Задыякальная медыцына і мікра-задыяк

Пра што гэтая старонка

Вынаходніцтва задыяку, апісанае на асобнай старонцы, дало Вавілону неба, якое можна было вылічыць. Гэтая старонка расказвае пра тое, што навукоўцы потым пабудавалі на ім на працягу апошніх трох стагоддзяў традыцыі: больш дакладны задыяк знакаў унутры знакаў, які цяпер называецца мікра-задыякам; арыфметычныя каляндарныя тэксты, якія прывязваюць кожную дату да градусаў круга; табліцы адпаведнасцей, што звязваюць знакі з храмамі, гарадамі, камянямі, раслінамі і дрэвамі; медыцынскія і рытуальныя інструкцыі, разлічаныя па знаку Месяца; і першае нанясенне задыяку на цела чалавека. Разам гэтыя познія таблічкі дакументуюць нараджэнне прыкладной астралогіі, майстэрства выбару часу, лячэння і вырабу талісманаў, якія грэкі назавуць ятраматэматыкай і якія атрымае ў спадчыну кожная пазнейшая традыцыя.

Знак унутры знака

Мікра-задыяк з'яўляецца простым і магутным удасканаленнем. Кожны трыццаціградусны знак падзелены на дванаццаць частак па два з паловай градусы, і гэтыя часткі прызначаюцца дванаццаці знакам па парадку, пачынаючы з самога знака. Затым пазіцыя называецца двойчы: Цялец у Цяльцы, Блізняты ў Цяльцы і гэтак далей па крузе, усяго сто сорак чатыры мікра-знакі. Грэчаская астралогія захавае гэты інструмент пад назвай дадэкатэморыі, «дванаццатыя часткі». Матыў варта сфармуляваць ясна: сістэмы адпаведнасцей маюць патрэбу ў адрасах, а дванаццаці адрасоў было занадта мала для таго грузу, які навукоўцы хацелі ўскласці на задыяк. Унутраны падзел памножыў магчымасці ў дванаццаць разоў.

Каляндарныя тэксты

Роднасная група таблічак, вядомая пад сучаснай назвай Kalendertexte, звязвае каляндар з кругам. Шляхам фіксаванага схематычнага множання кожная дата ідэальнага года пераўтвараецца ў пару задыякальных пазіцый, пасля чаго запісы прывязваюць матэрыялы і паводзіны да дня: рэчывы, абрады, спрыяльныя і неспрыяльныя рэчы. Пацверджаны два розныя правілы множання, адно з якіх ідзе па крузе з крокам у трынаццаць, а другое з множнікам 277. Іх сучасная рэканструкцыя, выкананая Ліс Брак-Бернсэн і Джонам Сцілам, аднавіла арыфметыку генерацыі цэлых таблічак з відавочна адвольнымі парамі. Тут пазнаецца глыбокая звычка, знаёмая з ідэальнага года MUL.APIN: вавілонская навука давярала схематычнаму ліку арганізацыю рэальнасці, і каляндарныя тэксты прымяняюць гэты давер да штодзённага жыцця.

Табліцы значэнняў

Галоўнымі ўзорамі жанру з'яўляюцца таблічкі-сеткі мікра-задыяку з Урука і Вавілона, па адным знаку на табліцу. У іх ёсць слупкі для дванаццаці мікра-знакаў, радкі для адпаведнасцей, храмаў і гарадоў, багоў, зорак, прымет, камянёў, раслін і дрэў. Ва ўсім акрамя носьбіта інфармацыі гэта табліцы значэнняў, і яны выконваюць тую ж самую функцыю: утрымліваюць занадта вялікую для памяці сістэму перакрыжаваных спасылак у форме, якую практык можа хутка вывучыць. Некаторыя ўтрымліваюць малюнкі: Бык з зорным скопішчам на спіне, Леў, што ідзе па прамяні Месяца. Гэта адны з адзіных ілюстрацый ва ўсім клінапісным астранамічным корпусе, і замацаваная імі іканаграфія знакаў перайшла практычна без змен у грэчаскае і пазнейшае мастацтва.

