולוגיה היוונית שמרה על כלי זה תחת השם דודקטמוריה (dodekatemoria), שמשמעו 'חלקי שתים-עשרה'. המניע לכך ראוי להיאמר בבירור: מערכות של התאמות סמליות זקוקות לכתובות, ושתים-עשרה כתובות היו מעטות מדי עבור המטען שהמלומדים ביקשו להעמיס על גלגל המזלות. החלוקה הפנימית הכפילה את שטח האחסון פי שנים-עשר.

טקסטי לוח השנה

משפחה קרובה של לוחות, הידועה במחקר המודרני בשם Kalendertexte (טקסטים קלנדריים), מרתכת את לוח השנה אל המעגל. באמצעות כפל סכמטי קבוע, כל תאריך בשנה האידיאלית מומר לצמד מיקומים בגלגל המזלות, והרשומות מצמידות חומרים והתנהגויות לאותו יום: חומרים, טקסים, דברים רצויים ודברים שיש להישמר מפניהם. שני כללי כפל שונים מתועדים בטקסטים: האחד צועד במעגל בדילוגים של שלוש-עשרה, והאחר משתמש במקדם של 277. שחזורם המודרני בידי ליס בראק-ברנסן וג'ון סטיל חשף את האריתמטיקה היוצרת שמאחורי לוחות שלמים שנראו בעבר כצימודים שרירותיים. ההרגל היסודי הפועל כאן מוכר מן השנה האידיאלית של MUL.APIN: המלומדות הבבלית נתנה אמון במספרים סכמטיים לארגון המציאות, וטקסטי לוח השנה הם יישומו של אמון זה בחיי היומיום.

טבלאות של משמעות

גולת הכותרת של הסוגה היא לוחות הטבלאות של המיקרו-זודיאק מארך ומבבל, המוקדשים למזל אחד בכל לוח: עמודות לשנים-עשר המיקרו-מזלות, ושורות לכל מה שמתאים לכל אחד מהם: מקדשים וערים, אלים, כוכבים, חומרי אותות, אבנים, צמחים ועצים. בכל מובן מלבד החומר שממנו נוצרו, אלו הן טבלאות נתונים מובנות, והן ממלאות את אותו התפקיד בדיוק: החזקת מערכת הצלבות רחבה מכדי לזוכרה בעל פה, בתבנית שאיש המקצוע יכול לעיין בה במהירות. חלק מהלוחות נושאים איורים, כגון השור עם צביר הכוכבים על גבו או האריה הפוסע על קרן הירח, מן האיורים הבודדים בקורפוס האסטרונומי כולו בכתב יתדות. האיקונוגרפיה של המזלות שקובעה בהם עברה כמעט ללא שינוי לאמנות היוונית והמאוחרת.

בחירת היום המתאים

בבל עסקה מאז ומעולם באמנות בחירת הרגע המתאים. המרולוגיות, לוחות שנה של ימים מוצלחים וימי פורענות המורים מתי ליטול תרופה, לגזוז שיער, להינשא או לפתוח במלאכה, הן מסוגות המלומדים העתיקות ביותר, והאלמנך החודשי של התנהגות רצויה היה מרכיב קבוע בלימוד הסופרים. מלאכות גלגל המזלות הן אותה אמנות ישנה המצוידת במנוע חדש. במקום שבו ההמרולוגיה קבעה כי היום השביעי מסוכן, הטקסטים החדשים יכלו להורות: הירח ניצב במזל פלוני, פעל או הימנע מפעולה בהתאם; תזמון הנגזר ממערך השמים הממשי ולא מן התאריך היבש. אסטרולוגיית הבחירה (אלקציונלית), בחירת המועדים המלווה כל מסורת מאוחרת יותר מתאריכי חתונה ועד למפות ייסוד, מתחילה בדיוק בשדרוג זה.

