Зодиак медицинасы және микро-зодиак
Вавилонда зодиак пайда болғаннан кейін, ғалымдар оны негізге ала отырып жаңа жүйелер құра бастады. Әр белгі екі жарым градустан тұратын он екі микро-белгіге бөлінді. Күнтізбедегі күндер шеңбер градустарымен байланыстырылып, белгілерге ғибадатханалар, қалалар, тастар, өсімдіктер және дене мүшелері бекітілді. Ал емдеу немесе рәсімнің сәтті өтуі Ай белгісімен анықталатын болды. Осы кейінгі саз кестелерде медициналық және элективті астрологияның негізі қаланды.
- 12
- әр белгідегі микро-белгілер
- 2.5°
- әр микро-белгінің өлшемі
- 2
- есептеу жүйелері
Кәсіптің ішкі сыры
Кейінгі саз кестелер нағыз құралдар жиынтығын құрайды: дәлірек зодиак, күнді градусқа айналдыру арифметикасы, сәйкестіктер кестелері, уақытымен белгіленген медицина және осының бәрін сақтаған кітапханалар. Бұл карталар сол құралдарды жеке-жеке көрсетеді.
Белгі ішіндегі белгі
Микро-зодиак әрбір отыз градустық белгіні екі жарым градустан тұратын он екі бөлікке бөледі. Содан кейін әр бөлікті кезекпен бір белгіге тағайындайды, осылайша орналасу мысалы Арыстанның Тоқтысы немесе Торпақтың Сарышаяны ретінде оқылады. Он екілік шеңбер ішінде жүз қырық төрттен тұратын ішкі шеңбер пайда болып, мағыналар саны соған сәйкес артты.
Күнтізбе мәтіндері
Кейінгі саз кестелердің бір тобы саналатын күнтізбе мәтіндері (Kalendertexte) қарапайым схемалық көбейту арқылы әрбір күнді зодиактағы орындармен байланыстырады, содан кейін нәтижеге нұсқаулар береді: не қолайлы, неден аулақ болу керек, бұл күнге қандай рәсім сай келеді. Күнтізбе мен шеңбер бір тұтас механизмге айналды.
Екі есептеу жүйесі
Жазбашылар орындарды микро-зодиак арқылы өткізу үшін екі түрлі көбейту ережесін қолданды, бірі он үштік қадаммен, екіншісі 277 коэффициентімен жүргізілді. Екеуі де идеал күнтізбе стиліндегі таза схемалық арифметика болып табылады және оларды қазіргі ғалымдардың қайта құруы кестелердің нақты қалай жасалғанын ашты.
Микро-зодиак саз кестелері
Бұл жанрдың басты үлгілері торлы саз кестелер болып табылады, мұнда бір уақытта бір ғана белгі қарастырылған: он екі баған микро-белгілерге арналса, жолдар сәйкестіктерді, ғибадатханаларды, қалаларды, құдайларды, ырымдарды және материалдарды көрсетеді. Олар мағыналардың электрондық кестелері сияқты оқылады, зодиак бүкіл вавилондық дін инвентарын сақтайтын жүйеге айналды.
Саздағы суреттер
Бұл кейінгі саз кестелердің кейбірінде нақты суреттер бар: арқасында жұлдыздар шоғыры бар Торпақ, Ай сәулесін басып бара жатқан Арыстан, Бикештің астық масағы. Олар сына жазуындағы өте сирек кездесетін астрономиялық суретті саз кестелер қатарына жатады, ал оларда бекітілген зодиак иконографиясы тікелей грек өнеріне өтті.
Күнді таңдау
Вавилонияда шаш алу, дәрі ішу, сапарға шығу үшін сәтті және сәтсіз күндер тізімі жазылған гемерологиялар әрқашан жүргізіліп отырды. Зодиак бұл ескі кәсіпті жаңа қозғалтқышпен жаңартты: енді қолайлы және қолайсыз кезеңдер белгілер мен градустардан алынды. Сәтті сәтті таңдауға негізделген элективті астрология осы жаңарудан бастау алады.