Выбар дня

Вавілонія заўсёды практыкавала мастацтва правільнага моманту. Гемералогіі, календары шчаслівых і нешчаслівых дзён, што прадпісвалі, калі прымаць лекі, стрыгчы валасы, жаніцца ці пачынаць працу, належаць да ліку найстарэйшых навуковых жанраў, а штомесячны альманах спрыяльных паводзін быў неад'емнай часткай навучання пісцоў. Задыякальныя рамёствы з'яўляюцца гэтым старым мастацтвам з новым рухавіком. Там, дзе гемералогія казала, што сёмы дзень небяспечны, новыя тэксты маглі сказаць, што Месяц знаходзіцца ў такім знаку, дзейнічайце або ўстрымайцеся адпаведна. Такім чынам выбар часу выводзіўся з рэальнай канфігурацыі неба, а не з простай даты. Электыўная астралогія, выбар момантаў, які праходзіць праз кожную пазнейшую традыцыю ад дат вяселля да карт заснавання, пачынаецца менавіта з гэтага абнаўлення.

Знак Месяца кіруе абрадам

Самыя відавочныя сферы прымянення маюць медыцынскі характар. Таблічкі з асяроддзя ўрукскіх экзарцыстаў звязваюць лячэнне з палажэннем Месяца: калі Месяц знаходзіцца ў пэўным знаку, прымяняецца гэтая мазь, гэтае абкурванне, гэтае загаворванне. Некаторыя знакі спрыяльныя для працэдуры, іншых варта пазбягаць. Дыягностыка і фармакалогія засталіся тым, чым яны былі доўгі час: больш старымі мастацтвамі экзарцыста і ўрача, апісанымі на старонцы справаздач навукоўцаў. Задыяк жа ўзяў на сябе расклад. Гэты крок з'яўляецца характэрным для Вавілона: неба як галоўны гадзіннік практыкі, і ён апынуўся самым даўгавечным з усіх. Месяцовы выбар часу лячэння захоўваўся ў грэчаскай, ісламскай і еўрапейскай медыцыне аж да ранняга Новага часу разам з календарамі кровапускання.

Камень, расліна і дрэва

Табліцы адпаведнасцей прызначаюць кожнаму знаку і мікра-знаку свае матэрыялы: камень, расліну, дрэва. Гэта рэцэпты. Амулет, нанізаны з правільных камянёў, мазь з правільнай расліны, абкурванне з правільнага дрэва, прыгатаваныя пад патрэбным знакам, перадавалі ўласцівасць знака прадмету і пацыенту. Праца Эрыкі Райнер пра астральную магію ў Вавілоніі рэканструявала гэты свет, у якім зоркі апраменьваюць матэрыялы, пакінутыя на ноч, рэчывы ўтрымліваюць нябесную сілу, а мяжа паміж медыцынай, магіяй і астраноміяй яшчэ не праведзена. Астралогія камянёў і траў пазнейшых традыцый, сапфір для Сатурна, вербена пад Венерай, паходзіць па прамой дакументаванай лініі з гэтых слупкоў.

Карта цела

Позняя вавілонская навука таксама пачала маляваць задыяк на чалавечым целе, звязваючы знакі з часткамі цела і іх хваробамі. Гэтая схема, якую грэкі сістэматызавалі як мелатэзію з Авенам на галаве і Рыбамі на нагах і якую сярэднявечная медыцына малявала як задыякальнага чалавека ў кожным альманаху, мае свае задакументаваныя карані ў гэтых таблічках. Такія аргументы прыводзяцца ў сучаснай навуцы Маркхэмам Гелерам. Ідэя завяршае логіку рамёстваў: калі знакі кіруюць днямі, матэрыяламі і храмамі, яны могуць кіраваць плоццю, і лячэнне можна наладзіць не толькі на тое, калі Месяц знаходзіцца ў пэўным месцы, але і на тое, дзе хвароба размяшчаецца на нябесным целе.

Чыё гэта было рамяство

Археалогія дае дакладны адказ. Гэтыя тэксты паходзяць з рабочых бібліятэк практыкаў, перш за ўсё з двух раскапаных дамоў ва Уруку: дома Ану-ікшура, экзарцыста з сям'і Шангу-Нінурта ў канцы пятага стагоддзя да нашай эры, на паліцах якога змешваліся медыцынскія рэцэпты, каментарыі і ранняя астралагічная медыцына; і, праз стагоддзе, дома Ікішы з сям'і Экур-закір, у пакоях якога былі знойдзены вялікія сеткі мікра-задыяку і ілюстраваныя таблічкі са знакамі. Гэта былі не палацавыя цікавосткі, а прафесійнае абсталяванне, да якога звярталіся тыя ж навукоўцы, што капіравалі рытуалы вызвалення, свет старонкі намбурбі, і складалі гараскопы сваіх уласных сем'яў. Задыякальныя рамёствы ўяўлялі сабой гандаль экзарцыста, абноўлены для эпохі неба, якое вылічаецца.

