Çfarë do të thotë Syri i Horusit?

Plotësi dhe ripërtëritje. Emri egjiptian uexhat do të thotë i shëndoshi, dhe miti prapa tij e ka syrin të nxjerrë nga Seti dhe të riparuar nga Toti. Është një hajmali rreth diçkaje të thyer që bëhet e mirë, prandaj shkoi në mbështjellje, mbi arkivole dhe mbi plagët e balsamosjes.

Cili është ndryshimi midis Syrit të Horusit dhe Syrit të Ra-së?

Syri i Horusit është hënor, i lënduar dhe i shëruar, dhe mbrojtës. Syri i Ra-së është diellor dhe është një perëndeshë e dërguar për të shkatërruar, e cila pastaj duhet të qetësohet dhe të sillet në shtëpi. Ato ndonjëherë vizatohen në të njëjtën mënyrë, por kuptimet janë të kundërta në temperament. Ai mbrojtës, shërues është uexhati.

A është Syri i Horusit një sistem thyesash?

Jo, megjithëse pretendimi është kudo. Alan Gardiner propozoi në vitin 1927 se gjashtë pjesët e syrit përfaqësojnë një të dytën deri te një e gjashtëdhjetë e katërta në masën e drithit, duke u mbledhur në gjashtëdhjetë e tre gjashtëdhjetë e katërtat me Totin që furnizon mbetjen. Jim Ritter e hodhi poshtë atë në vitin 2003 në letren e tij Closing the Eye of Horus, duke treguar se shenjat e thyesave të kapacitetit hieratik dhe pjesët e syrit të vizatuar u zhvilluan në linja krejtësisht të ndara.

A mund të mbajë kushdo një Sy të Horusit?

Po. Feja egjiptiane nuk ka një komunitet të gjallë që kufizon përdorimin e saj, dhe hajmalia ishte një mall për tregun masiv në kohën e saj, e eksportuar rreth Mesdheut. Mbajtja e një të tille nuk ngre asnjë pyetje përvetësimi të krahasueshme me traditat e gjalla diku tjetër në këtë bibliotekë.

Në cilin drejtim duhet të shikojë?

Praktika egjiptiane përdori të dyja, shpesh si çifte të pasqyruara, dhe nuk kërkohet asnjë orientim i vetëm. Mbi arkivole syri vendosej në mënyrë që banuesi të mund të shikonte drejt lindjes përmes tij, gjë që është një rregull rreth pozicionit të objektit në vend të vetë syrit.

Talismanët · Kundër syrit

Syri i Horusit

Njihet edhe si: Uexhat, uxhat, syri i shëndoshë

Një sy që u shkatërrua dhe u bë i plotë sërish, prandaj Egjipti e mbajti atë për katër mijë vjet.

Me një shikim

Origjina: Egjipti i Lashtë
Emri egjiptian: Uexhat, i shëndoshi ose i ploti
Përdorimi më i vjetër: Mbretëria e Vjetër, mijëvjeçari i 3-të p.e.s.
Materialet: Fajancë, karneliane, lapis, ar
Nënkupton: Plotësi, ripërtëritje, shëndet
Nuk është njësoj me: Syri i Ra-së

Çfarë paraqet

Një sy njeriu me një vetull sipër tij, një vijë e drejtë që bie nga këndi i brendshëm dhe një spirale e lakuar nga i jashtmi. Këto dy shenja të poshtme nuk janë njerëzore. Ato janë shenjat e fytyrës së një skifteri, me gjasë një skifter gjahtar, dhe janë ato që e kthejnë një sy të vizatuar në syrin e një zoti që është skifter.

Fjala egjiptiane është uexhat, nga një rrënjë që do të thotë i shëndoshë, i plotë, i padëmtuar. Nuk është syri i vigjilencës që traditat e mëvonshme evropiane bënë prej tij. Është syri që u dëmtua dhe pastaj u riparua, dhe hajmalia është një pretendim mbi atë riparim.