Рәсімді Ай белгісі басқарады
Уруктың медициналық-астрологиялық кестелері рәсімдерді Айдың орналасуымен байланыстырады: Ай осындай белгіде тұрғанда осы емді жасаңыз, осы жақпамайды дайындаңыз, осы дұғаны оқыңыз. Диагноз қою экзорцистің ескі өнері болып қала берді, ал уақытты белгілеу зодиакқа өтті. Айдың белгісі клиникалық құралға айналды.
Тас, өсімдік және ағаш
Сәйкесті кестелері әрбір белгі мен микро-белгіге өзінің тасын, өсімдігін және ағашын тағайындайды, олар тұмарлар, жақпамайлар және түтетінділердің шикізаты болды. Дұрыс белгінің астында дұрыс заттардан жасалған бұйым сол белгінің күшін бойына сіңірді. Бұл тізімдерден кейінгі барлық асыл тастар мен шөптерге негізделген астрологияға дейін үзіліссіз байланыс бар.
Дене картасы
Кейінгі вавилондық ғалымдар зодиакты адам денесіне салып, белгілерді мүшелермен және олардың ауруларымен байланыстыра бастады. Бұл жүйені гректер мелотесия ретінде жүйеледі, Тоқты баста, Балықтар аяқта. Ортағасырлық медицинаның зодиак денесінің тамыры осы саз кестелерден бастау алады.
Экзорцистердің кітапханалары
Бұл мәтіндер сарайлардан емес, тәжірибешілердің үйлерінен қазылып алынды: экзорцист Ану-икшурдың және бір ғасырдан кейін Иқишаның Уруктағы кітапханалары, онда микро-зодиак торлары рецепттермен, түсініктемелермен және рәсімдермен бірге сақталған. Бұл теориялық қызығушылық емес, жұмыс кәсібінің кітап сөресі болды.
Бірдей қозғалтқышпен жұмыс істейді
Мұның ешқайсысы орындарсыз жұмыс істемейді, ал орындар кейінгі Вавилондағы басқа барлық нәрселер сияқты бірдей есептеу механизмінен, яғни өз парақтарында сипатталған күнделіктерден, альманахтардан және жүйелерден алынған. Зодиак медицинасы дегеніміз ауру бөлмесіне, ғибадатханаға және тұмар жасаушының үстеліне бейімделген обсерватория нәтижесі.
Иатроматематикаға өту
Эллиндік медицина бұл кешенді толығымен қабылдап, оны иатроматематика деп атады: мелотесия, емдеуді айдың қозғалысына қарай белгілеу, белгімен байланысты тастар мен өсімдіктер, элекциялар. Грек, санскрит және араб арналары арқылы кейінгі Вавилонның зодиак кәсібі Шығыс пен Батыстың ортағасырлық медициналық астрологиясына айналды.
Тәжірибешілер мен зерттеушілер
Саз кестелер табылған үйлердің иелері саналатын Урук экзорцистері, сондай-ақ торларды, жүйелерді, астралды фармацияны және вавилондық дене картасын зерттеген қазіргі ғалымдар.
Ану-икшур
Шангу-Нинурта отбасынан шыққан экзорцист, оның қазып алынған үй кітапханасында медициналық нұсқаулар, түсініктемелер және ертедегі астрологиялық-медициналық мәтіндер араласқан: бұл емдеу кәсібінің оның ойлап табылғанынан кейінгі ұрпақта зодиакқа қарай қадам басқанын көрсетеді.
Иқиша
Екур-закир отбасынан шыққан экзорцист, Александр мұрагерлері тұсында жұмыс істеген, оның үй кітапханасынан микро-зодиак торлы тақталары және суретті белгі тақталары табылған. Жанрдың ең жақсы сақталған көшірмелері оның жұмыс құралы болған.