Працуе ад аднаго рухавіка

Нішто з гэтага не працуе без пазіцый, а пазіцыі браліся з таго ж самага механізму, які задакументаваны ва ўсім гэтым зборніку: назіранні ў дзённіках, прагнозы ў альманахах, арыфметыка ў матэматычных схемах. Задыякальная медыцына з'яўляецца вынікам працы абсерваторыі, які прадаецца ў пакоі хворага і за сталом стваральніка амулетаў. Гэты момант варта падкрэсліць, таму што ён абвяргае распаўсюджанае меркаванне. У Вавілоне складаная астраномія не вырасла з астралогіі ў стане заняпаду. Прыкладная астралогія вырасла з развітай астраноміі, выкарыстоўваючы яе каардынаты, яе табліцы і яе ўпэўненасць. Таблічкі мікра-задыяку ляжаць у тых жа бібліятэках, што і эфемерыды, таму што яны з'яўляюцца прадуктамі аднаго і таго ж прадпрыемства.

Пераход у ятраматэматыку

Эліністычны свет пераняў гэты комплекс цалкам. Грэчаская медыцына пад егіпецкім і вавілонскім уплывам распрацавала ятраматэматыку, матэматыку ацалення: мелатэзія, лячэнне па часе ў залежнасці ад знака Месяца, катархічная і электыўная астралогія, камяні і расліны пад планетным і задыякальным апякунствам. Дадэкатэморыі захавалі сваю вавілонскую арыфметыку ў грэчаскіх даведніках. Задыякальны чалавек прайшоў праз візантыйскую, ісламскую і лацінскую медыцыну ў друкаваныя альманахі ранняй сучаснай Еўропы, а паралельныя каналы перанеслі рамёствы ў індыйскую астральную медыцыну. Калі лекар эпохі Адраджэння звяртаўся да знака Месяца перад кровапусканнем пацыенту, ён стаяў, сам таго не ведаючы, у канцы ланцужка практыкі, які пачынаецца ў таблічках-сетках Урука.

Чытанне рамяства сёння

Сучаснае аднаўленне жанру з'яўляецца працай знаёмага складу даследчыкаў. Эрнст Вайднер адрэдагаваў сеткі і ілюстраваныя таблічкі са знакамі. Эрыка Райнер рэканструявала астральную аптэку, а Маркхэм Гелер давёў вавілонскія карані мелатэзіі. Ліс Брак-Бернсэн і Джон Сціл расшыфравалі арыфметыку генерацыі мікра-задыяку і каляндарных тэкстаў. Герман Хунгер адрэдагаваў тэксты ўрукскіх бібліятэк, адкуль паходзяць гэтыя таблічкі. Франчэска Рохберг змясціла познюю астралогію ў інтэлектуальную гісторыю традыцыі, а Дэвід Пінгры прасачыў далейшае падарожжа гэтых рамёстваў у грэчаскую і індыйскую медыцыну. Іх сумесная праца ператварыла тое, што калісьці выглядала як дэкадэнцкі фокус-покус, у тое, чым яно з'яўляецца: апошні творчы росквіт традыцыі і прамая крыніца паловы паўсядзённых спраў пазнейшай астралогіі.

Як чытаць гэты раздзел

Карткі вышэй паказваюць набор інструментаў: мікра-знакі, каляндарная арыфметыка, таблічкі-сеткі і іх малюнкі, мастацтва выбару часу, месяцовая клініка, аптэка, карта цела, бібліятэкі, вылічальны механізм і перадача звестак. Каардынатную сістэму ў аснове глядзіце на старонцы вынаходніцтва задыяку; вылічальную інфраструктуру можна знайсці на старонках астранамічных дзённікаў і Сістэм A і B; рытуальны свет, якому яна служыла, апісаны на старонцы намбурбі; а ўся традыцыя цалкам разгледжана на старонцы вавілонскай астралогіі прымет. Задыякальная медыцына і мікра-задыяк з'яўляюцца часткай зборніка Tarot Academy на ўсіх пяцідзесяці дзвюх мовах.