Miti pas tij

Horusi dhe Seti luftojnë për fronin e Egjiptit pas vrasjes së Osirisit. Gjatë kësaj Seti i nxjerr ose i plagos syrin Horusit. Toti, zoti i shkrimit dhe i llogaritjes, e ripërtërin atë, dhe syri i ripërtërirë i ofrohet më pas nga Horusi babait të tij të vdekur si dhurata e madhe.

Kjo sekuencë bën punën. Syri nuk është i fuqishëm sepse sheh; është i fuqishëm sepse u shkatërrua dhe u rikthye. Ofrimi i uexhatit bëhet modeli për të ofruar çdo gjë në ritualin egjiptian, dhe hajmalia mbart premtimin se një gjë që është thyer mund të bëhet e shëndoshë.

Një pretendim i përsëritur gjatë thekson se gjashtë pjesët e syrit qëndrojnë për thyesat nga një e dyta deri te një e gjashtëdhjetë e katërta në masën egjiptiane të drithit, siç përdoret në tekste si Papirusi Matematikor Rhind, dhe se ato shumohen në gjashtëdhjetë e tre gjashtëdhjetë e katërtat, me pjesën që mungon të furnizuar nga fryma shëruese e Totit. Është një ide e bukur. Alan Gardiner e propozoi atë në vitin 1927 dhe u përsërit si fakt për pjesën më të madhe të një shekulli. Jim Ritter e çmontoi atë në vitin 2003 në një letër të titulluar Closing the Eye of Horus, duke treguar se shenjat e thyesave të kapacitetit hieratik dhe pjesët e vizatuara të syrit kanë histori të ndara dhe të gjurmueshme. Aritmetika është një romancë moderne në vend të një romance egjiptiane.

Anëtarësim falas

Një llogari e vetme falas ju lidh me lexues taroti, studentë dhe krijues në 52 gjuhë. Pa kartë bankare, pa periudhë prove, asgjë për të anuluar.

Kursi falas i tarotit 30-ditor, me progresin tuaj të ruajtur
Anëtarësim në komunitet, rrethe lokale dhe ngjarje për anëtarët
Një profil në direktorinë e anëtarëve për të prezantuar shërbimet tuaja
Një panel personal për kurset, ngjarjet, shërbimet, mallrat dhe faqen e biznesit tuaj

Krijoni llogarinë tuaj falas Tashmë anëtar? Hyni

Si përdorej

Është hajmalia më e zakonshme në Egjipt, e prodhuar në fajancë me xham me mijëra, mjaft e lirë për këdo dhe mjaft e hollë në ar dhe inkrustim për një mbret. Mbahej si varëse në jetë. Pikturohej në anët e arkivoleve në mënyrë që të vdekurit të mund të shikonin jashtë. Përfshihej në mbështjelljet e një mumjeje, dhe në veçanti vendosej mbi prerjen e bërë për balsamim, sepse plaga duhej të bëhej e shëndoshë.

Gjithashtu udhëtoi. Tregtarët fenikas, kontakti grek dhe romak dhe vetë transportueshmëria e një rruaze e çuan uexhatin rreth Mesdheut, ku ushqen një familje shumë më të gjerë të hajmalive të syrit që janë ende në përdorim.

Syri i Horusit dhe Syri i Ra-së

Këto ngatërrohen rutinisht, duke përfshirë stoli të shitura si njëra dhe të vizatuara si tjetra. Ato janë ide të ndryshme.

Syri i Horusit është syri i lënduar dhe i shëruar, i lidhur me hënën, me plotësinë dhe me ripërtëritjen. Syri i Ra-së është syri i zotit të diellit i dërguar si një perëndeshë e pavarur, e rrezikshme, e identifikuar me Hatorin, Sehmetin, Uaxhetin dhe të tjera, që del për të shkatërruar dhe duhet të bindet të kthehet. Njëra është një premtim riparimi. Tjetra është një armë që del jashtë kontrollit.

Ato ndonjëherë vizatohen në mënyrë identike, dhe feja egjiptiane është e qetë me atë mbivendosje. Nëse dëshironi kuptimin mbrojtës, shërues, syri që dëshironi është uexhati.