Эрнст Вайднер
Вавилон саз кестелеріндегі жұлдыздар бейнелері туралы зерттеуінде суретті белгі кестелері мен микро-зодиак торларын өңдеп, осы жанрдың электрондық кестелері мен суреттерін алғаш рет қазіргі оқырмандарға ұсынды.
Эрика Райнер
Оның «Вавилониядағы астралды сиқыр» еңбегі осы мәтіндер қызмет еткен практикалық әлемді картаға түсірді: аспаннан қуат алатын тастар, өсімдіктер, тұмарлар, түтетінділер мен рәсімдер, вавилондық жұлдыздар ілімінің фармациясы мен литургиясы.
Маркем Геллер
Вавилон медицинасының тарихшысы, оның «Вавилониядағы мелотесия» еңбегі медициналық корпусты астрологиялық корпуспен біріктіре отырып, зодиак денесі картасының Месопотамиялық тамырын дәлелдеді.
Лис Брак-Бернсен
Вавилондық математикалық астрономия тарихшысы, ол Джон Стилмен бірге микро-зодиак пен күнтізбе мәтіндерінің артындағы арифметикалық схемаларды қайта құрып, белгі ішіндегі белгілер кестелерінің нақты қалай есептелгенін көрсетті.
Джон Стил
Микро-зодиак арифметикасының сырын ашқан зерттеулердің бірлескен авторы және кейінгі вавилондық астрономияның көп бөлігінің редакторы, ол зодиак кәсіптерін оларды басқарған ғылыми әлемнің ішіне орналастырды.
Франческа Рошберг
Вавилондық аспан ғылымының тарихшысы, оның кейінгі астрология, гороскоптар, сәйкестіктер және белгілер ілімі туралы еңбегі микро-зодиакты дәстүрдің құлдырауы емес, оның соңғы шығармашылық гүлденуі ретінде қарастырады.
Герман Хунгер
Көптеген еңбектермен қатар Уруктың ғылыми кітапханаларындағы мәтіндердің редакторы, зодиак медицинасының жұмыс контексті белгілі болған экзорцистер үйлерінен табылған саз кестелерді зерттеуші.
Дэвид Пингри
Мелотесия, элекциялар және белгілермен байланысты материалдардың сына жазуынан шығу жолын бақылай отырып, зодиак кәсіптерінің грек иатроматематикасы мен үнді астралды медицинасына берілуін қадағалады.
Бұл парақта не қамтылған
Зодиактың ойлап табылуы, оның өз парағында сипатталғандай, Вавилонға есептеуге болатын аспан сыйлады. Бұл парақ ғалымдардың дәстүрдің соңғы үш ғасырында оның негізінде не құрғаны туралы: қазір микро-зодиак деп аталатын, белгі ішіндегі белгілерден тұратын дәлірек зодиак; күнтізбедегі әр күнді шеңбердің градустарымен байланыстыратын арифметикалық күнтізбе мәтіндері; белгілерді ғибадатханалармен, қалалармен, тастармен, өсімдіктермен және ағаштармен байланыстыратын сәйкестік кестелері; Айдың белгісі бойынша уақыты есептелген медициналық және ғұрыптық нұсқаулар; сондай-ақ зодиакты адам денесіне алғаш рет түсіру. Осы кейінгі саз кестелер қолданбалы астрологияның, яғни гректер иатроматематика деп атаған және барлық кейінгі дәстүрлер мұра еткен уақытты белгілеу, емдеу және тұмар жасау кәсіптерінің дүниеге келгенін құжаттайды.