מזל הירח שולט בטקס

היישומים הברורים ביותר היו רפואיים. לוחות מחוג מגרשי השדים של ארך מתאימים טיפולים למיקום הירח: כאשר הירח שוהה במזל מסוים, יש להשתמש במשחה זו, בקטורת זו או בלחש זה; מזלות מסוימים נחשבו רצויים להליך רפואי, ואחרים נועדו להימנעות. האבחון והפרמקולוגיה נותרו כפי שהיו מאז ומתמיד, אומנויותיהם העתיקות של מגרש השדים והרופא המתוארות בעמוד דוחות החכמים; מה שגלגל המזלות תרם היה לוח הזמנים המדויק. מהלך זה הוא בבלי מובהק: השמים כשעון העל של העשייה המעשית. מהלך זה הוכיח את עמידותו הרבה ביותר: תזמון ירחי של טיפולים רפואיים המשיך להתקיים ברפואה היוונית, המוסלמית והאירופית עד לראשית העת החדשה, כולל לוחות הזמנים להקזת דם.

אבן, צמח ועץ

טבלאות ההתאמות מקצות לכל מזל ומיקרו-מזל את חומריו: אבן, צמח ועץ. אלו הם למעשה מתכונים. קמיע שנשזר מן האבנים הנכונות, משחה שהוכנה מן הצמח המתאים וקטורת מן העץ הנכון, שהוכנו תחת המזל המתאים, העבירו את סגולתו של המזל אל החפץ ואל החולה. ספרה של אריקה ריינר, Astral Magic in Babylonia, שחזר עולם זה, שבו כוכבים מקרינים על חומרים שהושארו תחת כיפת השמים למשך הלילה, חומרים אוצרים עוצמה שמימית, והגבול בין רפואה, מאגיה ואסטרונומיה טרם נמתח. אסטרולוגיית אבני החן ועשבי המרפא של המסורות המאוחרות, ספיר לשבתאי או ורבנה תחת נוגה, משתלשלת בקו ישר ומתועד מטורים אלה.

מיפוי הגוף

המלומדות הבבלית המאוחרת החלה לשרטט את גלגל המזלות גם על גוף האדם, וקישרה מזלות לאיברים ולמחלותיהם. התבנית שהיוונים שכללו לכדי מלותזיה (melothesia), עם טלה בראש ודגים ברגליים, ושרפואת ימי הביניים ציירה כ'איש גלגל המזלות' בכל אלמנך, נעוצה בלוחות אלה, כפי שביסס במחקר המודרני מרקהם גלר. הרעיון משלים את ההיגיון הפנימי של המלאכות: אם מזלות שולטים בימים, בחומרים ובמקדשים, הם יכולים לשלוט גם בבשר ודם, וניתן לכוונן את הטיפול לא רק לפי מועד שהיית הירח במיקום מסוים, אלא גם לפי המקום שבו שוכנת המחלה בגוף השמימי.

בידי מי הייתה המלאכה

הארכיאולוגיה מספקת תשובה מדויקת. טקסטים אלה מגיעים מספריות העבודה של בעלי המקצוע, ובראש ובראשונה משני בתים שנחפרו בארך: ביתו של אנו-איקצור, מגרש שדים ממשפחת שנגו-נינורתה בשלהי המאה החמישית לפנה"ס, שמדפיו שילבו מרשמים רפואיים, פירושים ורפואה אסטרולוגית קדומה; וביתו, מאה שנה מאוחר יותר, של איקישה ממשפחת אקור-זכירי, שבחדריו נמצאו טבלאות המיקרו-זודיאק הגדולות ולוחות המזלות המצוירים. לא היו אלה קוריוזים של חצר המלוכה אלא ציוד מקצועי ששימש את אותם מלומדים שהעתיקו טקסי התרה (עולמו של דף הנמבורבי) וערכו את ההורוסקופים של בני משפחותיהם. מלאכות גלגל המזלות היו מקצועו של מגרש השדים, מעודכן לעידן השמים הניתנים לחישוב.