Si bëhej dhe mbahej uexhati

Hajmalia ishte industriale në Egjipt, dhe vendosja e saj drejtohej nga rregulla në vend të shijes.

Moulduar në fajancë me xham për tregun e zakonshëm, ose prerë nga karneliane, lapis dhe ar për ata që mund të paguanin.
Shpuar në majë ose në anë në mënyrë që të mund të lidhej, të qepej në veshje ose të vendosej shtrirë mbi një trup.
Mbahej në qafë në jetë, shpesh me hajmali të tjera në një set në vend se e vetme.
Pikturohej në anën e majtë të një arkivoli në lartësinë e syve, kështu që banuesi shikonte drejt lindjes përmes tij.
Vendosej mbi prerjen e balsamosjes, plaga që hajmalia synohet ta bëjë të shëndoshë përsëri.

Çiftet në formë pasqyre janë të zakonshme dhe të qëllimshme. Një uexhat i majtë dhe një i djathtë shpesh mbaheshin ose vendoseshin së bashku.

Me çfarë përket Syri i Horusit

Qëllimet që i shërbeu dhe materiali egjiptian pranë të cilit qëndron.

Pyetje për reflektim

Uexhati është i fuqishëm sepse u dëmtua i pari. A e ndryshon kjo atë për të cilën do të mbanit një të tillë?
Egjipti e dallonte syrin shërues nga ai shkatërrues. Ku do ta vizatonit atë vijë në simbolet tuaja?
Sa nga ajo që besoni rreth një simboli të lashtë vjen nga kultura që e krijoi atë, dhe sa nga shekulli që e ringjalli atë?

Pyetjet e bëra më shpesh

: Plotësi dhe ripërtëritje. Emri egjiptian uexhat do të thotë i shëndoshi, dhe miti prapa tij e ka syrin të nxjerrë nga Seti dhe të riparuar nga Toti. Është një hajmali rreth diçkaje të thyer që bëhet e mirë, prandaj shkoi në mbështjellje, mbi arkivole dhe mbi plagët e balsamosjes.
: Syri i Horusit është hënor, i lënduar dhe i shëruar, dhe mbrojtës. Syri i Ra-së është diellor dhe është një perëndeshë e dërguar për të shkatërruar, e cila pastaj duhet të qetësohet dhe të sillet në shtëpi. Ato ndonjëherë vizatohen në të njëjtën mënyrë, por kuptimet janë të kundërta në temperament. Ai mbrojtës, shërues është uexhati.
: Jo, megjithëse pretendimi është kudo. Alan Gardiner propozoi në vitin 1927 se gjashtë pjesët e syrit përfaqësojnë një të dytën deri te një e gjashtëdhjetë e katërta në masën e drithit, duke u mbledhur në gjashtëdhjetë e tre gjashtëdhjetë e katërtat me Totin që furnizon mbetjen. Jim Ritter e hodhi poshtë atë në vitin 2003 në letren e tij Closing the Eye of Horus, duke treguar se shenjat e thyesave të kapacitetit hieratik dhe pjesët e syrit të vizatuar u zhvilluan në linja krejtësisht të ndara.
: Po. Feja egjiptiane nuk ka një komunitet të gjallë që kufizon përdorimin e saj, dhe hajmalia ishte një mall për tregun masiv në kohën e saj, e eksportuar rreth Mesdheut. Mbajtja e një të tille nuk ngre asnjë pyetje përvetësimi të krahasueshme me traditat e gjalla diku tjetër në këtë bibliotekë.
: Praktika egjiptiane përdori të dyja, shpesh si çifte të pasqyruara, dhe nuk kërkohet asnjë orientim i vetëm. Mbi arkivole syri vendosej në mënyrë që banuesi të mund të shikonte drejt lindjes përmes tij, gjë që është një rregull rreth pozicionit të objektit në vend të vetë syrit.

E mëparshmja Hamsa

E radhës Cornicello

Të njëzet hajmalitë

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.

Mbreti i Pentakujve Tarota: Një Udhëzues i Plotë për Simbolizmin dhe Kuptimin e Tij

18 Mar 2025