Белгі ішіндегі белгі
Микро-зодиак қарапайым, бірақ қуатты түрлендіру болып табылады. Әрбір отыз градустық белгі екі жарым градустан тұратын он екі бөлікке бөлінеді, ал бөліктер белгінің өзінен бастап ретімен он екі белгіге тағайындалады. Содан кейін орын екі рет аталады: Торпақтың Торпағы, Торпақтың Егіздері және осылай жалғаса береді, барлығы жүз қырық төрт микро-белгі. Грек астрологиясы бұл құрылғыны додекатемория, «он екілік бөліктер» деген атпен сақтап қалды. Мұның себебі айқын: сәйкестік жүйелеріне мекенжайлар қажет болды, ал он екі мекенжай ғалымдар зодиакқа артқысы келген жүк үшін тым аздық етті. Ішкі бөлініс сөрелер санын он екі есе көбейтті.
Күнтізбе мәтіндері
Қазіргі кезде Kalendertexte деген атпен белгілі бір тектес саз кестелер тобы күнтізбені шеңбермен біріктіреді. Тұрақты схемалық көбейту арқылы идеал жылдың әрбір күні зодиактағы орындар жұбына айналдырылады, содан кейін жазбалар күндерге материалдар мен мінез-құлықты қосады: заттар, рәсімдер, қолайлы және қолайсыз нәрселер. Екі түрлі көбейту ережесі белгілі, бірі шеңберді он үштік қадаммен өтсе, екіншісі 277 коэффициентімен жүреді, ал олардың Лис Брак-Бернсен мен Джон Стил жасаған қазіргі заманғы қайта құрылуы кездейсоқ болып көрінетін жұптар кестелерінің артындағы генерациялаушы арифметиканы қалпына келтірді. Мұнда MUL.APIN-нің идеал жылынан таныс терең әдет байқалады: вавилондық ғылым шындықты ұйымдастыру үшін схемалық сандарға сенді, ал күнтізбе мәтіндері сол сенімнің күнделікті өмірде қолданылуы болып табылады.
Мағыналардың электрондық кестелері
Бұл жанрдың басты үлгілері Урук пен Вавилоннан табылған, әр кестеде бір белгі көрсетілген микро-зодиак торлы саз кестелері: бағандар он екі микро-белгіге арналған, ал жолдар олардың әрқайсысына сәйкес келетін ғибадатханалар мен қалаларды, құдайларды, жұлдыздарды, ырым материалдарын, тастарды, өсімдіктер мен ағаштарды көрсетеді. Олар, материалынан басқа барлық жағынан электрондық кестелер болып табылады және сол қызметті атқарады: есте сақтауға тым үлкен айқаспалы сілтемелер жүйесін тәжірибеші тез қарай алатындай пішінде сақтау. Кейбіреулерінде суреттер бар, арқасында Үркер шоғыры бар Торпақ, Ай сәулесін басып бара жатқан Арыстан, бұл сына жазуындағы астрономиялық корпустағы санаулы ғана иллюстрациялардың қатарына жатады, ал оларда бекітілген белгі иконографиясы грек және кейінгі өнерге еш өзгеріссіз дерлік өтті.
Күнді таңдау
Вавилония әрқашан дұрыс сәтті таңдау өнерін қолданды. Гемерологиялар, яғни дәрі ішуге, шаш алуға, үйленуге немесе жұмыс бастауға болатын сәтті және сәтсіз күндер күнтізбелері ежелгі ғылыми жанрлардың бірі болып табылады, ал қолайлы мінез-құлықтың ай сайынғы альманахы жазушылар оқуының тұрақты бөлігі болды. Зодиак кәсіптері осы ескі өнерді жаңа қозғалтқышпен жаңартты. Гемерология жетінші күн қауіпті десе, жаңа мәтіндер Ай мына белгіде тұр, соған сәйкес әрекет ет немесе тартын деп айта алатын болды, осылайша уақыт жай күннен емес, аспанның нақты конфигурациясынан алынды. Әрбір кейінгі дәстүрде үйлену тойынан бастап іргетас қалауға дейін кездесетін элективті астрология, яғни қолайлы сәтті таңдау, дәл осы жаңарудан басталады.