מונעים בידי אותו מנגנון

דבר מכל זה אינו פועל ללא מיקומים שמימיים, ואלה הגיעו מן המנגנון המתועד לכל אורך קומפנדיום זה: תצפיות היומנים, חיזויי האלמנכים והאריתמטיקה של הסכמות המתמטיות. הרפואה האסטרולוגית היא תוצרי מצפה הכוכבים המשווקים לחדר החולה ולשולחן יוצר הקמיעות. נקודה זו ראויה להדגשה משום שהיא הופכת הנחה רווחת על פיה: בבבל, האסטרונומיה המתוחכמת לא צמחה מתוך אסטרולוגיה שדעכה; האסטרולוגיה היישומית צמחה מתוך אסטרונומיה בוגרת ובטוחה בעצמה, כשהיא משתמשת בקואורדינטות ובטבלאות שלה. לוחות המיקרו-זודיאק שוכנים באותן ספריות לצד לוחות אפמריס, משום שהם תוצרים של אותו מפעל מדעי עצמו.

המעבר לאיאטרומתמטיקה

העולם ההלניסטי אימץ את החבילה בשלמותה. הרפואה היוונית, בהשפעה מצרית ובבלית, פיתחה את האיאטרומתמטיקה, מתמטיקת הריפוי: מלותזיה, טיפולים מתוזמנים לפי מזל הירח, אסטרולוגיה קטרכית ובחירתית, ואבנים וצמחים בחסות כוכבי לכת ומזלות. הדודקטמוריה שמרו על האריתמטיקה הבבלית שלהם בספרי הדרכה יווניים; 'איש גלגל המזלות' צעד דרך הרפואה הביזנטית, המוסלמית והלטינית אל תוך האלמנכים המודפסים של אירופה בראשית העת החדשה; וערוצים מקבילים נשאו את המלאכות אל הרפואה האסטרלית ההודית. כאשר רופא מתקופת הרנסאנס בדק את מזל הירח לפני הקזת דם למטופל, הוא ניצב, מבלי לדעת זאת, בקצהה של שרשרת עשייה שהחלה בלוחות הטבלאות של ארך.

קריאת המלאכה כיום

חשיפתה המודרנית של הסוגה היא פועלם של חוקרים מוכרים. ארנסט ויידנר ההדיר את הטבלאות ולוחות המזלות המצוירים; אריקה ריינר שחזרה את בית המרקחת האסטרלי; מרקהם גלר ביסס את שורשיה הבבליים של המלותזיה; ליס בראק-ברנסן וג'ון סטיל פיצחו את האריתמטיקה היוצרת של המיקרו-זודיאק וטקסטי לוח השנה; הרמן הונגר ההדיר את ספריות ארך שמהן הגיעו לוחות אלה; פרנצ'סקה רוכברג מיקמה את האסטרולוגיה המאוחרת בתוך ההיסטוריה האינטלקטואלית של המסורת; ודייוויד פינגרי עקב אחר מסען של המלאכות אל הרפואה היוונית וההודית. עבודתם המשותפת הפכה את מה שנראה בעבר כלהטוטים של תקופת שקיעה למה שהוא באמת: פריחתה היצירתית האחרונה של המסורת, ומקורו הישיר של חלק ניכר מן העיסוק היומיומי של האסטרולוגיה המאוחרת.

כיצד לקרוא פרק זה

הכרטיסים שלעיל מציגים את ארגז הכלים: המיקרו-מזלות, אריתמטיקת לוח השנה, לוחות הטבלאות ואיוריהם, מלאכות התזמון, הקליניקה הירחית, בית המרקחת, מפת הגוף, הספריות, מנגנון החישוב והמסירה התרבותית. להבנת מערכת הקואורדינטות שביסוד הדברים, ראו את דף המצאת גלגל המזלות; עבור תשתית החישוב, ראו את דפי היומנים האסטרונומיים ומערכות A ו-B; עבור העולם הפולחני ששירתה, ראו את דף הנמבורבי; ועבור המסורת בכללותה, ראו את דף אסטרולוגיית האותות הבבלית. רפואה אסטרולוגית והמיקרו-זודיאק הם חלק מקומפנדיום האקדמיה לטארוט בכל חמישים ושתיים השפות.