Рәсімді Ай белгісі басқарады
Ең айқын қолданбалар медицина саласында болды. Урук экзорцистерінің ортасынан шыққан саз кестелер емдеуді Айдың орналасуына байланыстырады: Ай белгілі бір белгіде болғанда осы жақпамай, осы түтетінді, осы дұға қолданылады; кейбір белгілер рәсім үшін қолайлы, басқаларынан аулақ болу керек. Диагноз қою және фармакология экзорцист пен дәрігердің ғалымдардың баяндамалары парағында сипатталған ескі өнері болып қала берді; зодиактың басып алғаны уақыт кестесі болды. Бұл қадам вавилондықтарға тән, аспан тәжірибенің басты сағаты ретінде қарастырылды және ол бәрінен де төзімді болып шықты: емдеу уақытын Айға байланысты белгілеу грек, ислам және еуропалық медицинада, қан алу күнтізбелерімен бірге ерте жаңа заманға дейін сақталды.
Тас, өсімдік және ағаш
Сәйкестік кестелері әрбір белгі мен микро-белгіге өзінің материалдарын тағайындайды: тас, өсімдік, ағаш. Бұлар рецепттер. Дұрыс тастардан тізілген тұмар, дұрыс өсімдіктен жасалған жақпамай, дұрыс ағаштан шыққан түтетінді, дұрыс белгінің астында дайындалып, сол белгінің қасиетін бұйымға және науқасқа жеткізді. Эрика Райнердің «Вавилониядағы астралды сиқыр» еңбегі осы әлемді қайта құрды, мұнда жұлдыздар түнде далада қалған материалдарды қуаттандырады, заттар аспан күшін сақтайды, ал медицина, сиқыр және астрономия арасындағы шекара әлі сызылмаған. Кейінгі дәстүрлердің асыл тастар мен шөптер астрологиясы, Сатурнға арналған жақұт, Венера астындағы мыңжапырақ, осы бағандардан тікелей құжатталған желі бойынша бастау алады.
Дене картасы
Кейінгі вавилондық ғалымдар сондай-ақ зодиакты адам денесіне салып, белгілерді дене мүшелерімен және олардың ауруларымен байланыстыра бастады. Бұл жүйені гректер мелотесия ретінде жүйеледі, Тоқты басты, Балықтар аяқты басқарады, ал ортағасырлық медицина оны әрбір альманахта зодиак адамы ретінде бейнеледі. Оның осы саз кестелерден бастау алатын құжатталған тамырларын Маркем Геллер өз зерттеулерінде дәлелдеп берді. Бұл идея кәсіптердің логикасын толықтырады: егер белгілер күндерді, материалдарды және ғибадатханаларды басқарса, олар тәнді де басқара алады, ал емдеуді тек Айдың қайда тұрғанына емес, аурудың аспан денесінің қай жерінде орналасқанына қарай бейімдеуге болады.
Бұл кімнің кәсібі болды
Археология бұған нақты жауап береді. Бұл мәтіндер тәжірибешілердің жұмыс кітапханаларынан, ең алдымен Урукта қазылып алынған екі үйден шыққан: б.з.д. бесінші ғасырдың соңындағы Шангу-Нинурта отбасының экзорцисі Ану-икшурдың үйі, оның сөрелерінде медициналық рецепттер, түсініктемелер және ертедегі астрологиялық медицина араласып жатты; және бір ғасырдан кейінгі Екур-закир отбасынан шыққан Иқишаның үйі, оның бөлмелерінен ұлы микро-зодиак торлары мен суретті белгі саз кестелері табылды. Бұлар сарай қызығушылықтары емес, кәсіби жабдықтар болды, оларды босату рәсімдерін көшірген (намбурби парағының әлемі) және өз отбасыларының гороскоптарын жасаған сол ғалымдар қолданды. Зодиак кәсіптері экзорцистің есептеуге болатын аспан дәуіріне бейімделген кәсібі болды.
Бірдей қозғалтқышпен жұмыс істейді
Мұның ешқайсысы орындарсыз жұмыс істемейді, ал орындар осы жинақта құжатталған механизмнен алынды: күнделіктердің бақылауларынан, альманахтардың болжамдарынан, математикалық жүйелердің арифметикасынан. Зодиак медицинасы дегеніміз ауру бөлмесіне және тұмар жасау үстеліне бейімделген обсерватория нәтижесі. Бұл нәрсеге баса назар аудару керек, өйткені ол жалпы қалыптасқан түсінікті теріске шығарады. Вавилонда күрделі астрономия құлдырап бара жатқан астрологиядан өсіп шыққан жоқ; қолданбалы астрология оның координаттарын, кестелерін және сенімділігін пайдалана отырып, толыққанды астрономиядан өсіп шықты. Микро-зодиак саз кестелері эфемеридалармен бір кітапханаларда сақталады, өйткені олар бір кәсіпорынның өнімдері.
Иатроматематикаға өту
Эллиндік әлем бұл кешенді толығымен қабылдады. Египеттік және вавилондық ықпалмен грек медицинасы иатроматематиканы, емдеу математикасын дамытты: мелотесия, Айдың белгісіне қарай емдеу уақытын белгілеу, катархиялық және элективті астрология, планеталық және зодиактық қамқорлықтағы тастар мен өсімдіктер. Додекатемория грек анықтамалықтарында өзінің вавилондық арифметикасын сақтап қалды; зодиак адамы византиялық, исламдық және латындық медицина арқылы ерте жаңа еуропалық баспа альманахтарына өтті; ал параллель арналар бұл кәсіптерді үнді астралды медицинасына жеткізді. Ренессанс дәрігері науқастан қан алмас бұрын Айдың белгісін қараған кезде, ол өзі білместен Уруктың торлы саз кестелерінен басталатын тәжірибе тізбегінің соңында тұрды.
Кәсіпті бүгін оқу
Бұл жанрдың қазіргі заманғы қайта жаңғыруы таныс тұлғалардың еңбегі. Эрнст Вайднер торлар мен суретті белгі саз кестелерін өңдеді; Эрика Райнер астралды фармацияны қайта құрды; Маркем Геллер мелотесияның вавилондық тамырларын дәлелдеді; Лис Брак-Бернсен мен Джон Стил микро-зодиак пен күнтізбе мәтіндерінің генерациялаушы арифметикасының сырын ашты; Герман Хунгер осы саз кестелер табылған Урук кітапханаларының мәтіндерін өңдеді; Франческа Рошберг кейінгі астрологияны дәстүрдің зияткерлік тарихына орналастырды; ал Дэвид Пингри бұл кәсіптердің грек және үнді медицинасына одан әрі саяхатын бақылады. Олардың бірлескен еңбегі бір кездері құлдыраған фокус-покус сияқты көрінген нәрсені оның шын мәніне айналдырды: дәстүрдің соңғы шығармашылық гүлденуі және кейінгі астрологияның күнделікті істерінің жартысының тікелей көзі.
Бұл бөлімді қалай оқу керек
Жоғарыдағы карталар құралдар жиынтығын көрсетеді: микро-белгілер, күнтізбелік арифметика, торлы саз кестелер мен олардың суреттері, уақытты белгілеу кәсіптері, ай клиникасы, фармация, дене картасы, кітапханалар, есептеу қозғалтқышы және таралуы. Оның астындағы координаттар шеңберін көру үшін зодиактың ойлап табылуы парағын қараңыз; есептеу инфрақұрылымы үшін Астрономиялық Күнделіктер мен А және В Жүйелері парақтарын; ол қызмет еткен рәсімдік әлем үшін намбурби парағын; ал бүкіл дәстүр үшін вавилондық ырым астрологиясы парағын оқыңыз. Зодиак медицинасы және микро-зодиак елу екі тілдегі Tarot Academy жинағының бір бөлігі болып табылады.
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.